Citat:
Ursprungligen postat av RonnyKålman
Nu har inte jag läst ALLA inlägg men insåg redan på de 2-3 första sidorna att det enda ni "icke troende" lyckades komma med är klagomål och personliga påhopp av TS. DET är väldigt omoget och patetiskt om inget annat.
Jag håller med TS, jag är dock inte så jätteinsatt men har spekulerat och tänkt mycket just ang gud och religion och vetenskap.. till slut kom jag fram till att vetenskap är ett bra verktyg till en viss gräns. Så länge man kan bevisa vissa saker inom fysiken och astrologin så visst, fine, jag tror på den vetenskapliga modellen. Men det är inte så enkelt, TS frågeställning och argument däremot är enkel, kort och koncis. Bara en sådan sak som BBT, vem skapade det, vem, vad och varför skapades allt runt omkring oss?
En annan sak, bara en sån enkel grej som rymdens oändlighet. Att om man åker ut i rymden (teoretiskt) till dess "slut", vart hamnar man då? Vart är slutet? Hur ser det ut? Vad finns bakom slutet? Och slutet bakom slutet? Varför finns det ett slut på allt, eller finns det? Gud är oändlig, han går inte att förklara med vetenskap. Just därför finns Gud, för Gud är en förklaring till det för oss människor oklara! Hänger ni med??
Alltså kalla det vad du vill, vi har ju inte svaret på många frågor, men just allt omkring oss som existerar är Gud. Du som icketroende behöver inte se det som en religion om du resonerar som jag, det kan mycket väl vara en vetenskaplig infallsvinkel. Enligt Koranen så är Gud inte en människa eller en varelse, går inte att avbilda. Han finns i allt, natur, människan, själen, luften, rymden osv.
Så förblinda er inte på ordet religion och Gud, tänk er istället att det är endast ett namn på en teori på det som inte går att förklara rent vetenskapligt.
Jag hoppas att ni förstår vad jag menar, det är sent och jag är inte så överdrivet skarp på att överföra mina tankar från hjärnan till en dator, det är lite svårt.
Jag är glad att du hoppade in och gav dina tankar. Du har rätt i ditt inlägg. Bara en sak som jag störde mig på. Du skrev:
"Gud inte en människa eller en varelse, går inte att avbilda. Han finns i allt, natur, människan, själen, luften, rymden osv."
Jag tänkte mest på om du menar Gud själv, att han är allting. Om detta är sant så betyder det att Gud även "är" dom smutsiga ställen, då han existerar i allt. Jag vet hur du tänker, har självt tänkt som du och tyckt likadant. Men senare kom jag på att Gud är HELT separerad från skapelsen, han är inte mixad med skapelsen what so ever. Han är den Allseende, All hörande enbart för att Gud är med oss via hans kunskap. Han är kunskapen, då han vet allt. Detta gör att Gud inte behöver vara vara överallt med hans egna Själv. Han är ovan, ovan Jorden, ovan Himlarna, Han är ovan sin tron på ett sätt som passar hans Höghet, hans Makt. Finns mer information om detta, läs gärna detta!
Where is God?
Some other religions teach "God is everywhere." This is actually called "pantheism" and it is the opposite of our belief system in Islam. Allah tells us clearly there is nothing, anywhere in the universe like Him similar to his likeness, nor is He ever in His creation.
He tells us in the Quran He created the universe in six "yawm" (periods of time) and then He "astawah 'ala al Arsh" (rose up, above His Throne). He is there (above His Throne) and will remain there until the End Times.
Allah has such complete Knowledge as to be able to Know all things past, present and future in all places at exactly the same time. The same can be said for His absolute Hearing and Seeing. In this way, His Knowledge, His Hearing, His Sight is everywhere simultaneously.
In this regard, the prophet Muhammad (peace be upon him) told us He is as close to us as our jugular vein. He also explained Allah is "with us" when we are in sincere worship to Him and in times of need. Naturally, this would not compromise His existence outside of His creation.
The Quran offers us a more detailed understanding of Where (and Who) Allah is.
"Certainly your Lord is Allah, Who created the heavens and the earth in six yaum (days or periods of time), and then He Istawa (rose above) the Throne. He brings the night as a cover over the day rapidly, and the sun, the moon, the stars subject to His Command. Surely, His is the Creation and the Commandment. Blessed be Allah, the Lord of the universe!"
[Noble Quran 7:54]
"Indeed, your Lord is Allah, Who created the heavens and the earth in six yaum (days or periods of time), and then He Istawa (rose above), the Throne, disposing the affair of everything. No intercessor (can plead with Him) except by His Permission. This is Allah, your Lord, so worship Him. Won't you then remember?" [Noble Quran 10:3]
"It is Allah who erected the heavens without pillars that you [can] see; then He Istawa (rose above) the Throne and made subject the sun and the moon, each running [its course] for a specified term. He arranges [each] matter; He details the signs that you may, of the meeting with your Lord, be certain."
[Noble Quran 13:2]
Who created the heavens and the earth in six yaum (days or periods of time), and then He Istawa (rose above) the Throne. The Most Beneficent! Ask Him, as He is Al-Khabir (The All-Knower of everything). [Noble Quran 25:59]
Who created the heavens and the earth in six yaum (days or periods of time), and then He Istawa (rose above) the Throne. You (mankind) have none, besides Him, as a Wali (protector or helper etc.) or an intercessor. Won't you then remember (accepting admonishment)? [Noble Quran 32:4]
And indeed We (Allah uses the word "We" in the royal sense like the king who says, "We decree the following...", this is not in the plural) created the heavens and the earth and everything in between in six days and fatigue never touched Us (again, this is the royal "Us" not plural). [Noble Quran 50:38]
He is the One Who created the heavens and the earth in six yaum (days or periods of time), and then He Istawa (rose above) the Throne. He knows what goes into the earth and what comes forth from it, what descends from the heaven and what ascends up to it. And He is with you (by His Knowledge) where so ever you may be. And Allah is the All-Seer of what you do. [Noble Quran 57:4]
We observe from these statements a very logical approach to understanding the nature of God without comparing Him to creation or putting Him in His creation.