Början på ett mediakrig om mångkulturen?

Jag tror att det var Sabuni som använde ordet integrationsskuld i någon debattartikel för första gången.
Det är typiskt att det används just av Sabuni som är rasifierad. Ordet borde istället kallas "integrationsskyldighet" eller "integrationsplikt". Just kombinationen med -skuld flyttar nämligen ansvaret från individen till staten. På detta sätt kan våra mest hopplösa befolkningsgrupper fortsätta med sin lättja och skrika om att "skulden" växer över tid.

Gör din plikt, kräv din rätt. Vi borde införa ordet "integrationsplikt" istället. Flytta ansvaret.

Man kan tolka det som att det handlar om de många hundratals miljarder som satsats på "integrationsprojekt", men invandrarna är trots det inte "integrerade" & skall därför betala tillbaka allt. (vad fan får jag för pengarna?)
Mn slipper betala om man åker hem.

Eller den moraliska, men även juridiska, skuld som ansvariga politiker bär varenda gång en svensk mördas, våldtas, rånas av någon som importerats in i landet av sagda politiker.

Mina fetmarkeringar i dessa citerade texter.

Språktidningen:

Veckans nyord: integrationsskuld
2018-10-01
Integrationsskuld skapas när personer bott i Sverige i flera år utan att komma in på arbetsmarknaden. Denna skuld sägs ha ökat i takt med de senaste årens flyktinginvandring.
...
Allt oftare talas det nu om integrationsskuld, ett ord som är belagt i svenskan sedan 2015. Då var det kommunpolitiker i Eskilstuna som diskuterade vad som behövdes i form av statliga bidrag för att integrationen skulle fungera. Sveriges Radio rapporterade att företrädare för Socialdemokraterna, Moderaterna och Centerpartiet ansåg att integrationsskulden i kommunen redan var stor
...
Integrationsskuld används för att beskriva ett samhälleligt tillkortakommande. Sverige kan alltså sägas stå i skuld till den som inte har fått tillräckligt goda förutsättningar för att komma in på arbetsmarknaden.

https://spraktidningen.se/blogg/veck...egrationsskuld

Liberalernas Sabuni i nov 2019

Liberalerna sätter målet att Sverige inte ska ha några utsatta områden till 2030. Det krävs politisk handlingskraft för att ta tillbaka makten från kriminella gäng och extremister.

Temat för Liberalernas landsmöte som pågår denna helg är ”Möjligheternas land”. Det är en vision om att det inte ska spela någon roll var du kommer ifrån, vilken stadsdel du bor i eller vem du är – det viktiga är vad du vill uppnå med ditt liv.
...
Den så kallade Rosengårdsrapporten visade 2009 hur extremister kontrollerade och begränsade människors frihet.
...
Över en halv miljon människor bor i områden där rättsstaten tryckts tillbaka, skolresultaten sviker, jämställdheten är satt på undantag och framtidsmöjligheterna försvinner.
Det handlar om gängkriminalitet, parallella samhällsstrukturer och religiösa fundamentalister som begränsar fri- och rättigheter. Barn och vuxna känner långt gången otrygghet och rädsla. I många områden är det svårt eller näst intill omöjligt för polisen att fullfölja sitt uppdrag
...
Samhället måste ta tillbaka kontrollen över alla områden där kriminella gäng i dag sprider våld och rädsla. Alla i Sverige, oavsett var man bor, ska ha tillgång till trygga livsvillkor, bra skolor, möjligheter att kunna försörja sig själv och att bli del i samhället.
...
Det finns framgångsrika exempel att ta lärdom av, där man börjat vända på utvecklingen. Det de har gjort handlar om brottsförebyggande åtgärder som involverar polis, socialtjänst, invånare och lokala aktörer, inte minst fastighetsägare och företagare.

Integration och arbetsmarknadspolitik handlar om att öppna nya möjligheter och stärka enskilda individers förmåga att ta till vara på dessa – inte om bidrag och omhändertagande.

