Citat:
Ingen av dessa punkter är tillämpliga, Gud dömer människor som onda eller goda beroende på hur deras hjärtan är:
"Det är inte lagens hörare som blir rättfärdiga inför Gud, utan lagens görare. Hedningarna har inte lagen, men om de av naturen fullgör lagens krav, då är de sin egen lag fast de saknar lagen.
Därmed visar de att det som lagen kräver är skrivet i deras hjärtan; om det vittnar också deras samvete och deras tankar när tankarna anklagar varandra och försvarar sig. Det skall framgå den dag då Gud, enligt det evangelium jag har fått från Jesus Kristus, dömer vad som är fördolt hos människan." (Rom 2:13-16 Bibel2000)
På grund av detta så kan ingen människa avgöra vem som är ond och vem som är god, vem som kommer att överleva och inte. Detta innebär alltså att någon som bekänner sig som ett Jehovas vittne kan ha ett ont hjärta och inte överlever, och någon som t.o.m. kan vara motståndare till Jv kan ha ett gott hjärta och överlever. Ett exempel på detta är Saul som var mordisk mot kristna, men som hade ett gott uppsåt, som senare blev Paulus, en av dom mest betydelsefulla skribenterna av NT.
Så här skriver Vakttornet om vilka som överlever Harmageddon:
"Det är inte lagens hörare som blir rättfärdiga inför Gud, utan lagens görare. Hedningarna har inte lagen, men om de av naturen fullgör lagens krav, då är de sin egen lag fast de saknar lagen.
Därmed visar de att det som lagen kräver är skrivet i deras hjärtan; om det vittnar också deras samvete och deras tankar när tankarna anklagar varandra och försvarar sig. Det skall framgå den dag då Gud, enligt det evangelium jag har fått från Jesus Kristus, dömer vad som är fördolt hos människan." (Rom 2:13-16 Bibel2000)
På grund av detta så kan ingen människa avgöra vem som är ond och vem som är god, vem som kommer att överleva och inte. Detta innebär alltså att någon som bekänner sig som ett Jehovas vittne kan ha ett ont hjärta och inte överlever, och någon som t.o.m. kan vara motståndare till Jv kan ha ett gott hjärta och överlever. Ett exempel på detta är Saul som var mordisk mot kristna, men som hade ett gott uppsåt, som senare blev Paulus, en av dom mest betydelsefulla skribenterna av NT.
Så här skriver Vakttornet om vilka som överlever Harmageddon:
Du citerar Bibeln som säger en sak, men tyvärr du, Bibeln är inte ditt rättesnöre om du bekänner dig till Jehovas vittnen utan VAKTTORNET och där är det skillnad.
Citerat Vakttornet säger bara att vilka som får UPPSTÅ vet ni inte, de som får överleva Harmageddon måste dock minst vara döpta vittnen, det är här ni inte vet vilka som får överleva för inte ens alla JV skall få överleva, där läser Gud hjärtan.
Hesekiel grundar dina överordnade sin tro på. Bara de som har tecknet i pannan får överleva. Här är grundtron:
Vakttornet 15 juli 2008, sid. 5-6, paragraf 10-12.
Egentligen räcker det att läsa det fetstilta, resten är bara omkringsnack.
Underrubrik: Människor märks för att överleva
10
Hur viktig tjänsten från hus till hus är framgår av en syn som profeten Hesekiel fick. I den här synen ser Hesekiel sex män med vapen i händerna och en sjunde man som är klädd i linnekläder och har en sekreterares bläckhorn vid höften. Den sjunde mannen får befallningen att ”gå mitt igenom staden” och sätta ”ett märke på pannan på dem som suckar och stönar över alla de avskyvärdheter som bedrivs i dess mitt”. När arbetet med att sätta ett märke på pannan är färdigt får de sex männen med vapen befallningen att döda alla som inte har märket. (Läs Hesekiel 9:1–6.)
11
Vi förstår att mannen ”som var klädd i linnekläder” representerar kvarlevan av de smorda kristna. Genom arbetet med att predika och göra lärjungar sätter den smorda klassen ett symboliskt märke på dem som blir en del av Kristi ”andra får”. (Joh. 10:16) Vad är märket för något? Det är beviset för att dessa får är överlämnade, döpta lärjungar till Jesus Kristus och att de har tagit på sig den Kristuslika nya personligheten, något som är lika tydligt som om de hade haft ett märke på pannan. (Ef. 4:20–24) Dessa fårlika blir en hjord tillsammans med de smorda kristna och bistår dem i deras viktiga arbete med att sätta ett märke på ytterligare andra. (Upp. 22:17)
12
Hesekiels syn visar på ett av skälen till att vårt arbete med att söka efter dem som ”suckar och stönar” är så viktigt. Liv står på spel. Jehovas himmelska avrättningsstyrkor, förebildade av de sex männen med vapen, kommer snart att tillintetgöra dem som inte har det symboliska märket. Angående den kommande domen skrev aposteln Paulus att Herren Jesus, åtföljd av sina ”mäktiga änglar”, skall låta ”hämnd komma över dem som inte känner Gud och dem som inte lyder de goda nyheterna om vår Herre Jesus”. (2 Thess. 1:7, 8) Lägg märke till att människor kommer att dömas på grundval av hur de ställer sig till de goda nyheterna. Förkunnandet av Guds budskap måste därför fortsätta i oförminskad omfattning ända fram till slutet. (Upp. 14:6, 7) Det här innebär att alla Jehovas överlämnade tjänare har ett stort ansvar. (Läs Hesekiel 3:17–19.)
Citat:
Uppenbarligen inte, eftersom han just berättat att han blivit utesluten.
