Svara
- Ämnesverktyg
- Hitta inlägg efter datum
Citat:
Absolut. Liberia är ett sedan länge misslyckat projekt. Det roligaste är att de amerikanska slavättlingar som återvänt till Mother Africa snabbt hamnade i konflikter med de folk som redan fanns i området kring de amerikanska kolonierna. Och ska jag vara ärlig tror jag att utflyttningen från USA till västra Afrika var långt större när det begav sig än hemvandringen till Östafrika i dag. Nästan ingen vill återvända, och det precis av de skäl du anger. Jag tror med andra ord (heller?) inte på frivillighetsaspekten. Det kommer aldrig ta fart.
Inget nytt under solen. Redan för 200 år sedan. Området blev Liberia:
Men att det STORA hemvändandet skulle ske genom att erbjuda arbete är typiskt svenskt.
De flesta av dessa vill slippa arbeta.
Och det var precis vad som skedde med Liberia bygget:
I dag bjuder Sverige på motsatsen. Arbetsbefrielse i Sverige med relativt sett hög ersättning och lågt betalt och hårt arbete i hemlandet.
Svårt val?
American Colonization Society tilltvingade sig 1821 ett landområdehttps://sv.wikipedia.org/wiki/Liberia
...
American Colonization Society hade för avsikt att ge frigivna slavar i USA en fristad i Afrika. Det främsta motivet till detta var att både slavägare och politiker i USA var rädda för att de frigivna slavarna skulle uppmana till ett slavuppror, och man såg därmed en lösning på detta i att skicka dem till Afrika
Men att det STORA hemvändandet skulle ske genom att erbjuda arbete är typiskt svenskt.
De flesta av dessa vill slippa arbeta.
Och det var precis vad som skedde med Liberia bygget:
Namnet Liberia kommer av det latinska ordet liber, som betyder 'fri', och de nya invånarna kallade sig americo-liberians. I det nya landet försökte de leva ett liv som påminde om godsägarna i Amerika, med motsvarande klädsel - frack, vita handskar och krinoliner.Skall det "frivilliga" hemvändandet ta fart är det arbetsplikt i Sverige som gäller och möjligheten till att glida runt i hemlandet utan att att arbeta.
...
Snart blev de olika ursprungsstammarna i landet paradoxalt nog förslavade och till och med sålda som slavar till andra kolonier
...
Långt innan det vita sydafrikanska apartheidsystemet skapades, tillämpades det i Liberia mellan svarta och svarta, med otillåtna kontakter och framför allt förbjudna äktenskap. Americo-liberianerna, som var en 10-procentig minoritet, lyckades att regera över resten av landets befolkning som betraktades som lågstående vildar.
I dag bjuder Sverige på motsatsen. Arbetsbefrielse i Sverige med relativt sett hög ersättning och lågt betalt och hårt arbete i hemlandet.
Svårt val?
Citat:
Jag nämnde för ett tag sedan att Hanif Bali förklarade att vi vinner kulturkriget 2020.
...
Nu fick vi Golden globe-talet från Gervais där han med humor hånar woke-vänstern,
...
Enligt Pool så är vi efter ett decennium av att ängsligt trampa på äggskal och vakta vår tunga för att inte råka kränka någon nu så trötta på det att vi revolterar mot eländet!
...
Samtidigt som man i betydligt mindre skala i Godmorgon världens satirprogram "Utkantssverige" gör narr av identitetspolitik och annat modernt trams med ett avsnitt kallat "Problematiseringsmyndigheten" som åker runt och varnar institutioner och medborgare för problematiska saker som dagisbarn som ritar "eurocentriska jordglobar" och "osynliggjorda kottar".
Ganska bra faktiskt!
..
Humor är ett viktigt vapen och det är därför våra motståndare har försökt bannlysa alla skämt om tokerierna.
...
Nu fick vi Golden globe-talet från Gervais där han med humor hånar woke-vänstern,
...
