Asylsvenskans kålsupare till ledare ondgör sig över SD:s breddningsförsök; intentioner och bakgrund, "DNA", är viktigare för Asylsvenskans förbittrade diskriminering än faktisk politik, i synnerhet nu när regeringen och alliansen krupit till korset och implicit vidimerar SD:s politik:
Ett försök till breddning av partiet hjälper inte SD. Sekten är värst.
Citat:
På Gastelyckan i Lund, mittemot hotellet Scandic Star där Sverigedemokraternas landsdagar hållits i tre dagar, ligger Rikets sal, en hemvist för Jehovas vittnen.
Att associera SD med en sekt kan tyckas krystat när partiet i opinionsmätningar ligger kring 20 procent och är landets tredje största parti. Ändå är parallellen inte alltför långsökt.
Citat:
Den som blickade ut över konferenssalen på Scandic Star såg att de medelålders männen var i förkrossande majoritet bland ombuden. Men visst, partiets två vice ordförande som valts i helgen är Julia Kronlid och Carina Herrstedt, och i valet 2014 närmade sig andelen kvinnor bland SD-väljarna 40 procent.
De kvinnliga profilerna ingår i en mer eller mindre uttalad SD-strategi. Partiet ska inte uppfattas som en manlig sekt, utan som ett breddat och fördjupat parti som bygger trovärdighet, allt för att kunna göra ”anspråk på regeringsmakten”, som partiledaren Jimmie Åkesson sade i sitt tal på lördagen.
Citat:
Nej, nej. Partiet står inte i mitten, långt ifrån. Det är extremt i den enda fråga SD bryr sig om.
Här öppnar sig en ypperlig möjlighet för S och LO. Nu kan Stefan Löfven och LO-basen Karl-Petter Thorwaldsson inpränta i fackets medlemmar, varav ungefär en fjärdedel numera sympatiserar med SD, i vilket politiskt läger Åkessons parti i realiteten känner sig hemma.
Att verkligheten – flyktingvågen och bristande solidaritet i många EU-länder – tvingat riksdagspartier att strama åt flyktingpolitiken har egentligen inte så mycket med SD att göra. Jimmie Åkesson kan återupprepa sitt ”Vi är på väg att vinna!" hur mycket han vill. Andra partier snävar åt flyktingpolitiken med sorg i hjärtat, SD jublar.
Sverigedemokraterna är det enda riksdagsparti som har främlingsrädsla och stängda gränser i sitt dna.
SD är inte extremt. Sjuklöverns extremism däremot har mildrats genom massiv kappvändning på sistone. Nu approprieras SD:s problembeskrivning även om Sjuklövern naturligtvis helst låtsas som inget. Det stämmer ej heller att SD är ett enfrågeparti, de söker däremot en breddning. Även om det vore ett enfrågeparti så är det med tyngdpunkten på den fråga som är av tveklöst störst betydelse, massimmigrationens samhällsomstörtande magnitud och sviter. Den schavotterades glädje kan förstås genom det folkliga stödet för partiet och i ännu högre grad folkopinionen för minskad invandring, utöver det faktum att Sjuklövern approprierat SD:s problemsbeskrivning. Hade SD:s måttfulla politik, europeisk mainstream, implementerats för flera år sen så skulle inte Sverige drunkna i tsunamin. Som Bergsturk var inne på så kan den cykliska historieuppfattningen, civilisationens konjunkturer, förstås så att kriser är vändpunkter, eller, med ett annat ord från tråden, en pendelrörelse. Från mörker till ljus.
Kålsuparen Asylsvenskan talar om sekten, men är ju själv en av MSM:s proaktiva sekterister; politikens gnostiker med multikulti som mässans eviga liturgi. Istället för att dra in marginella Jehovas vittne vore det mer relevant med kritisk självbetraktelse eller kritik av islamistiska samfund. Men då blir det kanske plötsligt desto farligare att vara "journalist" eller "redaktör" för det fria ordet.
---
Den sekulära staten, utan nationell självkänsla eller likabehandling - men med en famös åsiktskorridor med plats för en åsikt åt gången - är lovligt byte för antisociala och egoistiska klaner och kriminella; inte mycket att sätta emot. Om vi ändå är inne på kristna "sekter", dessa marginella företeelser, så kan man i Dagens Samhälle läsa följande av
Magnus Westergård, skolchefen för Livets ord:
Kristna skolor ger trygg miljö på stabil etisk grund
Citat:
Alla vet att ingen undervisning kan vara utan värderingar. Alla skolor och all utbildning vilar på någon form av filosofisk, religiös eller ideologisk grund. Sonesson anser att denna värdegrund ska vara sekulär. Felslutet här är att många som själva tillhör denna sekulära trosuppfattning uppfattar sig själva som neutrala, men deras livsåskådning utgör i själva verket en livsåskådning bland många andra i ett pluralistiskt samhälle.
Citat:
Kristna skolor är inte “frizoner för indoktrinering” utan skapar trygga miljöer som vilar på den stabila etiska grund som varit en del av det svenska samhället i tusen år, i syfte att ge en utbildning där eleverna utvecklas till demokratiska och ansvarstagande individer
NB: min fetning ovan. Det ska nog inte tas som utslag av relativism/nihilism av positivismen i det sekulära, teknologiska samhället, men mer en erinran om det svenska konsensussamhällets efemära värdegrund. Den uppifrån dikterade svenska värdegrundens utopister stångas av tusenårig islamism och muslimska utopister som ser jungfrulig mark och otrogna att exploatera. Det är en enkelriktad kamp där den angripne har svårt att inse, eller våga inse, att vederbörande är under attack. Gökungen kom emellertid inte objuden, den möttes av öppna hjärtan i de offentliga proklamationerna.