Som före detta Jehovas vittne förtjänar han dock att lyssnas till, särskilt som han har egen erfarenhet av uteslutningsanordningen som den tydligen kallas. Kan du bemöta den kritik han för fram om godtycklighet och maktmissbruk bland de äldste?
Som före detta Jehovas vittne förtjänar han dock att lyssnas till, särskilt som han har egen erfarenhet av uteslutningsanordningen som den tydligen kallas. Kan du bemöta den kritik han för fram om godtycklighet och maktmissbruk bland de äldste?
Han kan inte svara mig när han vet att jag är utesluten.
JV är som dresserade hundar, de gör precis som husse eller den styrande kretsen säger.
Citat:
Ingen av dessa punkter är tillämpliga, Gud dömer människor som onda eller goda beroende på hur deras hjärtan är:
"Det är inte lagens hörare som blir rättfärdiga inför Gud, utan lagens görare. Hedningarna har inte lagen, men om de av naturen fullgör lagens krav, då är de sin egen lag fast de saknar lagen.
Därmed visar de att det som lagen kräver är skrivet i deras hjärtan; om det vittnar också deras samvete och deras tankar när tankarna anklagar varandra och försvarar sig. Det skall framgå den dag då Gud, enligt det evangelium jag har fått från Jesus Kristus, dömer vad som är fördolt hos människan." (Rom 2:13-16 Bibel2000)
På grund av detta så kan ingen människa avgöra vem som är ond och vem som är god, vem som kommer att överleva och inte. Detta innebär alltså att någon som bekänner sig som ett Jehovas vittne kan ha ett ont hjärta och inte överlever, och någon som t.o.m. kan vara motståndare till Jv kan ha ett gott hjärta och överlever. Ett exempel på detta är Saul som var mordisk mot kristna, men som hade ett gott uppsåt, som senare blev Paulus, en av dom mest betydelsefulla skribenterna av NT.
Så här skriver Vakttornet om vilka som överlever Harmageddon:
"Det är inte lagens hörare som blir rättfärdiga inför Gud, utan lagens görare. Hedningarna har inte lagen, men om de av naturen fullgör lagens krav, då är de sin egen lag fast de saknar lagen.
Därmed visar de att det som lagen kräver är skrivet i deras hjärtan; om det vittnar också deras samvete och deras tankar när tankarna anklagar varandra och försvarar sig. Det skall framgå den dag då Gud, enligt det evangelium jag har fått från Jesus Kristus, dömer vad som är fördolt hos människan." (Rom 2:13-16 Bibel2000)
På grund av detta så kan ingen människa avgöra vem som är ond och vem som är god, vem som kommer att överleva och inte. Detta innebär alltså att någon som bekänner sig som ett Jehovas vittne kan ha ett ont hjärta och inte överlever, och någon som t.o.m. kan vara motståndare till Jv kan ha ett gott hjärta och överlever. Ett exempel på detta är Saul som var mordisk mot kristna, men som hade ett gott uppsåt, som senare blev Paulus, en av dom mest betydelsefulla skribenterna av NT.
Så här skriver Vakttornet om vilka som överlever Harmageddon:
Fel i sak igen...läs dit eget citat noga...citatet handlar om vilka som ska uppstå, inte vilka som ska överleva HArmageddon. Det är en enorm skillnad.
Hoppas det var ett misstag och inte ett försöka att komma med desinformation.
Du är dock välkommen med ett äkta citat från er litteratur där det UTTRYCKLIGEN står att människor som inte är JV kommer att överleva.
Citat:
Fel i sak igen...läs dit eget citat noga...citatet handlar om vilka som ska uppstå, inte vilka som ska överleva HArmageddon. Det är en enorm skillnad.
Hoppas det var ett misstag och inte ett försöka att komma med desinformation.
Du är dock välkommen med ett äkta citat från er litteratur där det UTTRYCKLIGEN står att människor som inte är JV kommer att överleva.
Hoppas det var ett misstag och inte ett försöka att komma med desinformation.
Du är dock välkommen med ett äkta citat från er litteratur där det UTTRYCKLIGEN står att människor som inte är JV kommer att överleva.
Dom som är insatta i Jv:s läror vet att berättelsen om fåren och getterna handlar om urskiljandet vid Harmageddon, inte vid uppståndelsen. Artikeln handlade om uppståndelsen visserligen, det har du rätt i, men pratar alltså även om Harmageddon.
Så det var kanske dumt att citera så långt som jag gjorde, för det finns alltid sådana som du som försöker hitta fel, trots att det inte finns fel.
Det är du som står för desinformationen och försök till förvrängning.
Här är ett citat som bara tar upp vad som händer i Harmageddon:
Citat:
*** w76 1/10 sid. 446-447 Se framåt med tillit till Guds rättfärdighet och rättvisa ***
Hurudan kommer hans dom att bli?
12 Någonting som har samband med frågan i vilken utsträckning de goda nyheterna om Riket ännu kommer att bli predikade är en viss oro hos somliga angående hurudan Jehovas dom kommer att bli vid avslutningen på tingens ordning. De känner en viss oro över om Jehovas dom kommer att vara rättvis och rättfärdig.