Enligt Pool så är vi efter ett decennium av att ängsligt trampa på äggskal och vakta vår tunga för att inte råka kränka någon nu så trötta på det att vi revolterar mot eländet!
...
Samtidigt som man i betydligt mindre skala i Godmorgon världens satirprogram "Utkantssverige" gör narr av identitetspolitik och annat modernt trams med ett avsnitt kallat "Problematiseringsmyndigheten" som åker runt och varnar institutioner och medborgare för problematiska saker som dagisbarn som ritar "eurocentriska jordglobar" och "osynliggjorda kottar".
Ganska bra faktiskt!
..
Humor är ett viktigt vapen och det är därför våra motståndare har försökt bannlysa alla skämt om tokerierna.
Har skrivit det förut att den dagen vi skrattar åt de ansvariga personerna har vi vunnit kriget.
Så länge vi oss om vad de säger har de makt. Den dagen de är ett skämt har de inte längre någon makt.
En travestering på Ghandi: "First they ignore you, then they laugh at you, then they fight you, then you win." Fast från vår sida blir det:
"First they ignore you, , then they fight you, then we laugh at you, then we win."
Grejen är att för att vinna skall vi skratta åt de ansvariga personerna a la Gervais humor.
Inte åt resultaten som i Godmorgon världen. Det är inget roligt med ett ett land på dekis.
Och det finns absolut inget som säger att det måste först bli sämre för att det skall kunna bli bättre.
Hopp om lågkonjunktur, mer skjutningar och annat djävulskap är inget som behövs för att kunna åtgärda problemen.
Att det blir lättare politiskt att ta till de medel som behövs är en helt annan sak men varför skall det vara lätt?
Adam och raskvoterna
I dagens version av Göteborgsposten så funderar Adam C kring frågan om kvoter för rasifierade studenter på elituniversitet och om det kan vara något bra eller dåligt. Han kommer fram till att system med kvoter eller positiv särbehandling inte är något att efterapa i Sverige (trots att vi tillhör det liberala imperiet).
Kvoteringen användes ju bl.a. för att stoppa judisk överrepresentation vid högre utbildningar.
https://www.gp.se/ledare/kvoteringsi...lut-1.21965173
Som svensk så är man ju trots allt mer oroad över tanken på att svenska barn skulle missgynnas vid antagningen till högre utbildning. Som ju Ron Unz noterade vid sin genomgång av antagningssiffrorna vid USAs elituniversitet så är vita studenter kraftigt missgynnade vid antagningarna och judiska studenter är överrepresenterade med nästan 90 procent jämfört med en goyim med samma kvalifikationer.
I dagens version av Göteborgsposten så funderar Adam C kring frågan om kvoter för rasifierade studenter på elituniversitet och om det kan vara något bra eller dåligt. Han kommer fram till att system med kvoter eller positiv särbehandling inte är något att efterapa i Sverige (trots att vi tillhör det liberala imperiet).
Citat:
Tidigare motiverade man kvoter med att det var ett sätt att betala tillbaka de svarta för det långa förtryck de utsatts för. Men i takt med att en allt större del har invandrarbakgrund i USA har man alltmer motiverat det med att mångfalden har ett värde i sig. University of Texas (UT) motiverar diskriminering till förmån för svarta med att det skapar en bättre utbildning för alla studenter, inte för att man på något sätt är skyldig svarta något. Ras har gått från att vara ett hinder som ska överskridas med hjälp av kvoter, till att bli något som har ett värde i sig.
Kvoteringen användes ju bl.a. för att stoppa judisk överrepresentation vid högre utbildningar.
Citat:
Som vi ser med de asiatisk-amerikanska och amerikansk-judiska exemplen får idén om spegelbilder av samhället och etnisk representation oförutsedda konsekvenser. De kan tvinga förespråkarna av representation att i själva verket sätta tak för studenter från vissa minoriteter som är överrepresenterade bland de antagna. Dumheterna har gått väldigt långt i USA, med allvarliga konsekvenser för de många diskriminerade. Måtte samma sak inte hända i Sverige.
https://www.gp.se/ledare/kvoteringsi...lut-1.21965173
Som svensk så är man ju trots allt mer oroad över tanken på att svenska barn skulle missgynnas vid antagningen till högre utbildning. Som ju Ron Unz noterade vid sin genomgång av antagningssiffrorna vid USAs elituniversitet så är vita studenter kraftigt missgynnade vid antagningarna och judiska studenter är överrepresenterade med nästan 90 procent jämfört med en goyim med samma kvalifikationer.