Den djupa segregation som vuxit fram i vårt samhälle måste hanteras, trenden måste vända. Flickors och kvinnors möjligheter och frihet får inte begränsas av kulturella skäl, traditioner eller patriarkala strukturer.

Vi ska lyfta våra förorter och betala tillbaka den integrationsskuld vi byggt upp under årtionden. Det ska inte finnas områden där människor inte har samma möjligheter som i övriga Sverige.

https://www.aftonbladet.se/debatt/a/...ara-borta-2030

Se där. Redan två tolkningar om det är bidrag som behövs eller inte. Det öppnar också för alla oss andra att tolka betydelsen av det nya begreppet integrationsskuld.

Ett nyord i tiden då det inbegriper känslor. Skuldkänslor.
Skuld känner man om man inte tagit sitt ansvar. Och det är precis det SD anklagat regeringar för under många år. Oansvarig invandringspolitik.

Men det magstarka är att dessa oansvariga politiker som kastat miljarder på bidrag till ointegrerbara grupper nu lägger skulden och ansvaret för detta på skattekollektivet och kräver mer resurser för dessa förorter kontrollerade av "gängkriminalitet, parallella samhällsstrukturer och religiösa fundamentalister". Vad kan gå fel liksom.

De som betalt för detta skall känna skuld för att de inte betalt tillräckligt mycket.
Att skuldbelägga samhället och svenskar för dessa grupper utpressning mot samhället är en form av medbrottsligt Stockholmssyndrom.

Det verkar mer handla om utpressning än integration. Bötning i stor och systematisk skala.

Bötning är en benämning på utpressning eller rån .... Tillvägagångssättet liknar den organiserade brottslighetens utpressnings- och indrivningsverksamhet. Gärningsmannen bestämmer att en annan person ska betala ersättning för en påstådd kränkning och driver därefter med våld eller hot om våld in ersättningen.

https://sv.wikipedia.org/wiki/B%C3%B6tning

Det är kanske det ordet vi skall använda för att förklara vad som sker.

Integrationsbötning. Ingen jävla skuld utan ett brott.

Jag står nog fast vid detta:

(FB) Början på ett mediakrig om mångkulturen?

Annat kul inlägg på samma tema:

(FB) Början på ett mediakrig om mångkulturen?

De låga förväntningarnas rasism gör att den andre inte kan förväntas utföra några plikter. Dom är ju, trots allt, inte svenskar. "I andra länder har man andra traditioner där det kan vara nödvändigt att använda sig av exempelvis lagar", som statsepidemiologen Anders Tegnell nyligen sade i Aktuellt.


Integrationsplikt är mycket bra och måhända ett begrepp som inte omnämns med just de orden, men plikten är ålagd den som är svensk. Därför är det tyst om vem som har plikten, då politikerna trots allt förstår att det inte skulle falla i god jord om alla förstod det.

"Svenskarna måste integreras i det nya Sverige, det gamla Sverige kommer inte tillbaka", som Mona Sahlin sa när hon slog fast vem som har integrationsplikt.

Eller så fyller man det relativt nya ordet "blatteskatt" med det innehåll man behöver för att göra sig tydlig.

Lyssnade till Finansinspektionens GD Erik Thedéen på radio morse (Sverige Radios nyhetsblock på p1). Han tillsattes av Löfven 2015 men har varit en sån här gränsöverskridare mellan olika fraktioner inom politiken, statssekreterare bl a under regim Reinfeldt.

Aldrig har penningtvättens maskiner i ökande antal skummande magasin (bl a växelkontoren som först eventuellt stängs när de passerat alla gränser) i Sverige gått så för högvarv som under Thedéens tid på Finansinpektionen.

Och först nu är Generaldirektören mogen att ta itu med samhällshotet genom att samköra polisens information med sin egna myndighets för operativ reaktion.
Sa han i radio i morse. Det förstods i alla fall.

Att den karljävlen får sitta kvar är inte konstigt eftersom sossarna tillsatte honom och att avsätta honom vore att erkänna ett misstag.