13 Men finns det i verkligheten något skäl att vara oroad, med tanke på att Jehova kommer att bära ansvaret för utgången? För länge sedan skrev profeten Jesaja om Jehova Gud: ”Vem kunde han rådfråga för att få insikt? Vem lärde honom handla rätt och gav honom kunskap och visade honom insiktens väg?” (Jes. 40:14, sv.*provövers. av år*1974) Är det inte så att ingen människa någonsin har behövt lära Gud rättvisa och rättfärdighet? När vissa israeliter sade: ”Jehovas väg är inte rätt avpassad”, var låg då bristen? Det var inte hos Jehova, utan hos dessa ofullkomliga människor med deras ofullkomliga syn på det som är rätt. Det var som Hesekiel skrev: ”Vad dem beträffar, är det deras väg som inte är rätt avpassad.” (Hes. 33:17, NW) Vi kan lita helt och fullt på att Jehovas dom vid avslutningen på tingens ordning kommer att vara rättfärdig, rättvis, kärleksfull och barmhärtig.
14 En liknelse som Jesus framställde ger oss en del upplysningar om denna dom. Apostlarna hade frågat Kristus vad som skulle vara ”tecknet på ... [hans] närvaro och på avslutningen på tingens ordning”. (Matt. 24:3) Den avslutande delen av hans svar var liknelsen om fåren och getterna. (Matt. 25:31—46) Denna liknelse är tillämplig nu, eftersom hans ”närvaro” i Rikets makt i himmelen började år*1914 v.t.; då kom Människosonen ”i sin härlighet och alla änglarna med honom”, och han satte sig ”på sin härliga tron”. (Matt. 25:31; Dan. 7:13,*14) Någonting som också bekräftar att liknelsen är tillämplig på denna period mellan början av hans ”närvaro” och förstöringen av den nuvarande tingens ordning är det förhållandet att Jesus sade att hans andliga bröder, de kvarvarande av de 144.000, skulle bli misshandlade och fängslade; detta är någonting som de utsätts för nu, inte någonting som kommer att inträffa i den nya ordningen. — Upp. 12:17.
15 I liknelsen sade Jesus att under denna period skall ”alla nationerna ... samlas inför honom [som den på tronen insatte konungen], och han skall skilja människor från varandra, alldeles som en herde skiljer fåren från getterna”. (Matt. 25:32) Detta är inte blott och bart någon tillfällig behandling av angelägenheterna, utan det inbegriper avgörande domar, som fälls av den som av Jehova blivit förordnad att ”döma levande och döda”. (2*Tim. 4:1; Joh. 5:26,*27) Kan vi då dra slutsatsen att somliga människors inställning och handlingar under denna period kommer att leda till att de förtjänar evig tillintetgörelse? Somliga kan tveka att dra en sådan bestämd slutsats, men lägg märke till vad Jesus sade om dem som nu visar sig vara ”getter”: ”Bege er bort från mig, ni som har blivit förbannade, till den eviga elden som är beredd åt djävulen och hans änglar.” (Matt. 25:41,*46; 2*Tess. 1:6—9) Detta är alltså en tid då sådana människors eviga liv ligger i vågskålen; det är en tid av dom.
16 Men lägg märke till att Jesus inte överlät åt människor att avgöra vilka som är ”fåren” och vilka som är ”getterna”. Hur gott är inte detta! Ja, om vi människor hade ansvaret att döma, hur skulle vi då kunna på rätt sätt värdera sådana faktorer som: Hur stor möjlighet hade personen i fråga att höra och godta de goda nyheterna? Påverkades hans gensvar av hans genetiska grundval, familjeförhållanden eller religiösa bakgrund? Hurudant är hans hjärtetillstånd — älskar han rättfärdighet? Om det är ett barn eller någon som har fötts psykiskt utvecklingsstörd, hur stor betydelse bör då familje- eller samhällsansvar ha i fråga om detta? — 1*Kor. 7:14; 5*Mos. 30:19.
17 Det är obestridligt att ingen av oss är kvalificerad att väga dessa, och kanhända många andra, mycket viktiga faktorer och principer. Vi skulle inte kunna komma fram till domar som är fullkomliga, rättfärdiga och rättrådiga. (5*Mos. 32:4, NW) Varför skulle då någon av oss bli onödigt fördjupad i att försöka avgöra vilka som skall överleva och vilka som inte skall göra det? Om vi säger: ”Jag tror att de här människorna i den här bestämda situationen är ’getter’ och kommer att gå förlorade för evigt, medan de som är i den där andra kategorin kommer att leva”, gör vi inte då oss själva till domare? (Jak. 4:12) Hellre än att försöka avgöra om en viss människa, familj eller skara människor passar in på beskrivningen av ”getterna” eller inte, kan vi vara nöjda med att överlåta saken i händerna på ”hela jordens domare”. — 1*Mos. 18:25.
18 Guds domar är inte blott och bart en fråga om att tillämpa sträng, känslolös rättvisa. Hans barmhärtighet, medlidande och kärlek är inbegripna. Det är som psalmisten David uttryckte det: ”Han handlar icke med oss efter våra synder och vedergäller oss icke efter våra missgärningar.” (Ps. 103:10) Den enda lön som ofullkomliga, syndiga människor förtjänar är i själva verket döden. (Rom. 6:23) Likväl har Jehova i sin barmhärtighet och sitt medlidande föresatt sig att budskapet om frälsning skall spridas vitt och brett, så att människor skall kunna vinna liv. Han önskar att de skall göra det. (Hes. 33:11; Jes. 55:6,*7) Om Guds barmhärtighet, kärlek och medlidande har visats så konsekvent fram till denna tid, och vi har haft gagn av det, kan vi då inte vara absolut säkra på att dessa egenskaper också skall komma in i bilden under domen vid avslutningen på tingens ordning? Ja, de som överlever kommer att ha absolut rätt, när de tillkännager: ”Jehova Gud, den Allsmäktige, sanna och rättfärdiga är dina rättsliga beslut.” — Upp. 16:5—7; 19:1,*2.
Hurudan kommer hans dom att bli?
