Det börjar illa. På första sidan beskriver ekonom-historikern Daniel Rauhut invandringsfrågor som ”tabubelagda” ämnen man inte talar om. Hur kan en forskare skriva något så dumt? Migranter och integration diskuteras ju hela dagarna. Slå på radion. Läs en tidning. Européerna är helt fixerade vid invandring. Snart ser de inget annat.https://www.dagensarena.se/magasinet...u-integration/
...
Daniel Rauhut citerar flera gånger David Schwarz som under 1960-talet skapade debatt om situationen. Han skrev utifrån egen erfarenhet av att vara underordnad i svensksamhället som judisk flykting från Polen. Han var samtida med Katarina Taikon. I antologin Svenska minoriteter (1966) antydde han ett tidigt mångkulturellt synsätt och gav plats för invandrades texter. Och i Kan invandrarna bli svenskar? (1973) kan man bland annat läsa hur krogar helt öppet institutionaliserat entréförbud för besökare de sorterade ut som ”svartskallar”.
Reglerna verkar ha uppfattats som olyckliga men normala konsekvenser av ”kulturkrockar” och ”sociala anpassningsproblem”. Dåtidens Sverige framstår som både repressivt och xenofobiskt, trots en i övrigt framgångsrik jämlikhetspolitik. Landets besatthet av invandring som ett problem är inte ny och har aldrig varit tabubelagd.
KEJSARENS NYA KLÄDERhttp://academicrightswatch.se/wp-con...son-Rauhut.pdf
OM NEW PUBLIC MANAGEMENT OCH DE
SVENSKA UNIVERSITETENS SÖNDERFALL
...
Det finns fog att fråga sig vad som är hönan och vad som är ägget när det gäller den
kvalitetskris de svenska högskolorna och universiteten befinner sig i när det gäller
forskning och utbildning. Om nu kunskapsnivån hos de svenska studenterna sjunkit är det såväl relevant som adekvat att fråga sig vad det beror på. Snarare hör krisen på universitet och högskolor samman med skolans kris.
...
H.C. Andersens sedelärande saga ”Kejsarens nya kläder” har (tyvärr) fortfarande en
hel del att lära oss. Det viktigaste är att förr eller senare spricker bubblan; de lurade
får stå där med sin skam och förlägenhet. ”Kejsarens nya kläder” handlar om en intellektuell fåfänga och viljan att anpassa sig till gruppen. Upplysningsmänniskan,
representerad av den klarsynte lille pojken i Andersens berättelse, närmar sig verkligheten fördomsfritt och litar på sina sinnen. Tidpunkten när ”Kejsarens nya kläder” skrevs var en omvälvande historisk period, en period där gamla normer och
värderingar liksom institutioner ifrågasattes. Så är det även idag.
Det finns även likheter mellan Andersens saga och Platons grottliknelse. I båda fallen rör det sig om en kollektiv illusion. I Platons fall handlar det om yttre och påtvingade omständigheter. Det är genom att frigöra sig från dessa som man upptäcker en sannare verklighet. Det är tvärtom hos Andersen: illusionen är frivillig och
självpåtagen, och det är det som fjärmar oss från den vardagliga verkligheten. Den
som genomskådar illusionen hos Platon är filosofen, medan det är barnet med ett
fördomsfritt sinne hos Andersen. Man behöver dock vare sig vara filosof eller barn
för att genomskåda illusionen hos New Public Management.
STOPPA FUSKET – ÅTERKALLA ALLA SAMORDNINGSNUMMER! 💸https://www.facebook.com/moderaterna...r%22%20target=
Nyligen rapporterades att ca 400 000 personer som beviljats ett tillfälligt personnummer (samordningsnummer) inte styrkt sin identitet. Det gör att människor kan ha flera identiteter samtidigt och begära ut mer bidrag än de har rätt till. Hur många skattekronor som felaktigt betalas ut med anledning av detta är det ingen som vet.
🔵 Stöd från välfärdssystemen ska gå till dem som verkligen behöver det – inte till andra. Moderaterna vill att alla samordningsnummer ska återkallas och att det ska krävas fysisk närvaro för förnyelse.
👍 Fler partier behöver ansluta sig till vårt förslag så att missbruket och bidragsfusket kan stoppas!
Varför åker inte migranterna till de rika Arabiska länderna och söker ”skydd”?https://petterssonsblogg.se/2019/06/...-arablanderna/
För några dagar sedan tittade jag på en mycket intressant intervju på kinesisk tv. Ahmed Aboul Gheit, president för Arabförbundet, intervjuades av Tian Wei.
[...]
TW: Varför kommer inte dessa migranter till er?
AAG: Eftersom vi inte är destinationslandet. Vi är öppna.
TW: Förklara för mig varför dessa flyktingar och migranter inte söker skydd hos er?
AAG: Mycket enkelt. Vi gör inget undantag för dem. När de passerar gränsen och söker asyl, är nästa steg att de behöver underteckna ett åtagande för att följa reglerna i värdlandet. Om de begår brott, får de samma straff som andra invånare i landet (som kan vara dödsstraff i svårare fall) det blir påskyndat förfarande, och efter straffet (om inte dödsstraff) kommer de omedelbart att utvisas till sitt eget land. De måste också underteckna att de måste betala tillbaka det integrationsstöd de fått under de två åren, för om de inte gör det kommer vi att konfiskera deras värdesaker och omedelbart deportera dem. Om någon inte kan läsa och skriva, får han samma frågor och han undertecknar med fingeravtryck. Det finns ingen ursäkt för att inte känna till kulturen dit man kommit, och arabernas kultur är mycket tveksamt. De verkar ha nåtts av informationen och vill inte bosätta sig i arabiska länder.
TW: Tycker du inte att det här är en drastisk process, herr Gheit? Denna fråga är mycket mer flexibel i Västeuropa.
AAG: Inte alls, för om jag på andra ställen söker skydd och hjälp, är det min plikt att lyda lagarna där, för gör jag det inte är det bara att lämna landet. Västeuropa kommer att vakna en gång och se realistiskt på situationen. De bör skicka några av sina tjänstemän och be om preliminär asyl i Doha, Qatar eller Saudiarabien så de lär sig av sin egen erfarenhet vad som har sagts. De kommer att vakna upp.
Du måste vara medlem för att kunna kommentera
Flashback finansieras genom donationer från våra medlemmar och besökare. Det är med hjälp av dig vi kan fortsätta erbjuda en fri samhällsdebatt. Tack för ditt stöd!
Swish: 123 536 99 96 Bankgiro: 211-4106