Citat:
Ursprungligen postat av
GreffueAnthonius
Frågan om varför judar är så överrepresenterade i byggande av allsköns svärmisk/utopisk "överbyggnad" är det i stort sett (inte enbart) bara antisemiter - och judar - som är seriöst intresserade av.
Det som stör är när antisemiter själva bygger svärmiskt/utopiska "överbyggnader".
Svärmiskt/utopiska överbyggnader är intellektuell skit in som ger skit ut i form av mänskligt lidande.
Men kvar står frågan om judars predilection, propensity (böjelse?) för utopiskt/svärmiska rörelser, för svartvitt-tänkande. För en övervärdering av Målet på medlens bekostnad.
Var kommer den ifrån? Är det en "kostnad" som evolutionen krävde för att klara ett selektionstryck att bli bättre "Fürstendiener"? För att kunna bättre förutspå framtiden måste man föreställa sig den och förmågan att föreställa sig framtiden lämnade en samtidig modererande utveckling av omdömet på efterkälken?
Judar är generellt dåliga på att kläcka fram nya intellektuella strömningar. Deras verkliga kreativitet ligger i förmågan att hitta svagheter i andras skapelser, ta över dem och utnyttja dem till sin fördel. Om man studerar Marx kritiskt märker man snart att det inte finns en enda ny tanke i hans böcker, men han var en skicklig sammanställare av europeiska tänkares dåliga idéer, som han sorterade och lade fram utifrån vad som passade honom.
Annars är en ganska intressant delförklaring den som kom från Jacob Taubes, som själv var en judisk kommunist. Med utgångspunkt i Carl Schmitt kopplade han samman ideologi och teologi, och därmed utopiska politiska rörelser med apokalyptiska religiösa rörelser. I båda fallen handlar det om rörelser som förutspår en kommande ny ordning där världen på ett fundamentalt sätt blir annorlunda. Enligt Taubes kan apokalyptiska rörelser vara en positiv möjlighet för maktlösa minoritetsgrupper, just för att de är så destruktiva. De legitimerar förkastandet av den rådande ordningen och kan skapa en gemensam (destruktiv) agenda för utgrupper och missanpassade medlemmar av makthavarnas ingrupp (t.ex. förlorare i interna maktstrider, psykiskt instabila personer, excentriska kättare, påkomna mutkolvar etc).
https://www.sup.org/books/title/?id=16921
Citat:
Ursprungligen postat av
Epimanes
Bah, redan det faktum att invandrarna skickar hem en massa pengar påvisar en de facto kostnad som inte är trivial. I övrigt "broken window fallacy".
Sen det där med memer, det brukar ju andvändas som satir i kortform och satir har ju historiskt haft politisk sprängkraft. De som avskriver dem får också gärna förklara vad som ändrats.
Det som har förändrats är avsändaren och målgruppen. När Juvenalis och Voltaire skrev satir rörde det sig om elitmänniskor som lästes av andra elitmänniskor.
Memkulturen gör människor uppspelta eftersom en mem kan spridas till så många på kort tid, men det rör sig om kvantitet före kvalitet. Det är ett egalitärt felslut. Även om de förnekar det så tror memarna på allas lika värde - att det viktiga är mängden människor som delar deras budskap, när det enda som egentligen räknas är
vilka människor som gör det. Det är samma gamla missförstånd som har fått generationer av nationalister att tro att genombrottet är nära eftersom "folk börjar vakna".
Sedan betyder inte det att man måste vara nån sorts yppersta elit för att göra nytta, men man måste ha ett perspektiv där man accepterar att politik alltid sker uppifrån och ner. Det handlar aldrig om vad folk i allmänhet tycker, vilka partier de röstar på och sånt strunt. Politik handlar bara om vad de mest kapabla och bäst organiserade människorna tar sig för.
(Michel Houellebecq är ett positivt motexempel idag. Han är en vanlig IT-snubbe i botten men skriver illiberal satir som läses av kultureliten - såväl globohomo-eliten som dess potentiella utmanare. Det kan han göra efter åratal av stor nyfikenhet och nätverkande. Ingen elitbakgrund, men inte heller något egalitärt memande.)