12 Någonting som har samband med frågan i vilken utsträckning de goda nyheterna om Riket ännu kommer att bli predikade är en viss oro hos somliga angående hurudan Jehovas dom kommer att bli vid avslutningen på tingens ordning. De känner en viss oro över om Jehovas dom kommer att vara rättvis och rättfärdig.
13 Men finns det i verkligheten något skäl att vara oroad, med tanke på att Jehova kommer att bära ansvaret för utgången? För länge sedan skrev profeten Jesaja om Jehova Gud: ”Vem kunde han rådfråga för att få insikt? Vem lärde honom handla rätt och gav honom kunskap och visade honom insiktens väg?” (Jes. 40:14, sv.*provövers. av år*1974) Är det inte så att ingen människa någonsin har behövt lära Gud rättvisa och rättfärdighet? När vissa israeliter sade: ”Jehovas väg är inte rätt avpassad”, var låg då bristen? Det var inte hos Jehova, utan hos dessa ofullkomliga människor med deras ofullkomliga syn på det som är rätt. Det var som Hesekiel skrev: ”Vad dem beträffar, är det deras väg som inte är rätt avpassad.” (Hes. 33:17, NW) Vi kan lita helt och fullt på att Jehovas dom vid avslutningen på tingens ordning kommer att vara rättfärdig, rättvis, kärleksfull och barmhärtig.
14 En liknelse som Jesus framställde ger oss en del upplysningar om denna dom. Apostlarna hade frågat Kristus vad som skulle vara ”tecknet på ... [hans] närvaro och på avslutningen på tingens ordning”. (Matt. 24:3) Den avslutande delen av hans svar var liknelsen om fåren och getterna. (Matt. 25:31—46) Denna liknelse är tillämplig nu, eftersom hans ”närvaro” i Rikets makt i himmelen började år*1914 v.t.; då kom Människosonen ”i sin härlighet och alla änglarna med honom”, och han satte sig ”på sin härliga tron”. (Matt. 25:31; Dan. 7:13,*14) Någonting som också bekräftar att liknelsen är tillämplig på denna period mellan början av hans ”närvaro” och förstöringen av den nuvarande tingens ordning är det förhållandet att Jesus sade att hans andliga bröder, de kvarvarande av de 144.000, skulle bli misshandlade och fängslade; detta är någonting som de utsätts för nu, inte någonting som kommer att inträffa i den nya ordningen. — Upp. 12:17.
15 I liknelsen sade Jesus att under denna period skall ”alla nationerna ... samlas inför honom [som den på tronen insatte konungen], och han skall skilja människor från varandra, alldeles som en herde skiljer fåren från getterna”. (Matt. 25:32) Detta är inte blott och bart någon tillfällig behandling av angelägenheterna, utan det inbegriper avgörande domar, som fälls av den som av Jehova blivit förordnad att ”döma levande och döda”. (2*Tim. 4:1; Joh. 5:26,*27) Kan vi då dra slutsatsen att somliga människors inställning och handlingar under denna period kommer att leda till att de förtjänar evig tillintetgörelse? Somliga kan tveka att dra en sådan bestämd slutsats, men lägg märke till vad Jesus sade om dem som nu visar sig vara ”getter”: ”Bege er bort från mig, ni som har blivit förbannade, till den eviga elden som är beredd åt djävulen och hans änglar.” (Matt. 25:41,*46; 2*Tess. 1:6—9) Detta är alltså en tid då sådana människors eviga liv ligger i vågskålen; det är en tid av dom.
16 Men lägg märke till att Jesus inte överlät åt människor att avgöra vilka som är ”fåren” och vilka som är ”getterna”. Hur gott är inte detta! Ja, om vi människor hade ansvaret att döma, hur skulle vi då kunna på rätt sätt värdera sådana faktorer som: Hur stor möjlighet hade personen i fråga att höra och godta de goda nyheterna? Påverkades hans gensvar av hans genetiska grundval, familjeförhållanden eller religiösa bakgrund? Hurudant är hans hjärtetillstånd — älskar han rättfärdighet? Om det är ett barn eller någon som har fötts psykiskt utvecklingsstörd, hur stor betydelse bör då familje- eller samhällsansvar ha i fråga om detta? — 1*Kor. 7:14; 5*Mos. 30:19.
17 Det är obestridligt att ingen av oss är kvalificerad att väga dessa, och kanhända många andra, mycket viktiga faktorer och principer. Vi skulle inte kunna komma fram till domar som är fullkomliga, rättfärdiga och rättrådiga. (5*Mos. 32:4, NW) Varför skulle då någon av oss bli onödigt fördjupad i att försöka avgöra vilka som skall överleva och vilka som inte skall göra det? Om vi säger: ”Jag tror att de här människorna i den här bestämda situationen är ’getter’ och kommer att gå förlorade för evigt, medan de som är i den där andra kategorin kommer att leva”, gör vi inte då oss själva till domare? (Jak. 4:12) Hellre än att försöka avgöra om en viss människa, familj eller skara människor passar in på beskrivningen av ”getterna” eller inte, kan vi vara nöjda med att överlåta saken i händerna på ”hela jordens domare”. — 1*Mos. 18:25.
