Citat:
Ursprungligen postat av
Myein
Nej det var inte ett argumentum ad populum utan en påpekande kring ett terminologisk brukande. Terminologi ser jag här som mänskliga överenskommelser och därmed frikopplat från sanningen.
I så fall kan vi lugnt konstatera ett språkfilosofiskt dilemma, vad gäller idémässiga värdet att spika en absolut destination, som dessutom.. överskrider mänskligt intellekt utan befinner sig i ett utopians limbo.
Rent värdefilosofiskt sett, kan man ju undra vari det är ens etiskt korrekt att avvika den mer universellt gällande fenomenologiska värdebestämningens kriterier, för att utmed väldigt exkluderande terminologi, påbörja helt annan definitions-metodik vilken ej erkänner den gängse vetenskapsfilosofins empiriskt fastställda humanvärde som har kriterier vilka helt förkastas där teosofin ritar om landskapet och grundvalen, dvs frunvalen om vilka grundpremisser som finns och konensus kring detta;
Koherenskriteriet: Koherens handlar inte om att personer skall vara överens utan om att olika påståenden eller sanningar om verkligheten skall hänga samman.
Jag tycker att du här visar hur lätt det ska gå att kunna vifta bort det, för att vilja implementera ett slags "gudsmedvetande" att ses som från ingenstans, enl dig : högre kunskap kommet ur högre medvetande.
Vad du då kan tänkas låtsat omedvetet glömma bort eller mer elegant springa förbi.. är
det underlag som vetenskapsfilosofiska teser och teorier framkastat medan du ännu, låter det bero... med en rätt nonchalant för givet, avsaknad framredovisande kriterie för bl.a den
idealism som du förespråkar.
Att drömma, är också sorterande i det kemoelektriskt mänskligt signifikant "erkänt" språket.. inom upplevelsevärlden ; QUALIA.
(som finner på egna kriterier med påföljande termer... t.ex "arketyper" , tagna ur mytologins värld, inte ur människans EGNA primärt konsistenta varande)
Men säg isf det, öppet och ärligt! Att du frångår den gängse medvetandets filosofiska plattform!
Det som står utöver mänskliga medvetandet :
Eftersom du vill säga dig "ha definition" på Gud, handlar det om vilket förhållande som råder mellan medvetandet och hjärnan. Hjärnan vars tankar, känslor och föreställningar emmanerar ifrån.
.................................................. .....
Underlaget :
*Medvetandet är direkt kopplat till och en funktion av hjärnans komplicerade elektriska och biokemiska processer. En motsatt uppfattning som du kommer med är, dualismen.
Då säger du att medvetandet ligger bortom den fysiska världen och är självständigt från denna.
Denna slags separationsångest, vill du sedan få gehör för att ses som existentiellt något som alla upplever - men är det så?
Har inte logik, intim koppling till kognitionsforskning, som i sin tur är förknippat med lingvistik? Om HUR människan sorterar utifrån kommande stimulin, (också förnimmelsen och intuition i komb. erfarenhet) att klara av att balanseras optimalt adekvat med de föreställningar om den värld hon lever i, utmed den tid hon lever, och lär.
Vad gäller absolutismen, så skulle det inte behöva finnas någon mening i att lära , OM det nu var så att någonting (Gud)
utanför vår begreppsvärld.. försåg oss med ständigt nedskickade budskap, för oss att sedan skapa moralpreferenser ifrån.. det låter ju hur bakvänt som helst. Och inte särskilt logiskt genomtänkt.
Du får då svara på, hur.. det ändå kommer in i intellektet.. när nu själen.. är en såd separat del av kroppen , enligt teosofins ultimativa moralfilosofiska terminologi, som från början SKAPAT sådan skrivbordsprodukt, att ses som "vägvisande"
Då jag inte heller förstår dig som att du vill komma med "bevis" , däremot utnyttjar filosofiska värdeparametrar, men samtidigt helt saknar referenspunkter ang. "det absoluta" , som ju är helt bortom, sans och vett.
(låt vara att du hänvisar till historisk auktoritet i en annan kontext, med annan avsikt också och framförallt, med annan publik! då.. i avsaknad av de essentiella erfarenheterna..)