__________________
Senast redigerad av Ottokar 2020-01-07 kl. 10:16.
Senast redigerad av Ottokar 2020-01-07 kl. 10:16.
Citat:
Klasskampens återkomst?
Sveriges mest intressanta rasifierade debattör Malcom K presenterade igår en text på Göteborgsposten. I den så framför han sin spaning om att kulturkriget bara är ett uttryck för en klasskamp som kommer att uppenbaras under det nu inledda decenniet.
Sveriges mest intressanta rasifierade debattör Malcom K presenterade igår en text på Göteborgsposten. I den så framför han sin spaning om att kulturkriget bara är ett uttryck för en klasskamp som kommer att uppenbaras under det nu inledda decenniet.
Även om Malcom K gjort sig populär genom att riva i samhällskulisserna måste man fråga sig vad menar karln? Klasskamp? Han utger sig för att vara Marxist och då kan man ana att hans klassdefinition utgår från Marx. Från Wiki:
Marx beskriver flera sociala klasser i kapitalistiska samhällen, inklusive:Men i vår tid växer gruppen småborgare tvärt emot Marx teser. Har då Marx rätt i sin klassdefinition?
Proletariatet (Arbetarna) "de individer som säljer sin arbetskraft, (och därigenom adderar mervärde till produkterna), och som, i det kapitalistiska systemet, inte äger produktionsmedel själva". Proletariatet Enligt Marx etablerar det kapitalistiska produktionssystemet de förhållanden som möjliggör bourgeoisiens utsugning av proletariatet på grund av det faktum att arbetarens arbetskraft skapar ett mervärde som är större än arbetarens lön.
Bourgeoisien (Kapitalisterna) är den borgerliga egendomsägande klassen. Det är den grupp som äger produktionsmedlen och som köper arbetskraft från proletariatet. På så sätt utnyttjar de proletariatet. Endast en ytterst liten del av befolkningen utgör bourgeoisie. På svenska används ibland ordet 'borgare' (inte att förväxla med den allmänpolitiska beteckningen). Bourgeoisien kan därefter delas in i den mycket rika bourgeoisien och i småborgare.
Småborgarna (Mellanskikten) är den grupp som hamnar mellan de egendomsägande och de arbetande. Småborgare utgör den medelklass som anställer arbetskraft, men som ändå arbetar själva. Det kan vara mindre företagare, landägande bönder eller vissa hantverkare och experter. Marx menade att småborgerligheten skulle försvinna genom utveckling av de ekonomiska förhållandena och att resultatet av detta skulle bli rörelsen av de allra flesta inom småborgerligheten till proletariatet.
Jag menar att det är helt fel att ta till en gammal bevisligen felaktig profet för att analysera samtiden och försöka påverka framtiden positivt.
Det även om Malcom K har sina ljusa sidor är klasskamp fel väg att försöka analysera samtiden.
Det begränsar synfältet och låser upp tankarna på oväsentligheter. Det är nästan som en kuliss för att dölja för folket vad som egentligen pågår där bakom.
Mångkulturdebatten är inte betjänt av att ta omvägen runt en klassanalys.
Citat:
Adam och raskvoterna
I dagens version av Göteborgsposten så funderar Adam C kring frågan om kvoter för rasifierade studenter på elituniversitet och om det kan vara något bra eller dåligt. Han kommer fram till att system med kvoter eller positiv särbehandling inte är något att efterapa i Sverige (trots att vi tillhör det liberala imperiet).
