Citat:
Ursprungligen postat av
sjalvebastedrang
För här kommer poängen. När programmet går in i halvtid och bryts för nyheter, känner jag mig ungefär så där arg och delvis uppgiven som jag brukar. Inget är nytt. Bara det där ständiga bekräftandet av hur rutten, in i märgen rutten, SR är.
Sedan går man in i andra halvlek med ett långt reportage om moskébygget i Karlstad. Och dra mig baklänges om det inte är både nyanserat och problematiserande. Rent av riktigt j-a bra. Människorna bakom bygget framställs som salafister. Inte bara av vår vita reporter. Inte heller av någon lokal SD-politiker. Näe, muslimer tillåts beskriva dem som sådana. T.o.m. en kvinna ur en muslimsk kvinnoförening, citeras när hon avger ett kritiskt omdöme om församlingen som vill bygga.
Det här får iaf mig att fundera. Ty det hänger ju inte ihop detta. Reportaget är fel i sitt sammanhang. Det hör inte hemma i P1.
Så vad beror detta på?
Jag ser tre möjligheter:
1. Reportage som detta är ett slags alibi för P1 att bete sig som man vill resten av tiden. Man vill ha några kaniner i hatten att dra upp när kritiken om ensidiga ställningstaganden och osaklig rapportering blir för svår.
2. Den politiska agendajournalistiken individualiseras och public service roll blir att jämka ihop en palett av (uppfattat) vinklad journalistik. Vinklandet har förts ned på själva journalistgolvet. Mångfald i agendajournalistiken skall råda, så att säga. Public service roll blir att välja ur olika säckar, som vardera tilltalar respektive åsiktsläger.
3. Marxisterna har förlorat islamistfrågan och givit upp den.
Någon som vågar spekulera i alternativen?
Punkten 3 motsäges av att det så ofta förekommer reportage, diskussioner, m.m. där islam framställs i falsk, fredlig, dager. Liksom att man rutinmässigt undviker att rapportera saker som skadarden islamistiska saken. Jag tror själv inte på den.
Punkten 1 är konspiratoriskt tilltalande. Men jag vet inte jag. Det känns ändå inte rätt. Helt enkelt för att någon kritik mot SR i offentligheten knappt förs i relevant omfattning. Det betyder inte att det inte finns kritik mot SR. Det gör det och den är omfattande. Men den lever på facebook, flashback och i samtal medborgarna emellan.
Därför tror jag nog punkten 2 ligger närmast sanningen. Chefskapet börjar bli kissnödigt, inför den förändring i samhället de tvunget ser, just på ställen som flashback och sociala medier.
Man ska komma ihåg att två frågor är helt fundamentala i det politiska samtalet: Hur ser samtiden ut? Vart är vi på väg?
Den där frågan om vart vi är på väg, gnager ständigt på människor i ett samhälle som uppenbart inte längre utvecklas till det bättre. Förutom hos politiska idioter, förstås. Tyvärr en betydande andel av väljarkåren, som bara - om något alls - kan se det momentana. Till dem hör knappast människor i arbetsledande ställning på SR. Maran rider dem nu, gissar jag. Den djupt obehagliga och ångestframkallande insikten: vad har vi ställt till med och hur kommer historien att döma oss?
Ja nog är det många som rids av maran i denna vår samtid. Jag tror faktiskt att olusten inför islam i allmänhet och islamism i synnerhet börjar ansamlas till en kritisk massa. Islamofobibegreppet vevas inte fullt så frekvent längre, om man bortser från islamisternas självutnämnda företrädare. Bidragskranen börjar lite försiktigt skruvas av för dessa islamistiska företrädares ideologifabriker. Att uttala sig bekymrat över islamiseringens skadeverkningar genererar inte längre per automatik psykiatrisk sjukdomstillskrivning eller naziststämpel. Vi får oss till livs åsikten att det mycket väl kan vara på sin plats att undersöka etniska samband med den brottslighet som begås i Sverige nu, år 2017. Jag hade förväntat mig att etabissemangsmegafoner av olika kulörer skulle gå igång betydligt mer hysteriskt över den passage i president Trumps tal som handlade om utraderandet av radikal islamism från jordens yta, men det har varit förhållandevis tyst angående detta. Istället är det den påstådda anti-feminismen, anti-hbtqismen och klimat anti-alarmismen som står i fokus för den samlade indignationen. Islam verkar faktiskt börja anta tankeformen "farligt innehåll" i det allmänna medvetandet.