18 Guds domar är inte blott och bart en fråga om att tillämpa sträng, känslolös rättvisa. Hans barmhärtighet, medlidande och kärlek är inbegripna. Det är som psalmisten David uttryckte det: ”Han handlar icke med oss efter våra synder och vedergäller oss icke efter våra missgärningar.” (Ps. 103:10) Den enda lön som ofullkomliga, syndiga människor förtjänar är i själva verket döden. (Rom. 6:23) Likväl har Jehova i sin barmhärtighet och sitt medlidande föresatt sig att budskapet om frälsning skall spridas vitt och brett, så att människor skall kunna vinna liv. Han önskar att de skall göra det. (Hes. 33:11; Jes. 55:6,*7) Om Guds barmhärtighet, kärlek och medlidande har visats så konsekvent fram till denna tid, och vi har haft gagn av det, kan vi då inte vara absolut säkra på att dessa egenskaper också skall komma in i bilden under domen vid avslutningen på tingens ordning? Ja, de som överlever kommer att ha absolut rätt, när de tillkännager: ”Jehova Gud, den Allsmäktige, sanna och rättfärdiga är dina rättsliga beslut.” — Upp. 16:5—7; 19:1,*2.
Bra, då undrar jag varför du agerar tvärt emot vad Vakttornet lär ut; nämligen att resultatet av våra dragna slutsatser är, om vi ska vara ärliga, "trots allt bara åsikter". http://wol.jw.org/sv/wol/d/r14/lp-z/...da+offer&p=par
__________________
Senast redigerad av astralflygaren 2014-12-31 kl. 11:50.
Senast redigerad av astralflygaren 2014-12-31 kl. 11:50.
Citat:
Dom som är insatta i Jv:s läror vet att berättelsen om fåren och getterna handlar om urskiljandet vid Harmageddon, inte vid uppståndelsen. Artikeln handlade om uppståndelsen visserligen, det har du rätt i, men pratar alltså även om Harmageddon.
Så det var kanske dumt att citera så långt som jag gjorde, för det finns alltid sådana som du som försöker hitta fel, trots att det inte finns fel.
Det är du som står för desinformationen och försök till förvrängning.
Så det var kanske dumt att citera så långt som jag gjorde, för det finns alltid sådana som du som försöker hitta fel, trots att det inte finns fel.
Det är du som står för desinformationen och försök till förvrängning.
Vakttornet 1976...
Hesekiels profetia är senare publicerad och i er värld är senaste förståelsen som gäller.
Du har förresten just fått en ny förståelse om fåren o getterna, igen....
Det lustiga med detta är att ledningen svart på vitt öppet visar sitt hattande av förståelser bland annat ang fåren o getterna.
Vakttornet mars 2015
3 För att förstå liknelsen om fåren och getterna behöver vi ha tre grundläggande faktorer klara för oss: vilka de som nämns i liknelsen representerar, när domen avkunnas och varför människor döms som antingen får eller getter.
4 År 1881 sades det i Zion’s Watch Tower att ”Människosonen”, eller ”kungen”, är Jesus. Det förklarades också att kungens ”bröder” inte bara var de som skulle styra med Jesus i himlen, utan också alla som skulle leva på jorden – efter det att de uppnått fullkomlighet. Det sades att fåren skulle skiljas från getterna under Kristus tusenårsrike och att de som efterliknade Jehova och levde efter kärlekens lag skulle räknas som får.
5. Hur förstod Jehovas folk liknelsen på 1920-talet?
5 I början på 1920-talet hjälpte Jehova sitt folk att få en tydligare förståelse av den här liknelsen. I Vakt-Tornet för 15 februari 1924 konstaterades det återigen att ”Människosonen” är Jesus. Men med hjälp av olika bibelverser förklarades det sedan att Kristus bröder enbart var de som skulle styra tillsammans med honom i himlen och att fåren var de som hoppades få leva på jorden under det styret. När skulle fåren skiljas från getterna? I artikeln sades det att eftersom Kristus bröder skulle styra tillsammans med honom i himlen under de tusen åren, så kunde de under den tiden varken ”betjänas eller försummas av en jordisk klass”. Skiljandet av fåren och getterna skulle därför behöva ske medan Kristus bröder fortfarande var på jorden, innan de tusen åren började. Det sades också att det som gjorde att vissa klassades som får var att de erkände Jesus som sin herre och väntade och hoppades på en bättre tid under hans regering.
6. Hur justerades vår förståelse av liknelsen 1995?
6 Den här justerade förståelsen ledde till att Jehovas folk trodde att människor skulle dömas som får eller getter under hela avslutningen på tingens ordning. Man trodde att människor som lyssnade på budskapet om riket var får och att de som inte gjorde det var getter. Men i mitten på 90-talet justerades vår förståelse. I två artiklar i Vakttornet för 15 oktober 1995 behandlades likheterna mellan Jesus ord i Matteus 24:29–31 och Matteus 25:31, 32. (Läs.) * Vad var slutsatsen? I den första artikeln sades det: ”Avkunnandet av domen över fåren och getterna hör framtiden till.” Men när? ”Det kommer att ske efter det att den ’vedermöda’ som nämns i Matteus 24:29, 30 har brutit ut och Människosonen har kommit ’i sin härlighet’. ... Då, vid slutet för hela den onda ordningen, kommer Jesus att sätta sig på domarsätet och avkunna och verkställa dom.”
7. Vilken tydlig förståelse har vi nu?
7 I dag har vi en tydlig förståelse av liknelsen om fåren och getterna. Vi vet vilka de som omnämns i liknelsen representerar. ”Människosonen” och ”kungen” är samma person: Jesus. Hans ”bröder” är smorda män och kvinnor som ska styra tillsammans med honom i himlen. (Rom. 8:16, 17) ”Fåren” och ”getterna” representerar människor i alla nationer som inte är smorda. När kommer domen att avkunnas? Den kommer att avkunnas mot slutet av den stora vedermödan, som ligger alldeles framför oss. Och vad är det som avgör om människor döms som får eller getter? Jo, hur de har behandlat de smorda som fortfarande finns kvar på jorden. Nu när slutet för den här gamla världsordningen är så nära är vi verkligen glada över att Jehova har hjälpt oss att förstå den här liknelsen och de andra liknelserna i Matteus 24:e och 25:e kapitel.