I dagens version av Göteborgsposten så funderar Adam C kring frågan om kvoter för rasifierade studenter på elituniversitet och om det kan vara något bra eller dåligt. Han kommer fram till att system med kvoter eller positiv särbehandling inte är något att efterapa i Sverige (trots att vi tillhör det liberala imperiet).
Grattis Adam C. Nu får du drevet från feministerna på dig. Att förespråka meritokrati har sitt pris.
Regeringen kvoterar in kvinnor för att uppnå jämlikhet. Inte för att få de bäst lämpade.
Feminister vill kvotera in kvinnor i företagens styrelser osv osv
Exemplen är många och nu menar Adam C att det är fel väg att gå?
Vad är riktade arbetsmarknadsåtgärder om inte kvotering och särbehandling?
Varför just nu?
Svaret är tyvärr att han först nu inser att han själv tillhör de som nu kommer drabbas av kvoteringens konsekvenser. Både som man och av etnisk tillhörighet.
Innan han blev ett kvoteringsoffer var det ok.
Men det är också nyckeln till att väcka andra godhetsrunkare. Anamma minoriteters och majoriteters rättigheter men applicera också dess skyldigheter både individuellt och kollektivt. Ta ut svängarna ordentligt och ställ grupp vid grupp. Inte emot men bredvid. Ett folk som alla andra är jämlikhet.
Pandoras ask är redan öppnad. Nu är det dags att vädra ut och ta fram det där sista.
Pandora hade med sig en ask som hon fått av Zeus och som hon aldrig fick öppna.Hoppet.
...
till slut gav Pandora efter för sin nyfikenhet och öppnade asken. Det visade sig att den innehöll en mängd olyckor och sjukdomar som flög ut över världen. När Pandora förskräckt stängde asken hade nästan hela dess innehåll redan flugit ut. Det enda som fanns kvar på botten av asken var hoppet.
Citat:
Även om Malcom K gjort sig populär genom att riva i samhällskulisserna måste man fråga sig vad menar karln? Klasskamp? Han utger sig för att vara Marxist och då kan man ana att hans klassdefinition utgår från Marx. Från Wiki:
Jag menar att det är helt fel att ta till en gammal bevisligen felaktig profet för att analysera samtiden och försöka påverka framtiden positivt.
Det även om Malcom K har sina ljusa sidor är klasskamp fel väg att försöka analysera samtiden.
Det begränsar synfältet och låser upp tankarna på oväsentligheter. Det är nästan som en kuliss för att dölja för folket vad som egentligen pågår där bakom.
Mångkulturdebatten är inte betjänt av att ta omvägen runt en klassanalys.
Marx beskriver flera sociala klasser i kapitalistiska samhällen, inklusive:Men i vår tid växer gruppen småborgare tvärt emot Marx teser. Har då Marx rätt i sin klassdefinition?
Proletariatet (Arbetarna) "de individer som säljer sin arbetskraft, (och därigenom adderar mervärde till produkterna), och som, i det kapitalistiska systemet, inte äger produktionsmedel själva". Proletariatet Enligt Marx etablerar det kapitalistiska produktionssystemet de förhållanden som möjliggör bourgeoisiens utsugning av proletariatet på grund av det faktum att arbetarens arbetskraft skapar ett mervärde som är större än arbetarens lön.
Bourgeoisien (Kapitalisterna) är den borgerliga egendomsägande klassen. Det är den grupp som äger produktionsmedlen och som köper arbetskraft från proletariatet. På så sätt utnyttjar de proletariatet. Endast en ytterst liten del av befolkningen utgör bourgeoisie. På svenska används ibland ordet 'borgare' (inte att förväxla med den allmänpolitiska beteckningen). Bourgeoisien kan därefter delas in i den mycket rika bourgeoisien och i småborgare.
Småborgarna (Mellanskikten) är den grupp som hamnar mellan de egendomsägande och de arbetande. Småborgare utgör den medelklass som anställer arbetskraft, men som ändå arbetar själva. Det kan vara mindre företagare, landägande bönder eller vissa hantverkare och experter. Marx menade att småborgerligheten skulle försvinna genom utveckling av de ekonomiska förhållandena och att resultatet av detta skulle bli rörelsen av de allra flesta inom småborgerligheten till proletariatet.
