Början på ett mediakrig om mångkulturen?

En vän till mig som tillhör folket i fråga sa senast förra veckan till mig att diasporan i Sverige växer och är mer aktiv än någonsin. Wolo har t.ex. fem barn så återväxten är god.

Man bör inte stirra sig blind på medlemskapet i organiserad religion. De är ett folk som alla andra men där medlemskapet avgörs på spinnsidan.

Historien om den stackars Yussof som fått en kusin skjuten till döds därför att polisen inte kunnat skydda hans släkt har valsat runt i medierna sista veckan.
SvT tog också upp det ömmande fallet. Kritiken via SvT riktades mot Polisen alltmedan den livstilskriminella fick sitta och snyfta och ljuga i tv-rutan och reportern så där i förbigående nämnde att Yussof visserligen själv inte levt ett hederligt liv.

Så förbannat svårt att se vad SvT sysslar med. Polisen blir måltavla för ökat hat från kriminella medan kriminella invandrare stärks i sin livsstil när de inför tv-tittaren bereds plats att spela offer.

Det är inte Sveriges fel att flyktingar som får asyl här blir kriminella efter kort tid och sedan vittnar mot kumpaner för att förbättra sin egen situation. Vittnesskyddet kan inte sträcka sig över hela släkten eller inbillar han sig det? Naturligtvis gör han det av sina erfarenheter av Sverige. Det är ingen måtta på deras anspråk. Samhället skall ha outtömliga resurser för dessa individer. Skulle kosta åtskilliga miljoner årligen att skydda alla dessa.
Värdet för rättssamhället av den kriminelles vittnesuppgifter kom väll inte heller fram genom reportern eller nämndes det senare lagföring av dem.

Polisen gör nog vad det kan med sina bristande resurser.
Aldrig hör man den väsentligaste frågan från SvT i dessa sammanhang: Du har fått asyl i Sverige och du och din familj lever säkert här, är det då rätt av dig tycker du att bli kriminell i ditt nya land som ställt upp för dig och din familj? Med en snabb uppräkning av punkter i Yussofs belastningsregister.

Frågan skulle kunna komma överraskande för Yussof i slutet av intervjun när han uttömt sitt klagande.
Mycket intressant att höra vad han skulle svara. Om SvT och reportern varit rädda för att han avbrutit och rest sig upp och gått, så vadå? SvT hade haft ett bra program som man oklippt slutet kunnat visa sina tittare.
Yussof hade fått lägga fram sin sorg och förtvivlan i förlusten av kusinen med Polisen som syndabock och publiken hade fått bättre förståelse för vilken ynklig figur denne Yussof är som lönat sitt nya land så illa. Kan ha stämt en del till eftertanke.

SvT kör på om vanligt. Det göder bara brottsligheten att sopa under mattan och klandra Polisen.
Att ställa en överraskande men relevant fråga som ovan är rasism och kommer aldrig ske i public service så länge nuvarande ledning och de flesta mellancheferna sitter kvar.

Bäste Lantarbetare. Ni är inne på den avgörande första och största frågan som varje svensk bör ställa sig när den träffar en Menait. Till att börja med tyst. Sedan kanske till och med öppet.

Har du betalt av din integrationsskuld till svenskarna?

Förtroendenätverk, hur kvinnofientliga på ytan de än är, bärs alltid upp av den kulturbärande spinnsidan.

Möjligen är mc-gäng och gäng som Hunds-fottaz med flera undantag. Men då brukar de inte bli så långvariga om reproduktion och kulturbärande är åtskilt.


I hemlandet finns inga bidrag och inget välstånd för att just säkerhetskostnaderna i klankrigen är så höga. Den stora uppfinningen, tricket, i det gamla Sverige var att skapa säkerhet utanför klanerna, så att ansträngningar kunde bli produktiva istället.

Sörmans tjugo teser

I dagens version av Det Goda Samhället så gör Richard Sörman ett intressant experiment. Han söker formulera tjugo teser som svenskarna kan samlas kring. Så här inleds texten.


https://detgodasamhallet.com/2020/10...k-nationalism/

Tycker att Sörmans ansats var utmärkt. Men naturligtvis bör texten kritiseras och förbättras. Själv är jag av den uppfattningen att tes nummer två kunde utgå eller placeras en bra bit längre ned. Sedan är Sörman ännu frågande och osäker i teserna. Det behövs inte. Teserna ska vara klara och entydiga.

Men vad tror trådens giganter och följare?.

Kvinnor bär alltid upp kulturen. Till och med den Sicilianska maffian bärs upp av klanernas kvinnor.

Jag blundar för din ironi och formulerar

* Säkerhet, für alle. Utan klan, oberoende av härkomst.

Både han själv och hans artikel om Tommie Lindh sablas ner av Saxlind på Nordfront:
https://www.nordfront.se/dan-korn-ha...-alla-plan.smr

Med tanke på den judiska religionens beskaffenhet är det symptomatiskt att SD i sin ljumma kulturnationalism lyfter fram en judisk rabbi att föra svenskens talan. Resultatet blir givet därefter:
Det handlar således i vanlig ordning om att tala i egen sak under det falska skenet av att föra en annans talan.

