Citat:
Din förståelse av vad jag skriver är primitiv och ointressant. Jag efterlyser en judisk identitär som är ärlig och intellektuellt nyfiken på hur den mångkulturella dynamiken kommer förändras, håller på att förändras framför våra ögon.
Att antisemitismen hör framtiden till verkar det ju finnas insikt i hos flera judiska debattörer, både inom och utom Sverige. Men ett självbespeglande varför saknas, liksom trovärdiga motmedel andra än att vidmakthålla specifka tanketabun hos ett dödsdömt status quo, man själva öppet underminerat.
Där finns en konflikt och självmotsägelse, som borde locka till analys.
Att antisemitismen hör framtiden till verkar det ju finnas insikt i hos flera judiska debattörer, både inom och utom Sverige. Men ett självbespeglande varför saknas, liksom trovärdiga motmedel andra än att vidmakthålla specifka tanketabun hos ett dödsdömt status quo, man själva öppet underminerat.
Där finns en konflikt och självmotsägelse, som borde locka till analys.
Det är bara att läsa Lenni Brenners "Zionism in the age of Dictators". Gårdagens anti-semitism spelade rollen av att vara en positiv drivkraft för att "uppmuntra" flytt av vita judar till Israel, där gettofiering och arbetsläger för zionisten var en god idé. Man ville skapa en judisk identitet genom att genom lidande göra det uppenbart för de europeiska judarna att deras rätta plats var i stenöknen nere i Palestina.
Sen bör man förstås också läsa Solzjenitsyns "200 years together", eller de rester som finns att tillgå, för att förstå hur det judiska ressentiment som släpptes lös med bolsjevikerna spelade rollen av politisk kontroll. I det revolutionära Ryssland lyckades judarna, genom propaganda och lögner, att koppla samman judefrågan med arbetarfrågan genom att hänvisa till delat lidande. Var man emot judens nyvunna frihet var man emot den socialistiska revolutionens frihet. Där och då, liksom här och nu, blev påpekandet av judens brott mot folket (svält och kaos, realiteter i det judiskt revolutionära Ryssland) alltså ett angrepp på det goda samhällets försvar mot den lilla människans rätt att slippa få lida. Man avlivade miljoner i det judisk-bolsjevikiska "försvaret" av denna idé - att juden är god, till och med godare, genom att den delar lidande med samhällets avskrap.
Idag har den judiska propagandan ersatt den "arbetande människans lidande" med homofilen transpersonen, negern och missfostret. Den goda människan värnar om dessa, och pekar du på förstörelsen och utsugning av de nationella resurserna, så är du emot de goda judar som värnar om det lilla försvarslösa. Istället för en kula i skallen, så knackar Robert Aschberg, Nätgranskaren och vår nya kulturminister på dörren med spottbocken i handen - fast det följer slaviskt samma propagandaprincip, och skapar samma identitet.
__________________
Senast redigerad av hahatamejomnikan 2019-01-25 kl. 19:05.
Senast redigerad av hahatamejomnikan 2019-01-25 kl. 19:05.