Jag menar att det är helt fel att ta till en gammal bevisligen felaktig profet för att analysera samtiden och försöka påverka framtiden positivt.
Det även om Malcom K har sina ljusa sidor är klasskamp fel väg att försöka analysera samtiden.
Det begränsar synfältet och låser upp tankarna på oväsentligheter. Det är nästan som en kuliss för att dölja för folket vad som egentligen pågår där bakom.
Mångkulturdebatten är inte betjänt av att ta omvägen runt en klassanalys.
Som jag uppfattar Malcom K så utgår han från Marx, men noterar samtidigt att Marx är död sedan många år och att han själv utgick från att förhållandena förändras genom historien. Jag uppfattar att Malcom bl.a. i podden Markus och Malcom utvecklat klassanalysen genom att notera att det verkar ha uppstått en ny klass i Sverige som han benämner transferiatklassen som ägnar sig åt ideologiproduktion i vid mening och att livnära sig på att förvalta transfereringssystemen i samhället för att försörja en växande klass av bidragsklienter som parasiterar på ekonomin.
Citat:
En sluten krets kan ju vara tur-och-retur en gång eller en pågående cirkulation. Poängen är att se det organiskt levande i migrationen som en möjlighet att motverka migrationens skadeverkningar.
Motsatsen är att Sverige är ett Hotel California man aldrig kan lämna och där utanförskap sedimenteras som om det vore någon naturlag.
Om migrationen betraktas som en pågående process att påverka i önskvärd riktning och inte ett stabilt faktum att acceptera, så kan dessutom den stoiska fatalismen bli till progressiv framtidstro.
Motsatsen är att Sverige är ett Hotel California man aldrig kan lämna och där utanförskap sedimenteras som om det vore någon naturlag.
Om migrationen betraktas som en pågående process att påverka i önskvärd riktning och inte ett stabilt faktum att acceptera, så kan dessutom den stoiska fatalismen bli till progressiv framtidstro.
Jag förstår! "Kretslopp" är alltså ett annat ord för "Tron på att det är möjligt att skicka hem dem som vi inte borde ha tagit hit". Att vara fri från uppgivenhet i frågan om Sveriges problem med migration. Att inte låsa sig vid pessimism.
Tydligt och bra!
Citat:
Även om Malcom K gjort sig populär genom att riva i samhällskulisserna måste man fråga sig vad menar karln? Klasskamp? Han utger sig för att vara Marxist och då kan man ana att hans klassdefinition utgår från Marx. Från Wiki:
Jag menar att det är helt fel att ta till en gammal bevisligen felaktig profet för att analysera samtiden och försöka påverka framtiden positivt.
Det även om Malcom K har sina ljusa sidor är klasskamp fel väg att försöka analysera samtiden.
Det begränsar synfältet och låser upp tankarna på oväsentligheter. Det är nästan som en kuliss för att dölja för folket vad som egentligen pågår där bakom.
Mångkulturdebatten är inte betjänt av att ta omvägen runt en klassanalys.
Marx beskriver flera sociala klasser i kapitalistiska samhällen, inklusive:Men i vår tid växer gruppen småborgare tvärt emot Marx teser. Har då Marx rätt i sin klassdefinition?
Proletariatet (Arbetarna) "de individer som säljer sin arbetskraft, (och därigenom adderar mervärde till produkterna), och som, i det kapitalistiska systemet, inte äger produktionsmedel själva". Proletariatet Enligt Marx etablerar det kapitalistiska produktionssystemet de förhållanden som möjliggör bourgeoisiens utsugning av proletariatet på grund av det faktum att arbetarens arbetskraft skapar ett mervärde som är större än arbetarens lön.
