Början på ett mediakrig om mångkulturen?

Adam och Teskedorden

Adam på Göteborgsposten går till förnyat angrepp mot Teskedsorden och Allmänna Arvsfondens sponsring av deras radikala identitetspolitiska projekt. Tydligen har Teskedorden hotat Göteborgsposten med advokater efter Boströms senaste skriverier i frågan.

https://www.gp.se/ledare/rasprofitör...för-1.28438154

Det verkar som om liberalerna nu söker röka ut den identitetspolitiska vänstern ur deras hålor. Undrar om Adam vågar dyka på rasforskaren Hybinette i Karlstad?

Fint när liberaler äntligen vågar vara liberala.

Tack. Detta är ljuv musik i mina öron! Äntligen har jag som etnisk svensk lite nytta av Oytofavoriten Adam. Inte en dag för tidigt. En riktig bredsalva från Adam. Vad jag förstår kom adokathotet från Teskedsorden redan efter Boströms ledare. Undrar vad de kommer hotandes med efter Adams ledare, en atombomb släppt på GP redaktionen? Vågar man hoppas på att några andra tidningar hakar på om de känner att blodvittring uppstår?En flerfrontsattack på Teskedsorden vore en nåd att stilla bedja om.

1975 kunde man inte föreställa sig att kaozmänniskor skulle ha råd med flygbiljett till Sverige. Dåtidens problem var att industrin krympte, rekordåren var slut och varvskrisen kom. Det verkade som en bra ide att massanställa folk i offentlig sektor för att hålla arbetslösheten nere. I takt med att fler läste på högskolan utan att få jobb på den privata marknaden så blev det en press på politikerna att inrätta administrativa tjänster att förvara pseudoakademikerna i.


Det är en underdrift. "Miljonprogrammet" är till stor del en efterhandskonstruktion. När byggandet började 1965 fanns bara några formuleringar i Socialdemokraternas valmanifest. Detta var ju under rekordåren när det fanns hur mycket pengar som helst så ett detaljerat program behövdes inte för att få skattebetalarnas stöd.

Det var först när konjunkturen gick nedåt på 70-talet som ordet "miljonprogrammet" dök upp i tidningarna och det blev en debatt. "Miljonprogrammet" tog inte slut för att en miljon lägenheter byggts, utan för att nya lägenheter stod tomma.

Ett rakt, sakligt och ärligt inlägg av Cwejman helt fritt från demagogi och ens retoriska tjuvnyp. Bara en metodisk avklädning av Arvsfondens talesperson och Teskedsorden - deras respektive galna motdrag vänds mot dem själva och hålls upp för läsarna att beskåda i sin fulhet.
Som en klar frisk fjällbäck. Tack Adam!

Det är illustrativt hur aggressiva och auktoritära de "Goda och Toleranta" blir när korten synas. När ideologi gömd bakom sockrat fluff dissekeras fram och kritiseras. Man märker hur det svider.
Och "advokater"... Måhända inspiration från medlemmar i Teskedsordens styrelse som känner sig lika bekväma i New York som Stockholms finare kvarter...Som ser advokater som det första man griper efter.
Hoppas nu de fortsätter snubbla runt i klaveret så det hörs även utanför GP:s läsekrets.

Fantastiskt bra att de fanatiska testuggarna till inskränkta dogmatiker på den vämjeliga Teskedsorden äntligen får en tesked av sin egen häxbryggda medicin. Inte en dag för tidigt. Mycket bra att de hängs ut som de fanatiker de är och inte tillåts pråla på med sin falska marknadsföring under sitt djupt lögnaktiga motto.