Citat:
Ursprungligen postat av
stevenstills
Det finns en mängd indikationer på att migrationen till Europa drivits av amerikanska kapitalintressen. Det har handlat om att få fler konsumenter (löses med invandring) och större marknader. EU skulle så klart utvidgas och varu- och kapitalrörelserna underlättas. Påverkan har väl utövats via olika nätverk som de icke protokollförda middagarna i Davos och Bilderberg där finansfolk från USA med fler länder frotterat sig med europeiska statschefer och fått gehör för sina krav/behov av fortsatt tillväxt. Tillväxt eller död har varit fältropet. Och politikerna i generationen Blair-Persson nappade. Folken tillfrågades inte.
Så ser jag det. Det är en sorts ny folkvandringstid vi bevittnar. Folk från failed states i Afrika och mellanöstern väller in i Europa just nu på jakt efter bättre livskvalitet. Det är fullt ut begripligt. Mindre begripligt är politikernas passivitet vad gäller vilka som kommer. Det verkar som att målet bara varit att få en befolkningsökning till varje pris. Länder som Afghanistan och Iran och även länder i Afrika har väl i princip exporterat sin kriminalproblematik till Europa. Den här afghanen i Vetlanda verkar ha varit väldigt skicklig med kniven.
Sedan kan det ligga något i att invandringen ändå kan ge en boost för ekonomin. Oklart hur. Mängden svindyra bilar på gatorna i Stockholm och Muenchen (har just varit där) talar sitt tydliga språk. Folkvandring som sagt.
Det är iallafall den bästa förklaringen jag har stött på för själva massinvandringen. Den drivs av ekonomiska incitament. Men att det inte blir någon tillväxtmaximerande IQ-invandring får nog ändå förklaras med ideologi. Eftersom individualistiska ideologier dominerar Västvärlden får man inte medge att det finns skillnader på kollektiv nivå: att säga att tillväxten blir olika beroende på invandrares blodsband är ett modernt kätteri.
På ett sätt är det rättvist. Upplysningens rationalism gav oss ekonomismen som säger att massinvandring är någonting bra. Men samma upplysningstänkande förbjuder också ekonomisterna från att göra ett kvalitativt urval av invandrare. Två sidor av samma tankeströmning blir tillsammans en dödlig cocktail. Hela upplysningsprojektet bygger på hybris och självklart kommer det krossas av de krafter som alltid har slagit ner på hybris. Det jobbiga är bara att så mycket annat stryker med i fallet. Världen är varken liberal eller humanistisk, så den bryr sig inte om att mänskliga rättigheter-dokument förbjuder kollektiv bestraffning.
Citat:
Ursprungligen postat av
TheLucky
Bra genomgång. Om handlare James Goodfellows son krossar butikens ruta blir glasmästaren glad, men inte James. Eller som Frédéric Bastiat varnade oss för: förstörelse är inte vinst! Sett ur effekterna bortom det kortsiktiga. Begreppet narrativ som förekommer flitigt i tråden tycker jag kan sammanfattas med ett sätt att förleda oss bort från just Bastiats varning.
Man får dock akta sig för att betrakta ekonomisk vinst som ett egenvärde. I alla verkligt existerande stater är ekonomi bara ett av många medel, aldrig ett övergripande mål. Att panga rutor är fel om pengavinst är det enda man förstår sig på, men inte nödvändigtvis om man t.ex. behöver kväsa akut social oro genom att fixa jobb åt arga, välorganiserade fönstermontörer. Eller som i GreffueAnthonius' inlägg tillgodose en borgar-/"managerklass" som är ihopvuxen med maktapparaten. Eller för den delen banker som har den politiska makten att kunna skuldsätta människor som inte kan betala tillbaka och sedan lobba igenom räddningspaket åt sig själva från staten. Har Bastiat verkligen nåt relevant att säga om det, eller kan han bara gnälla utan att nån bryr sig?
Ekonomi betyder hushållning. Ett hushålls inre "lilla världen"-logik är viktig, men alltid underordnad de maktstrider som sker utanför huset, och strider om vem som ska vara husets överhuvud. Rent ekonomiska argument för vilken väg politiken bör ta leder ofta bara till frustration över att ingen vill lyssna. Man måste titta på själva människorna och se vad de har för intressen. Även när det faktiskt rör sig om ekonomiska intressen behöver de inte alls sammanfalla med dina intressen.