Nej, i Sverige är det tvärt om.

Ägghuvet skulle vara den förste att besvara frågan, idag. Men Reinfeldt har skuddat stoftet av Sverige, om man kan säga så, och i sin stora visdom och med bredare vyer vänt sig mot USA istället för att undervisa folket där (om boken översätts) och här hemma hur politik skall bedrivas i sann demokratisk liberal klokskap.

Han hade samtliga media utom Aftonbladet av rikstäckande organ bakom sig i sitt, i perspektivet, destruktiva arbete.
Men viktigare för Reinfeldt var att han hade Kapitalet och Näringslivet som stöd för sitt samaritiska öppna hjärta.
Kortsiktigare kan man inte vara. Konsumtionen stiger ett antal år med större befolkning men sedan då?
När invandrarnas integrationsskuld skall börja betalas av av dem genom deras väntade bidragsfria produktivitet som aldrig kommer i den total politiker väntat sig och gjort sina ekonomiska kalkyler på?

Kapitalisterna skiter i vilket i sitt kvartalstänkande, och dessutom inbillar de sig att inte heller i längden belastas av de ökade samhällsutgifterna som definitivt kommer när integrationsskulden förblir icke-amorterad. Det tillkommer skattebetalarna att lösa, menar Svenskt Näringsliv. Kvartalsvinstplanering var ordet. Självklart slår den obetalda skulden mot kapitalet också, fast i andra fasen genom konsumenters minskade köpkraft över hela linjen och ...ve och fasa... kanske skattepålagor på företagen av politikers fruktlösa försök att upprätthålla ett sviktande välfärdssamhälle.

En sektor i samhället som kommit billigt undan i tråden är ekonomerna. Dessa är bundna av sina banker och finanssektorn att tiga - bra betalda som de är med ändå fantastiska avgångsvederlag om olyckan skulle vara framme - om det ohållbara med en invandringspolitik som litet längre fram för samhället inte kan undgå att bli en Ebberöds bank, vilket ekonomerna är väl medvetna om trots alla finanstekniska verktyg som finns i deras låda att tillgripa.
En tid, ett kvartal kan det gå.
Sen kommer räkningen. Ränte- och valutatricks står hjälplösa.

Men sådan är svenskens mentalitet och den är värst i maktkadern och blir om möjligt ännu värre högre upp i samhällshierarkin kreaturen befinns.
Den lilla skitelitens dance macabre i bottenlös egoism. Inte se, inte höra, men ändå snacka för populasen sånt som inte gäller dem.

Martin Luther spikade upp sina teser på kyrkans port i protest mycket mot som han menar kyrkans förfall med avlatsbrev för att kunna köpa sig vara goda kristna. En attack på det "Godas" hyckleri när det gäller moral.

Artikeln skrivs i " Det Goda Samhället" och handlar om samhällets moralfrågor där vår elit köper sig "Godhet" genom att lägga andras pengar, skattepengar, på SIDA och migration för att säkerställa att de betraktas som GODA bland sin lilla krets av etablissemangskarriärister där godhetssignalering är en dygd. Alldeles oavsett om det sker med andras pengar och resurser och på andras bekostnad utan att ens komma i närheten av att lösa de problem som de öser pengar på.

Problemet är inte att ha godhet eller dygder. Problemet är precis som Martin Luther en gång insåg att problemet är vad som anses vara godhet och dygd i ett samhälle beskriver samhället och ger en föraning om vart vi är på väg.

Det är centralt inom religionen att se hyckleriet som en fiende till äkta godhet.
Redan Jesus varnade för hyckleriet. Martin Luther agerade mot det.

Och det blir också det centrala för att få en sådan mäktig kraft som godhetssignalering att arbeta för äkta godhet och avslöja hyckleriet. Vilket i sig är en god gärning....

Så hur blottlägger man hyckleriet och får den hycklande godhetssignalerande mediala och politiska medelklassen att skämmas för sin skeva dygdsignalering? Går det ens när höjden av dygdsignalering är att lajva pridetåg varje helg? När Veganism är höjden att godhet?

Migration, mångkultur och lyktingmottagande är inget annat än dygdsignalering. Men hur avslöjas den så det verkligen biter för dem som lever gott på och de som fortfarande kan stoltsera i sociala sammanhang med att vurma för att lägga pengar på unga arbetsföra migranter före tant Agda på hemmet? Hur kan vi få dem att skämmas?

Visst är det så. MEN det jag ville påvisa är att tonen och argumentationen har ändrats just för att han nu får rejält med kritik för hyckleriet i hans tidigare resonemang. Det verkar gett resultat.
Nu har han börjat akta sig för att visa upp dubbla standarder för olika grupper då det är starkt kontraproduktivt för hans egna sociokulturella grupp. Speciellt i ett land där jantelagen är en form av inofficiell grundlag i den sociokulturella gemenskapen.

Det går också att skönja samma mått och steg hos trådfavoriten Cwejman. De har backat i sina texter.
Om de har ändrat sig innerst inne vet vi aldrig.