Ja, hela tiden har varje enskild tolkning varit "Sanningen"
Om ljuset blir klarare så bör det förstås som att man ser detaljerna bättre, inte att bilden ändras till ett annat motiv.
Nu kan man alltså bli dömd som ett får baserat på hur man handlat gentemot de smorda. Alltså de av Jehovas vittnen som skall till himmelen och alltså är en del av de 144000.
Det finns 5-15000 nu levande sådana över jorden idag. Vissa anser den styrande kretsen inte är äkta smorda därav den varierande siffran.
Ja, det är knappast nåt som motsäger Hesekiels tidigare citerade profetia även om basen för fårlikheten ändrats.
Dock så är ditt citat från vakttornet 1976 helt felaktigt!
Åtskiljandet av fåren o getterna kommer enligt den näst senaste förståelsen som kom 1995 att ske efter vedermödan men innan Harmageddon. Fast så tror du plötsligt inte längre.
Du kommer hela tiden med desinformation och ändå motargumenterar med att ujhs gör det.
Var ärlig och stå för din tro istället.
__________________
Senast redigerad av Jhwh 2014-12-31 kl. 14:41.
Senast redigerad av Jhwh 2014-12-31 kl. 14:41.
Citat:
Vakttornet 1976...
Hesekiels profetia är senare publicerad och i er värld är senaste förståelsen som gäller.
Du har förresten just fått en ny förståelse om fåren o getterna, igen....
Det lustiga med detta är att ledningen svart på vitt öppet visar sitt hattande av förståelser bland annat ang fåren o getterna.
Vakttornet mars 2015
3 För att förstå liknelsen om fåren och getterna behöver vi ha tre grundläggande faktorer klara för oss: vilka de som nämns i liknelsen representerar, när domen avkunnas och varför människor döms som antingen får eller getter.
4 År 1881 sades det i Zion’s Watch Tower att ”Människosonen”, eller ”kungen”, är Jesus. Det förklarades också att kungens ”bröder” inte bara var de som skulle styra med Jesus i himlen, utan också alla som skulle leva på jorden – efter det att de uppnått fullkomlighet. Det sades att fåren skulle skiljas från getterna under Kristus tusenårsrike och att de som efterliknade Jehova och levde efter kärlekens lag skulle räknas som får.
5. Hur förstod Jehovas folk liknelsen på 1920-talet?
5 I början på 1920-talet hjälpte Jehova sitt folk att få en tydligare förståelse av den här liknelsen. I Vakt-Tornet för 15 februari 1924 konstaterades det återigen att ”Människosonen” är Jesus. Men med hjälp av olika bibelverser förklarades det sedan att Kristus bröder enbart var de som skulle styra tillsammans med honom i himlen och att fåren var de som hoppades få leva på jorden under det styret. När skulle fåren skiljas från getterna? I artikeln sades det att eftersom Kristus bröder skulle styra tillsammans med honom i himlen under de tusen åren, så kunde de under den tiden varken ”betjänas eller försummas av en jordisk klass”. Skiljandet av fåren och getterna skulle därför behöva ske medan Kristus bröder fortfarande var på jorden, innan de tusen åren började. Det sades också att det som gjorde att vissa klassades som får var att de erkände Jesus som sin herre och väntade och hoppades på en bättre tid under hans regering.
6. Hur justerades vår förståelse av liknelsen 1995?
6 Den här justerade förståelsen ledde till att Jehovas folk trodde att människor skulle dömas som får eller getter under hela avslutningen på tingens ordning. Man trodde att människor som lyssnade på budskapet om riket var får och att de som inte gjorde det var getter. Men i mitten på 90-talet justerades vår förståelse. I två artiklar i Vakttornet för 15 oktober 1995 behandlades likheterna mellan Jesus ord i Matteus 24:29–31 och Matteus 25:31, 32. (Läs.) * Vad var slutsatsen? I den första artikeln sades det: ”Avkunnandet av domen över fåren och getterna hör framtiden till.” Men när? ”Det kommer att ske efter det att den ’vedermöda’ som nämns i Matteus 24:29, 30 har brutit ut och Människosonen har kommit ’i sin härlighet’. ... Då, vid slutet för hela den onda ordningen, kommer Jesus att sätta sig på domarsätet och avkunna och verkställa dom.”
7. Vilken tydlig förståelse har vi nu?
7 I dag har vi en tydlig förståelse av liknelsen om fåren och getterna. Vi vet vilka de som omnämns i liknelsen representerar. ”Människosonen” och ”kungen” är samma person: Jesus. Hans ”bröder” är smorda män och kvinnor som ska styra tillsammans med honom i himlen. (Rom. 8:16, 17) ”Fåren” och ”getterna” representerar människor i alla nationer som inte är smorda. När kommer domen att avkunnas? Den kommer att avkunnas mot slutet av den stora vedermödan, som ligger alldeles framför oss. Och vad är det som avgör om människor döms som får eller getter? Jo, hur de har behandlat de smorda som fortfarande finns kvar på jorden. Nu när slutet för den här gamla världsordningen är så nära är vi verkligen glada över att Jehova har hjälpt oss att förstå den här liknelsen och de andra liknelserna i Matteus 24:e och 25:e kapitel.
Ja, hela tiden har varje enskild tolkning varit "Sanningen"
Om ljuset blir klarare så bör det förstås som att man ser detaljerna bättre, inte att bilden ändras till ett annat motiv.