Bourgeoisien (Kapitalisterna) är den borgerliga egendomsägande klassen. Det är den grupp som äger produktionsmedlen och som köper arbetskraft från proletariatet. På så sätt utnyttjar de proletariatet. Endast en ytterst liten del av befolkningen utgör bourgeoisie. På svenska används ibland ordet 'borgare' (inte att förväxla med den allmänpolitiska beteckningen). Bourgeoisien kan därefter delas in i den mycket rika bourgeoisien och i småborgare.
Småborgarna (Mellanskikten) är den grupp som hamnar mellan de egendomsägande och de arbetande. Småborgare utgör den medelklass som anställer arbetskraft, men som ändå arbetar själva. Det kan vara mindre företagare, landägande bönder eller vissa hantverkare och experter. Marx menade att småborgerligheten skulle försvinna genom utveckling av de ekonomiska förhållandena och att resultatet av detta skulle bli rörelsen av de allra flesta inom småborgerligheten till proletariatet.
Jag menar att det är helt fel att ta till en gammal bevisligen felaktig profet för att analysera samtiden och försöka påverka framtiden positivt.
Det även om Malcom K har sina ljusa sidor är klasskamp fel väg att försöka analysera samtiden.
Det begränsar synfältet och låser upp tankarna på oväsentligheter. Det är nästan som en kuliss för att dölja för folket vad som egentligen pågår där bakom.
Mångkulturdebatten är inte betjänt av att ta omvägen runt en klassanalys.
När marxister diskuterar klass och mångkultur glömmer de ofta bort den klass som utgör det största problemet idag. Det rör sig varken om proletariatet, småborgarna eller eller kapitalisterna, utan den grupp som inte ingår i produktionsmedlen överhuvudtaget: Trasproletariatet.
Trasproletariatet har aldrig varit någon omhuldad grupp bland renläriga marxister, men ingen marxist av idag vill gärna diskutera vad man ska göra med denna grupp. Det är till trasproletariatet förortens bidragstagare kan hänföras.
Citat:
Om det räcker tror jag inte, men arbetsplikt är ett bra första steg. Chain gangs som plockar skräp & döda grävlingar längs vägarna är en bra början, för att överhuvudtaget komma ifråga för att kunna ansöka om ett tidsbegränsat bidrag på absolut lägsta nivå.
Skall det "frivilliga" hemvändandet ta fart är det arbetsplikt i Sverige som gäller och möjligheten till att glida runt i hemlandet utan att att arbeta.
I dag bjuder Sverige på motsatsen. Arbetsbefrielse i Sverige med relativt sett hög ersättning och lågt betalt och hårt arbete i hemlandet.
Svårt val?
I dag bjuder Sverige på motsatsen. Arbetsbefrielse i Sverige med relativt sett hög ersättning och lågt betalt och hårt arbete i hemlandet.
Svårt val?
På 30-talet hade vi nödhjälpsarbete, där man grävde kanaler för hand med spade. Man hade givetvis grävmaskiner, men det skapade för lite arbetstillfällen så man körde med spade & skottkärra. Vi har gjort detta innan & kan göra det igen.
För att citera Morrissey:
A rush and a push and the land that
We stand on is ours
It has been before
So it shall be again
And people who are uglier than you and I
They take what they need, and just leave
Citat:
Viktigt, kan inte nog understrykas. Det har diskuterats lite om ett hundraårigt perspektiv, vilket självklart kan vara intressant. Det man kan vara säker på är att de svenskar som, i någon form, finns då, inte kommer att se tillbaka på dagens svartpillring & uppgivenhet som något positivt.I en del fall misstänker jag faktiskt att det rör sig om en slags demoraliserande concern trolling från vissa håll.
Bland de som verkligen har gett upp så borde väl tanken på hämnd mot de ansvariga vara större än lusten att bara lägga sig ner & gnälla om att allt är kört.
Det fetade. Ursäkta, men glömde du inte ”realism”? Alltså: ”Att inte låsa sig vid pessimism och realism.”
Skapa ett konto eller logga in för att kommentera
Du måste vara medlem för att kunna kommentera
