Citat:
I morse hittde jag en artikel som, faktiskt, vänder sig emot användandet av ordet mångkultur i syfte att rasera vårt samhälle.
http://www.svd.se/opinion/brannpunkt...mn_4197415.svd
"fredags försvarade doktoranden Mosa Sayed sin doktorsavhandling i juridik, Islamisk arvsrätt i det mångkulturella Sverige (Iustus Förlag), inför en fullsatt och väktarbevakad föreläsningssal i Uppsala.
I avhandlingen pläderar Sayed för att sharialagar ska kunna tillämpas av svensk rätt. Handledare har varit Uppsalaprofessorn Maarit Jänterä-Jareborg och Jan Hjärpe, professor emeritus i teologi vid Lunds universitet. Avhandlingen utger sig för att vara ett handfast bidrag i syfte att vägleda rättspraxis inom internationell privaträtt, men är i lika hög grad en normativ rättsfilosofisk traktat med mångkulturalistisk utgångspunkt.
Sayeds tes är att man bör kunna tänka sig att sharialagar används för att reglera arvsskiften där den döde antas ha velat ha det så. Detta innebär att kvinnor ärver mindre än män."
Nu känns det väl mest som att skribenten, Dilsa Demirbag-Sten är orolig för att kvinnor skall ärva mindre pengar än män.
Intressant dock att det uppmärksammas och rubriksättningen som är litet uppkäftigare än vad man är van vid.
http://www.svd.se/opinion/brannpunkt...mn_4197415.svd
"fredags försvarade doktoranden Mosa Sayed sin doktorsavhandling i juridik, Islamisk arvsrätt i det mångkulturella Sverige (Iustus Förlag), inför en fullsatt och väktarbevakad föreläsningssal i Uppsala.
I avhandlingen pläderar Sayed för att sharialagar ska kunna tillämpas av svensk rätt. Handledare har varit Uppsalaprofessorn Maarit Jänterä-Jareborg och Jan Hjärpe, professor emeritus i teologi vid Lunds universitet. Avhandlingen utger sig för att vara ett handfast bidrag i syfte att vägleda rättspraxis inom internationell privaträtt, men är i lika hög grad en normativ rättsfilosofisk traktat med mångkulturalistisk utgångspunkt.
Sayeds tes är att man bör kunna tänka sig att sharialagar används för att reglera arvsskiften där den döde antas ha velat ha det så. Detta innebär att kvinnor ärver mindre än män."
Nu känns det väl mest som att skribenten, Dilsa Demirbag-Sten är orolig för att kvinnor skall ärva mindre pengar än män.
Intressant dock att det uppmärksammas och rubriksättningen som är litet uppkäftigare än vad man är van vid.
Citat:
Den artikeln anknyter rätt väl till TS ursprungliga diskussioner kring vilka olika tolkningar av mångkulturalism det finns och hur dessa falangstrider ser ut bland mångkulturalismens anhängare.
Artikelförfattaren bär den individbaserade tolkningen av mångkulturalism där alla - oavsett etnisk eller kulturell bakgrund - ska vara tvångsmässigt kollektivanslutna till ett liberalt värdesystem.
Den andra tolkning är baserad på en mer decentraliserad syn där etniska och kulturella grupper ska ges möjlighet till kollektiva anpassningar, t.ex. inom juridiken.
Tråden har ju under senare år ofta - förgäves - försökt att hitta etablissemangsskribenter som motsätter sig mångkulturalismen som sådan. Därför var det kul att du i stället hittade en artikel som anknyter till TS ursprungskonflikt.
Artikelförfattaren bär den individbaserade tolkningen av mångkulturalism där alla - oavsett etnisk eller kulturell bakgrund - ska vara tvångsmässigt kollektivanslutna till ett liberalt värdesystem.
Den andra tolkning är baserad på en mer decentraliserad syn där etniska och kulturella grupper ska ges möjlighet till kollektiva anpassningar, t.ex. inom juridiken.
Tråden har ju under senare år ofta - förgäves - försökt att hitta etablissemangsskribenter som motsätter sig mångkulturalismen som sådan. Därför var det kul att du i stället hittade en artikel som anknyter till TS ursprungskonflikt.
Jag minns att den här figuren har varit uppe till debatt tidigare (i tråden?). Det har diskuterats om hans syfte med att införa sharia i familje- och arvsrättsliga sammanhang, är en smygväg för att få sharia accepterad som rättsurkund och därefter kunna gå vidare till allt flera områden, enligt en form av perveterat konsekvenstänkande "men om sharia är accepterat inom det området så är det inkonsekvent att det inte accepteras inom detta området också". Det finns goda skäl att tro det, och även om Demirbag-Sten, helt i liberal anda skjuter in sig på olika arvsrätt för män och kvinnor, så får jag intrycket av att hon ser vad som finns i förlängningen.
Min fundering utifrån mediekrigsperspektivet är varför hennes artikel återfinns i Svenska Dagbladet och inte i DN där hon brukar skriva. Vad tyder detta på?