Nu kan man alltså bli dömd som ett får baserat på hur man handlat gentemot de smorda. Alltså de av Jehovas vittnen som skall till himmelen och alltså är en del av de 144000.
Det finns 5-15000 nu levande sådana över jorden idag. Vissa anser den styrande kretsen inte är äkta smorda därav den varierande siffran.
Ja, det är knappast nåt som motsäger Hesekiels tidigare citerade profetia även om basen för fårlikheten ändrats.
Dock så är ditt citat från vakttornet 1976 helt felaktigt!
Åtskiljandet av fåren o getterna kommer enligt den näst senaste förståelsen som kom 1995 att ske efter vedermödan men innan Harmageddon. Fast så tror du plötsligt inte längre.
Du kommer hela tiden med desinformation och ändå motargumenterar med att ujhs gör det.
Var ärlig och stå för din tro istället.
Hesekiels profetia är senare publicerad och i er värld är senaste förståelsen som gäller.
Du har förresten just fått en ny förståelse om fåren o getterna, igen....
Det lustiga med detta är att ledningen svart på vitt öppet visar sitt hattande av förståelser bland annat ang fåren o getterna.
Vakttornet mars 2015
3 För att förstå liknelsen om fåren och getterna behöver vi ha tre grundläggande faktorer klara för oss: vilka de som nämns i liknelsen representerar, när domen avkunnas och varför människor döms som antingen får eller getter.
4 År 1881 sades det i Zion’s Watch Tower att ”Människosonen”, eller ”kungen”, är Jesus. Det förklarades också att kungens ”bröder” inte bara var de som skulle styra med Jesus i himlen, utan också alla som skulle leva på jorden – efter det att de uppnått fullkomlighet. Det sades att fåren skulle skiljas från getterna under Kristus tusenårsrike och att de som efterliknade Jehova och levde efter kärlekens lag skulle räknas som får.
5. Hur förstod Jehovas folk liknelsen på 1920-talet?
5 I början på 1920-talet hjälpte Jehova sitt folk att få en tydligare förståelse av den här liknelsen. I Vakt-Tornet för 15 februari 1924 konstaterades det återigen att ”Människosonen” är Jesus. Men med hjälp av olika bibelverser förklarades det sedan att Kristus bröder enbart var de som skulle styra tillsammans med honom i himlen och att fåren var de som hoppades få leva på jorden under det styret. När skulle fåren skiljas från getterna? I artikeln sades det att eftersom Kristus bröder skulle styra tillsammans med honom i himlen under de tusen åren, så kunde de under den tiden varken ”betjänas eller försummas av en jordisk klass”. Skiljandet av fåren och getterna skulle därför behöva ske medan Kristus bröder fortfarande var på jorden, innan de tusen åren började. Det sades också att det som gjorde att vissa klassades som får var att de erkände Jesus som sin herre och väntade och hoppades på en bättre tid under hans regering.
6. Hur justerades vår förståelse av liknelsen 1995?
6 Den här justerade förståelsen ledde till att Jehovas folk trodde att människor skulle dömas som får eller getter under hela avslutningen på tingens ordning. Man trodde att människor som lyssnade på budskapet om riket var får och att de som inte gjorde det var getter. Men i mitten på 90-talet justerades vår förståelse. I två artiklar i Vakttornet för 15 oktober 1995 behandlades likheterna mellan Jesus ord i Matteus 24:29–31 och Matteus 25:31, 32. (Läs.) * Vad var slutsatsen? I den första artikeln sades det: ”Avkunnandet av domen över fåren och getterna hör framtiden till.” Men när? ”Det kommer att ske efter det att den ’vedermöda’ som nämns i Matteus 24:29, 30 har brutit ut och Människosonen har kommit ’i sin härlighet’. ... Då, vid slutet för hela den onda ordningen, kommer Jesus att sätta sig på domarsätet och avkunna och verkställa dom.”
7. Vilken tydlig förståelse har vi nu?
7 I dag har vi en tydlig förståelse av liknelsen om fåren och getterna. Vi vet vilka de som omnämns i liknelsen representerar. ”Människosonen” och ”kungen” är samma person: Jesus. Hans ”bröder” är smorda män och kvinnor som ska styra tillsammans med honom i himlen. (Rom. 8:16, 17) ”Fåren” och ”getterna” representerar människor i alla nationer som inte är smorda. När kommer domen att avkunnas? Den kommer att avkunnas mot slutet av den stora vedermödan, som ligger alldeles framför oss. Och vad är det som avgör om människor döms som får eller getter? Jo, hur de har behandlat de smorda som fortfarande finns kvar på jorden. Nu när slutet för den här gamla världsordningen är så nära är vi verkligen glada över att Jehova har hjälpt oss att förstå den här liknelsen och de andra liknelserna i Matteus 24:e och 25:e kapitel.
Ja, hela tiden har varje enskild tolkning varit "Sanningen"
Om ljuset blir klarare så bör det förstås som att man ser detaljerna bättre, inte att bilden ändras till ett annat motiv.
Nu kan man alltså bli dömd som ett får baserat på hur man handlat gentemot de smorda. Alltså de av Jehovas vittnen som skall till himmelen och alltså är en del av de 144000.
Det finns 5-15000 nu levande sådana över jorden idag. Vissa anser den styrande kretsen inte är äkta smorda därav den varierande siffran.
Ja, det är knappast nåt som motsäger Hesekiels tidigare citerade profetia även om basen för fårlikheten ändrats.
Dock så är ditt citat från vakttornet 1976 helt felaktigt!
