Citat:
Nu har Västerbottens-Kuriren dragit till med en debattartikel av Daniel Gabrielsson som i sin kandidatuppsats i politisk filosofi "bevisar" att SD är ett hot mot demokratin. Författaren menar att demokratin endast är berättigad om "majoritetsprincipen är bunden till ideologiska värden" (det vill säga samma värden som artikelförfattarens). Det är enligt Gabrielsson bland annat fel att folkomrösta i invandringsfrågan, det kan ju bli ett oönskat (odemokratiskt) utslag. http://unvis.it/www.vk.se/1602828/sv...mot-demokratin
Är inte sådana här debattartiklar snart förpassade ut i periferin, eller kommer de att intensifieras? De obligatoriska koncentrationslägren lyfts fram som referens: "Enbart majoritetsprincipen säger okej till att 51 procent placerar 49 procent i koncentrationsläger."
Marika Formgrens suveräna essä från 2014 (Magasinet Neo) belyser problematiken med Värdegrundsdemokrater versus Yttrandefrihetsdemokrater.
"Frågan är hur det blev så här. Hur uppstod idén att demokrati inte är ett folkstyre som bygger på fri debatt, utan ett tillstånd där alla människor delar de postmarxistiska åsikter som utgör ”den demokratiska värdegrunden”?"
"Men ytterst är frågan om åsiktskorridoren en demokratifråga. Är du åsiktsfrihetsdemokrat eller värdegrundsdemokrat, borde vara en viktigare fråga i Sverige i dag än om du är höger eller vänster, libertär eller auktoritär. Kanske borde ledarsidorna börja kalla sig ÅFD (åsiktsfrihetsdemokratisk) eller VGD (värdegrundsdemokratisk) i stället för att hålla sig med parti- eller ideologibeteckningar, när väljarna ändå är omvittnat otrogna och hoppar mellan partier och block." http://magasinetneo.se/artiklar/demo...mokrater-emot/
Edit: Så vill Gabrielsson "kontrollera effekterna av icke-demokratiska fraktioner":
- Det första är det som anges i 2014 års demokratiutredning, öka implementeringen av
demokratiska värden och kritiskt tänkande i skolundervisningen.
- För det andra behöver den demokratiska rättsstaten gå på offensiven mot de som sprider
hat och hets mot olika folkgrupper, exempelvis trollverkstäder som avpixlat.
- För det tredje måste vi minska segregationen och skapa en gemensam berättelse för ett
framtida Sverige där olika kulturella identiteter kan leva sida vid sida.
Är inte sådana här debattartiklar snart förpassade ut i periferin, eller kommer de att intensifieras? De obligatoriska koncentrationslägren lyfts fram som referens: "Enbart majoritetsprincipen säger okej till att 51 procent placerar 49 procent i koncentrationsläger."
Marika Formgrens suveräna essä från 2014 (Magasinet Neo) belyser problematiken med Värdegrundsdemokrater versus Yttrandefrihetsdemokrater.
"Frågan är hur det blev så här. Hur uppstod idén att demokrati inte är ett folkstyre som bygger på fri debatt, utan ett tillstånd där alla människor delar de postmarxistiska åsikter som utgör ”den demokratiska värdegrunden”?"
"Men ytterst är frågan om åsiktskorridoren en demokratifråga. Är du åsiktsfrihetsdemokrat eller värdegrundsdemokrat, borde vara en viktigare fråga i Sverige i dag än om du är höger eller vänster, libertär eller auktoritär. Kanske borde ledarsidorna börja kalla sig ÅFD (åsiktsfrihetsdemokratisk) eller VGD (värdegrundsdemokratisk) i stället för att hålla sig med parti- eller ideologibeteckningar, när väljarna ändå är omvittnat otrogna och hoppar mellan partier och block." http://magasinetneo.se/artiklar/demo...mokrater-emot/
Edit: Så vill Gabrielsson "kontrollera effekterna av icke-demokratiska fraktioner":
- Det första är det som anges i 2014 års demokratiutredning, öka implementeringen av
demokratiska värden och kritiskt tänkande i skolundervisningen.
- För det andra behöver den demokratiska rättsstaten gå på offensiven mot de som sprider
hat och hets mot olika folkgrupper, exempelvis trollverkstäder som avpixlat.
- För det tredje måste vi minska segregationen och skapa en gemensam berättelse för ett
framtida Sverige där olika kulturella identiteter kan leva sida vid sida.
Daniel Gabrielssons debattartikel är återigen ett exempel på en dogmatism där det inte enkelt kan avgöras om den är av religiös eller av politisk natur. Formgrens åberopade analys är intressant. En vanlig iakttagelse som man kan göra är att åsiktsförminskande värdegrundsdemokraters dogmatism ofta tycks komma från himmelen utan något behov av en föregående prövning och i så motto liknar den mest den religiösa dogmatismen. Artikel gör också anspråk på att vara en normliknande utläggning av den Gabrielssonska uppenbarelsen. Ärkeängeln Gabriel-sson kan väl närmst liknas vid den Helige Ande vars beslutsfattande är ofelbart. Även sådan dynga kan tydligen generera en godkänd kandidatuppsats eller är den kanske ännu inte prövad.
Passepartout skriver i sitt inlägg:
Citat:
Tacksamt nog väljer Ärkeängeln ut vilka värden som är demokratiska, det är majoriteter inte själva betrodda till. "Kritiskt tänkande" är ju inom korridoren, enligt samma ängel, vilket är det i sammanhanget första som ska kritiseras (sic).
Så vill Gabrielsson "kontrollera effekterna av icke-demokratiska fraktioner":
- Det första är det som anges i 2014 års demokratiutredning, öka implementeringen av demokratiska värden och kritiskt tänkande i skolundervisningen.
- Det första är det som anges i 2014 års demokratiutredning, öka implementeringen av demokratiska värden och kritiskt tänkande i skolundervisningen.
Citat:
En av dessa är ju numera Nyhet24 som publicerat hatskrift mot vita, jag antar att Ärkeängeln inte har för avsikt att gå på offensiven i det fallet.
- För det andra behöver den demokratiska rättsstaten gå på offensiven mot de som sprider
hat och hets mot olika folkgrupper, exempelvis trollverkstäder som avpixlat.
hat och hets mot olika folkgrupper, exempelvis trollverkstäder som avpixlat.
Citat:
Det där med ordet ”skapa” är nog något man ska ta ad notam. Och så skrivs vi på näsan ”olika kulturella identiteter (om vita svenskar räknas dit då har identitetspolitiken eroderat) kan leva sida vid sida” – halleluja från Ärkeängeln Gabriel-sson.
- För det tredje måste vi minska segregationen och skapa en gemensam berättelse för ett framtida Sverige där olika kulturella identiteter kan leva sida vid sida.