Teskedsorden grundades av Tidningen Vi år 2006, inspirerad av den israeliske författaren Amos Oz insiktsfulla bok Hur man botar en fanatiker. Stiftelsen arbetar för ökad tolerans och respekt människor emellan och har som sitt motto För tolerans Mot fanatism.

https://foursquare.com/v/teskedsorde...8e578af0f16ae5

Sosseri och Israelfjäsk i grunden, som så besvärande ofta med dessa osmakliga organisationer.
Tidningen VI har tydliga preferenser kring vad som bör belysas och berättas om:

Vi fångar vår tids stora frågor

Vad pratas det om just nu? Vad är du orolig för eller nyfiken på? Vi fångar vår tids stora frågor oavsett om det handlar om klimatet, mångfalden, hoten mot demokratin eller kulturens roll. Vi kommer också nära de mest intressanta människorna inom kultur och samhällsliv just nu.

Inte så mycket kooperation mellan jämlikar för materiell utveckling numera. Nu ska det lyftas fram offer som på grund av permanentat offerskap aldrig någonsin kan tillåtas bli jämlikar. Som exempel på en av de intressantare människor inom kultur och samhällsliv som Tidningen VI (och Teskedsorden) kommer nära är hiphopartisten Timbuktu som trots att han vare sig är sk flykting - han är afroamerikan - eller utan röst i debatten och som besitter en väldigt stor offentlig plattform anses vara en utmärkt representant för hur eländig tillvaron är för de välpigmenterade i den strukturella rasismens Sverige.

Tidningen VI - vars avföda Teskedsorden alltså är - försöker dessutom framställa sig som politiskt oberoende.

Vi tror på demokrati, humanism och kultur

Det finns saker vi aldrig tummar på. Demokratiska grundvärderingar och hur viktig kulturen är för att upprätthålla dem är sådana saker. Alla människor är givetvis lika mycket värda. I övrigt är vi politiskt obundna.

https://vi.se/

Ja så länge man delar ideologisk hemvist med Tidningen VI och Teskedsorden innefattas man säkert i vad som menas med demokratiska grundvärderingar och anses vara lika mycket värd som andra, åtminstone i teorin. I praktiken kommer den välbärgade Timbuktu med sin pigmenttrumf vara betydligt mycket mer värd än jag, alldeles oavsett demokratiska grundvärderingar.

När det gäller Arvsfonden så tycker jag alla bör se över sin situation med arvingar testamente & liknande. Så inget någonsin hamnar i deras fingrar. Blir ni skitgamla utan arvingar, festa, knarka gör vad fan som helst & testamentera resten till grannens katt eller någon random person på stan. Eller ta ut allt i kontanter & elda upp skiten. Allt är bättre än att pengarna går till arvsfondens destruktiva verksamhet.

Allmänna Arvsfondens skall läggas ner, alla anställda skall avskedas, åtalas & straffas. I fortsättningen skall dessa pengar gå direkt till åldringsvård eller liknande. I andra jämförbara länder är det redan så, dessa pengar går bara rakt in i statskassan.

Lagen som styr vart pengarna skall gå:
https://www.riksdagen.se/sv/dokument...n_sfs-1994-243

Allmänna arvsfondens ändamål
5 § Allmänna arvsfonden har till ändamål att främja verksamhet av ideell karaktär till förmån för barn, ungdomar och personer med funktionshinder.

6 § Stöd ur fonden skall i första hand lämnas till verksamhet som är nyskapande och utvecklande. Sådant stöd får också, om det bedöms som särskilt angeläget, lämnas till anläggningar, lokaler och utrustning.

7 § Stöd enligt 6 § får lämnas till organisationer som bedriver ideell verksamhet. Stöd enligt 6 § första meningen får om det finns särskilda skäl lämnas även till en offentlig huvudman.

Stöd får inte lämnas till enskilda personer.

7 a § Arvsfondsdelegationen skall ha en samlad strategi för uppföljning och utvärdering av beviljade stöd. Vid större utvärderingar skall, om inte särskilda skäl föreligger, vetenskaplig expertis anlitas. Lag (2003:1066).