Ett annat skäl är Thedéens obarmhärtiga pratmaskin som också gick på högvarv i radion i morse.
En sådan snabbpratande högeffektiv byråkratiska sägandes ingenting måste vara svårslagen i hela Sverige.
Radiojournalisten fick inte mycket syre i studion och kollrades bort att ställa de rätta frågorna eller få karlen att precisera sig. Hon måste ha kippat efter andan efter "intervjun".

Faktum kvarstår trots Thedéens retoriska bländverk: bl a Swedbank på fallrepet under hans tid och ett växande mörkertal av penningtvätten överlag i Sverige också under hans tid och därmed skenande kriminalitet i Sverige eftersom penningtvätt är den mesta brottslighetens moder.

Thedéen representerar syntesen av reinfeldtsk gränslös ekonomi (geografiskt och etiskt) och stelbent sossebyråkrati (maktanalytiskt) och det mynnar ut i ansvarslöshet inför tilldelat ämbete utan måtta, men lönen flyter in i miljonbelopp varje år på eget konto och det räcker.

Sokrates varning för sofisterna klingar ännu efter 2 500 år ohört genom historien.

Du har haft rätt. Som jag ser det är Sahlin helt överspelad och irrelevant. Sabuni är också helt irrelevant. Så det går visst att använda "integrationsplikt" mot de som trots allt inte (ännu) beter sig som svenskar.

För att lyckas och få "ett bättre liv" i Sverige måste man bete sig som svensk. Det har Hanif Bali och han afghanen Panshiri fastslagit hos han pratkvarnen Modiri. Man måste helt enkelt bete sig som en sån där helt vanlig jävla ansvarstagande svensk som följer riktlinjer och rekommendationer och har folkvett, enligt Tegnells modell av vad som kan förväntas av svenskar.

För säga vad man vill om Tegnell. Men har är då jävligt svensk, både i sitt uttryckssätt och i sina förväntningar. Det är uppenbart att han pratar till svenskarna. När det skulle pratas överrepresentation av vissa icke skidåkande nationer i statistiken använde han begrepp som "den här gruppen" och sånt. Precis som vi gör i den här tråden. "Diasporan".

Vi måste förstå att Svensken inte gillar olika.

Det är tyvärr så, att om man likt hur Den Vandrande Vålnaden ibland beträder stadens gator någon gång vill gå på operan, då får man först lusläsa programmet för att se om någon självförverkligande producent politkorrigerat synopsis ("omtolkat till vår tid"), eller om författarens ursprungliga intentioner respekterats.

Men jag har noterat att mera kommersiellt, men prisvärda, inriktade tillfälliga operauppsättningar, som Opera på Skäret fortfarande respekterar upphovsmännen och litar på den tidlösa kraften i text och dekor.

Sahlins ungdomliga baksätesäventyr i all ära, men Sabuni får nog ändå anses vara den mera integrerade av de två.


Det man kan invända mot Tegnell är att han tycks blanda ihop vad han anser borde gälla och vad som faktiskt gäller. Han använder vad han anser vara svenskt som en moralisk norm, fast han borde vara medveten om att han då lever i det förgångna.

Jag undrar om det kan ha att göra med att han växte upp i Etiopien och därmed förvärvade en romantisk syn på Sverige. En romantisk syn han inte förmår släppa. Väldigt vanligt för människor som någon tid bott utomlands, jag vet det själv.

Eller: "De passar inte in här, för att de inte är svenskar", tror jag att det var. Det Jimmie menade var så klart att ointegrerade invandrare är oanställningsbara, men att de "kan bli" svenskar.

Jag måste säga att det var ett klokt uttalande av herr statsepidemiologen Tegnell. Det är inte så lätt alla gånger ens för "integrerade" eller assimilerade invandrare att förstå sig på den sida av svensk kultur som bygger på hänsyn och distansering.
Han hjälper oss att återupptäcka det svenska i oss, och det är inte så dumt. Det verkar som han skiter rätt duktigt i vad andra ska tycka och säga om hans "etniska" utläggningar.

Ja det kan ju vara skönt att kunna se klassikerna utan att de "moderniserats". Dvs. att kvinnorna har lösmustasch & knuttejacka.