När larmet och upphetsningen väl har lagt sig kommer nog inte motståndsrörelsernas aktiviteter med upplopp, hot och allmän förstörelse gagna den "progressiva liberalistiska" saken. Troligen kommer ingen heller se tillbaka på den utomordentligt löjliga kvinnomarschen med någon större stolthet. Vems intressen gick man egentligen under sina fittmössor? T o m New York Times öppnar för ett annat narrativ än det som varit rådande. Här genom att låta tidigare Wall Street Journal-skribenten Asra Q Nomani - kvinna, muslim och Trumpväljare - komma till tals. Jag tror analyser i linje med hennes kommer att bli vanligare och vanligare. Artikeln innehåller en mängd uppgifter och länkar om vilka organisationer som iscensätter event likt denna fittmössemarsch.
Citat:
Billionaire George Soros has ties to more than 50 ´partners´of the Women´s March on Washington
What is the link between one of Hillary Clinton’s largest donors and the Women’s March? Turns out, it’s quite significant
The Guardian has touted the “Women’s March on Washington” as a “spontaneous” action for women’s rights. Another liberal media outlet, Vox, talks about the “huge, spontaneous groundswell” behind the march. On its website, organizers of the march are promoting their work as “a grassroots effort” with “independent” organizers. Even my local yoga studio, Beloved Yoga, is renting a bus and offering seats for $35. The march’s manifesto says magnificently, “The Rise of the Woman = The Rise of the Nation.”
It’s an idea that I, a liberal feminist, would embrace. But I know — and most of America knows — that the organizers of the march haven’t put into their manifesto: the march really isn’t a “women’s march.” It’s a march for women who are anti-Trump.
As someone who voted for Trump, I don’t feel welcome, nor do many other women who reject the liberal identity-politics that is the core underpinnings of the march, so far, making white women feel unwelcome, nixing women who oppose abortion and hijacking the agenda.
To understand the march better, I stayed up through the nights this week, studying the funding, politics and talking points of the some 403 groups that are “partners” of the march. Is this a non-partisan “Women’s March”?
Citat:
Really? UnitedWomen.org, another partner, features videos with the hashtags #ImWithHer, #DemsInPhily and #ThanksObama. Following the money, I poured through documents of billionaire George Soros and his Open Society philanthropy, because I wondered: What is the link between one of Hillary Clinton’s largest donors and the “Women’s March”?
I found out: plenty.
By my draft research, which I’m opening up for crowd-sourcing on GoogleDocs, Soros has funded, or has close relationships with, at least 56 of the march’s “partners,” including “key partners” Planned Parenthood, which opposes Trump’s anti-abortion policy, and the National Resource Defense Council, which opposes Trump’s environmental policies.
Citat:
On the issues I care about as a Muslim, the “Women’s March,” unfortunately, has taken a stand on the side of partisan politics that has obfuscated the issues of Islamic extremism over the eight years of the Obama administration. “Women’s March” partners include the Council on American-Islamic Relations, which has not only deflected on issues of Islamic extremism post-9/11, but opposes Muslim reforms that would allow women to be prayer leaders and pray in the front of mosques, without wearing headscarves as symbols of chastity.
Citat:
Another Soros grantee and march “partner” is the Arab-American Association of New York, whose executive director, Linda Sarsour, is a march co-chair. When I co-wrote a piece, arguing that Muslim women don’t have to wear headscarves as a symbol of “modesty,” she attacked the coauthor and me as “fringe.”
Earlier, at least 33 of the 100 “women of color,” who initially protested the Trump election in street protests, worked at organizations that receive Soros funding, in part for “black-brown” activism. Of course, Soros is an “ideological philanthropist,” whose interests align with many of these groups, but he is also a significant political donor. In Davos, he told reporters that Trump is a “would-be dictator.”
Citat:
Much like post-election protests, which included a sign, “Kill Trump,” were not “spontaneous,” as reported by some media outlets, the “Women’s March” is an extension of strategic identity politics that has so fractured America today, from campuses to communities. On the left or the right, it’s wrong. But, with the inauguration, we know the politics. With the march, “women” have been appropriated for a clearly anti-Trump day. When I shared my thoughts with her, my yoga studio owner said it was “sad” the march’s organizers masked their politics. “I want love for everyone,” she said.
The left’s fierce identity politics and its failure on Islamic extremism lost my vote this past election, and so, as the dawn’s first light breaks through the darkness of the morning as I write, I make my decision: I’ll lace up my pink Nikes and head to the inauguration, skipping the “Women’s March” that doesn’t have a place for women like me.
http://nytlive.nytimes.com/womeninth...on-washington/