Arvsfonden måste se dessa radikala identitetspolitiska projekt som stöd till personer med funktionshinder. Annars bryter de mot den lag som styr verksamheten.

Cwejmans angrepp på Teskedsorden i GP är ett försvar för den liberala demokratin.
Till slut har liberaler förstått vad det största hotet mot demokratin är:

...statsvetaren Francis Fukuyamas bok ”Identity” i vilken han argumenterar för hur upptagenheten med ras och kollektiv skuld underminerar den liberala demokratin. I stället för samarbete, acceptans och gemenskap skapar idéer av det slag Teskedsorden framför splittring, misstänksamhet och kollektivism.

https://www.gp.se/ledare/rasprofit%C...B6r-1.28438154

Nästa artikel av Cwejman i GP i serien "försvaret av den liberala demokratin" borde handla om en kartläggning vilka som systematiskt drivit frågan om kollektiv skuld, ras, etnicitet och inte minst mångkultur. Nu när vi vet syftet.

Resultatet av en sådan kartläggning kan bli en ögonöppnare för många.

Här kommer vi tillbaka till medias ägare och medias roll som "uppfostrare" och propagandister för att pressa igenom slutförandet och förlängningen av Marx system där målet är att en liten etnisk ingrupp skall styra över alla andra under falsk flagg av demokrati, antirasism, jämlikhet ( "ingruppen" är dock mera jämlika än andra - Orwell- Animal Farm 1945), samt en uppsjö av andra floskler och lögner.

https://en.wikipedia.org/wiki/Animal_Farm

Nåja. Cwejmans attack mot identitetspolitik läses nog fortfarande bäst som identitetspolitik med udden riktad mot - oss. Vi svenska högerextremister i den här tråden.


Om jag minns rätt var det Fula Gubben som citerades. Notera språkbruket om att "håva in sympatier" och fundera på att använda det uttrycket på den som företräder judar som känner sig utsatta.

Svensk identitetspolitik. Svensk folkrätt. Svenskt synliggörande som part i målet, som aktör och anständigtvis huvudrollsinnehavare i Sverige. Det är pendangen till rasifierades agerande och det Adam vill undvika, den nyttiga idioti han vill hejda.

Han inleder texten från 2016 med anekdoten:


Sedan dess har ju fellow white-memet blivit allmängods och det är nog här skon klämmer: Att talet om representation och etnifieringen av samhället har logiska extrapolationer att räkna, mäta och väga människor och ord, på ett sätt som gör det implicita explicit. Som gör strukturer, normer och privilegier synliga som inte går att försvara.

Jag återkommer till att den enda autentiska liberalism och kritik mot identitetspolitiken som går att göra, är mot den egna ingruppen, upplevd eller känd. Det har en armé hussvenskar gjort och det måste Adam göra. Annars sysslar han bara med bondfångeri av samma sort som Yoram Hazony eller Aron Flam eller Ben Shapiro eller...


Vilken ÄR skillnaden mellan judisk, svensk och rasifierad kollektivism och identitetspolitik i legitimitet och faktiskt påvisbart utfall för individen? Varför har gruppen "göteborgsjudar" ett kollektivt tillgodohavande gentemot samhället - medan andra kollektiv ska tänka på att helheten eroderas av deras anspråk?

Visst var det så, Fula Gubben från 2013:


Klarsynt & tidigt ute som alltid. Min mecenat & välgörare.

Hans uppmaning var att sitt still i båten.

Hans devis var att när var och ens vardag drabbas allt för mycket är det dags att sätta in stöten. Inte så att prata om mindre invandring, utan mer om att var och en måste kunna trygga sin framtid. Och då måste kollektivet kunna samla på hög och inte vara krockkuddar för mångkulturprojektet. Retoriken är ganska enkel: rädda dig själv eller fortsätt gynna ett godhetsetablissemang som inte på något sätt ger dig fördelar annat än rätta värdegrunder som du inte kan leva av.