Åtskiljandet av fåren o getterna kommer enligt den näst senaste förståelsen som kom 1995 att ske efter vedermödan men innan Harmageddon. Fast så tror du plötsligt inte längre.
Du kommer hela tiden med desinformation och ändå motargumenterar med att ujhs gör det.
Var ärlig och stå för din tro istället.
Varken den gamla eller nya tolkningen av liknelsen om fåren och getterna håller måttet bibliskt. Jv har påstått och påstår fortfarande att människors hållning till Jesu "bröder" är det avgörande, och med Jesu "bröder" förstår man "kvarlevan" av "de smorda". Men texten är mycket mer precis än så och avslöjar att Jv fortfarande är ute på cykeln. Liknelsen talar inte generellt om Jesu "bröder" utan om något oerhört mycket snävare, nämligen "en av dessa mina MINSTA bröder" eller "en av dessa MINSTA " (Matt. 25:40,45, 1917, mitt EFTERTRYCK)
Jvs andliga ledare i USA tillhör inte Jesu "minsta" bröder enligt Jvs tolkning, så att gräsrotsbröderna ute i församlingarna skulle vara mera normala bröder. Texten handlar om de allra oansenligaste kristna som finns och som lider fysisk nöd och är i behov av mat, vatten, härbärge, kläder och fängelsebesök. (Matt. 25:35-39) Jvs andliga ledare är knappast beroende av någon fysisk hjälp från utomstående. Och eftersom det bara handlar om de "minsta" av Jesu bröder, sådana som är verkligt hjälplösa, så handlar gärningarna just om de fysiska barmhärtighetsgärningar som nämns i själva texten. Och i denna nämns inte någon förkunnelse med så mycket som ett enda ord. Jvs påstående att fårens och getternas öde avgörs av något som inte står i texten är fullständigt ohållbar.
Citat:
Varken den gamla eller nya tolkningen av liknelsen om fåren och getterna håller måttet bibliskt. Jv har påstått och påstår fortfarande att människors hållning till Jesu "bröder" är det avgörande, och med Jesu "bröder" förstår man "kvarlevan" av "de smorda". Men texten är mycket mer precis än så och avslöjar att Jv fortfarande är ute på cykeln. Liknelsen talar inte generellt om Jesu "bröder" utan om något oerhört mycket snävare, nämligen "en av dessa mina MINSTA bröder" eller "en av dessa MINSTA " (Matt. 25:40,45, 1917, mitt EFTERTRYCK)
Jvs andliga ledare i USA tillhör inte Jesu "minsta" bröder enligt Jvs tolkning, så att gräsrotsbröderna ute i församlingarna skulle vara mera normala bröder. Texten handlar om de allra oansenligaste kristna som finns och som lider fysisk nöd och är i behov av mat, vatten, härbärge, kläder och fängelsebesök. (Matt. 25:35-39) Jvs andliga ledare är knappast beroende av någon fysisk hjälp från utomstående. Och eftersom det bara handlar om de "minsta" av Jesu bröder, sådana som är verkligt hjälplösa, så handlar gärningarna just om de fysiska barmhärtighetsgärningar som nämns i själva texten. Och i denna nämns inte någon förkunnelse med så mycket som ett enda ord. Jvs påstående att fårens och getternas öde avgörs av något som inte står i texten är fullständigt ohållbar.
Jvs andliga ledare i USA tillhör inte Jesu "minsta" bröder enligt Jvs tolkning, så att gräsrotsbröderna ute i församlingarna skulle vara mera normala bröder. Texten handlar om de allra oansenligaste kristna som finns och som lider fysisk nöd och är i behov av mat, vatten, härbärge, kläder och fängelsebesök. (Matt. 25:35-39) Jvs andliga ledare är knappast beroende av någon fysisk hjälp från utomstående. Och eftersom det bara handlar om de "minsta" av Jesu bröder, sådana som är verkligt hjälplösa, så handlar gärningarna just om de fysiska barmhärtighetsgärningar som nämns i själva texten. Och i denna nämns inte någon förkunnelse med så mycket som ett enda ord. Jvs påstående att fårens och getternas öde avgörs av något som inte står i texten är fullständigt ohållbar.
Eftersom inte många JV överhuvudtaget inte träffar någon smord så undrar jag om syftet är att få folk att öppna plånboken.
Ledarna verkar ju inte direkt sko sig på medlemmarna, men på senare tid har det blivit mycket penningtiggeri.
Församlingarna har fått skänka sina fastigheter och alla ekonomiska tillgångar förutom mindre rörelsekapital. Medlemmarna har fått genom en resolution lova kommande bidrag. Avdelningskontor och rikets salar avyttras, man tigger om arv, försöker göra icke vittnens barn arvlösa.
Krigande om stadsbidrag, försök till att krypa undan skatt.
Detta kommer nog att vara ett påtryckningsmedel att öppna plånböckerna mer i framtiden -att göra gott mot de smorda.
Snarlika trådar sammanfogade /MOD
Apropå den nya förståelsen av fåren och getterna. Jag tycker det är inte så lite roligt när de, efter att de konstaterat att de bytt förståelse många gånger redan, skriver: "I dag har vi en tydlig förståelse av liknelsen om fåren och getterna. Vi vet vilka de som omnämns i liknelsen representerar."
Haha, TYDLIG och VET! Vad ska de säga när nästa nya förståelse kommer? Den här gången är vi ybertydliga och är bombsäkra kanske?
Haha, TYDLIG och VET! Vad ska de säga när nästa nya förståelse kommer? Den här gången är vi ybertydliga och är bombsäkra kanske?
Skapa ett konto eller logga in för att kommentera
Du måste vara medlem för att kunna kommentera
