Början på ett mediakrig om mångkulturen?

2011-09-21, 17:06 #**2569**

Medlem

Reg: Maj 2011

Inlägg: 1 157

Citat:

Ursprungligen postat av Ezzelino

Den mentalsjuke svenskhataren Hübinette uttrycker i alla fall öppet vad Newsmills ägare, Bonniers och bankirjudarna på Proventus, även de önskar och arbetar för - att vita svenskar och själva föreställningen om en nordgermansk, evolutionärt och historiskt framvuxen nordisk kultur och etnisk svenskhet, ska förintas ("annihileras"

).---

Det puttenuttiga och lite småmysiga "mediakrigets" representanter positionerar sig på både högerkanten, vänsterkanten och den världsomfattande globalistiska kanten som slutar ungefär vid den verkligt vita samtidigt som andra uppstiger och förkroppsligar det explicita hatet mot allt det vita och goda. De alla representerar dock något gemensamt, det teatrala, emellanåt lindansande men alltid så fördunklande spelet för gallerierna som genom duktigt judisk kortdribblande, fuskande och smusslande döljer den egentliga agendan och vad den egentligen är till för att förverkliga. Inget syns syns eller hörs representerar det nordiska, inget liknar något en ordentlig och rakryggad svensk kan identifiera sig med och känna hopp inför. Det är också därför epitetet misantrop ständigt kastas fram då en trovärdig svensk ännu en gång ondgör sig över den värld han lever i, det finns inte mycket att beskäda eller beundra för den delen i vår framtid. Att vettvillingar, likt Hübinette och dennes rasfränder Sundström och vad den där stackars gulingen nu hette som ondgjorde sig över kinapuffar, så flitigt får figurera och i all sin extas verkligen tro sig göra någon skillnad i media är enbart löjeväckande och irriterande på sin höjd men också ett tecken på judarnas verkliga makt.

Det mest deprimerande med den mordgalna gulingens utspel är att det antagligen inte renderar i mer än att vissa ruskar på huvudet och vänder blad. Så få förstår vad som egentligen försiggår och hur enkelt det egentligen skulle vara att lösa om bara folk besatt tillräcklig kognitiv förmåga för att tolka de mest uppenbara samhällsyttringarna. "Mediakriget" kan jag klara mig utan.

Citera

2011-09-21, 18:30 #**2570**

Medlem

Reg: Mar 2005

Inlägg: 6 574

Hübinette redogör förtjänstfullt i sin nätta lilla text för en bred publik för tankarna bakom "språk leder till handling-tanken" som snabbt blev populär efter Breivik. Kan vara bra att läsa för den som vill ha en snabb introduktion i fiendeläran. Snabbkursen:

Citat:

Ursprungligen postat av Hübinette

I stället är det i och genom språket som den värld skapas som människan upplever existerar, och det är språket som kategoriserar människor och tilldelar dessa över- eller underordnade positioner liksom att det konstruerar identifikationer och relationer åt och mellan olika individer och grupper.

Några små lustigheter i Hübinettes text:

Citat:

Ursprungligen postat av Hübinette

För kritiska rasforskare som lyfter Austins talaktsteori till en historisk och samhällelig nivå innebär detta att när exempelvis en vit person uttalar ett rasistiskt ord eller en rasistisk åsikt så sätts en lång historia av kolonialism och rasism i rörelse, och ett samtida segregerat och diskriminerande samhälle legitimeras och garanteras även sin fortsatta existens i framtiden. Ett sådant exempel blir i de allra flesta fall en lyckad illokutionär talakt, men skulle dock en underprivilegierad icke-vit person kalla en vit person med makt för något kränkande som anspelade på dennes rasliga kategorisering, det vill säga det omvända, så blir talakten med stor sannolikhet misslyckad då det vare sig finns någon historia eller någon nutid att anspela på där icke-vita förtrycker vita på en strukturell och systematisk nivå. Ett sådant uttalande möts nog av förvåning eller ett hånleende alternativt av en aggressiv mothandling eller ignoreras kanske snarare helt.

En svensk person utan formell makt i ett område eller situation i sitt hemland där vederbörande befinner sig i minoritet kan visst utsättas för lyckade rasistiska talakter enligt denna modell. Det behövs inga historia av sådant förtryck, det räcker med en relativt nyetablerad samtida situation. Annars skulle inte svenska tjejer i förorten färga håret svart. På samma sätt skulle sannolikt en missnöjd svensks pinsamma förolämpningar mot en svensk tjänsteman också mötas av hånleenden, aggression eller ignoreras. Makt är inte så statiskt knutet till hudfärg som Hübinette hävdar.

Citat:

Ursprungligen postat av Hübinette

Det folkkära och älskade svenska n-ordet

Nässebopolska.

Citat:

Ursprungligen postat av Hübinette

vita svenskar

Kommer aldrig vänja mig vid den sammansättningen. Jag är svensk helt enkelt, vit skulle jag bli tillfälligt i Harare. Två grupper försöker göra mig vit: galna postkolonialister/multikulturalister och nationalister som läser för mycket på amerikanska hemsidor. Det är en slags globalisering av min svenska identitet jag inte bett om.

Citat:

Ursprungligen postat av Hübinette

i det sociala Internet-mediet Facebook startades en grupp kallad "Det heter negerboll, och det har det alltid hetat" av en viss Johan Dahl som på rekordtid lyckades värva fler medlemmar än "Bevara oss från gatuvåldet", den grupp som tidigare kunde kalla sig den största svenska Facebookgruppen. I presentationen inför de cirka 60 000 medlemmar som13 gruppen hade våren 2009 innan den vid årets slut stängdes ned av Facebooks huvudkontor i USA då den i ett amerikanskt perspektiv klassades som rasistisk hänvisades det till kamp för det svenska kulturarvet och motstånd mot "PK-maffian" och mot de "omvända rasister" som tror sig veta att "mörkhyade tar åt sig av användandet av ordet", det vill säga återigen riktades tilltalet till vita svenskar, denna gång vita antirasister. /.../Gruppen utropade den 11 maj till "negerbollens dag" och uppmanade medlemmar och sympatisörer att på denna dag besöka landets caféer, bagerier och konditorier och explicit beställa en "negerboll", och medlemmar tryckte upp tröjor med texten "Bevara negerbollen". Samtidigt startades ett antal antirasistiska motgrupper i stil med "Det heter chokladboll" och "Det heter inte neger", men ingen av dessa tiotalet "motgrupper" nådde någonsin över tusen medlemmar. Det stora flertalet av de 60 000 medlemmarna i gruppen som försvarade ordet "neger" var enligt min bedömning utifrån foton vita, även många med utländsk bakgrund, och för mig framstod det som att båda könen var jämnt representerade liksom olika geografiska hemorter, ålderskategorier och klassbakgrunder och troligen också olika sexuella läggningar. Det handlade helt enkelt om ett slags folkligt "anti-PK" uppror för att försvara den vita majoritetsbefolkningens rätt att få fortsätta att säga ordet "neger" även i framtiden.

Här är han något på spåren. Han gör en viktig iakttagelse när han ser att nya klassens lilla kampanj inte lockar folk medan negerbollskampanjen var bred och folklig. Det handlade dock knappast, tös jag anta, bara om "den vita majoritetsbefolkningens" rätt att säga negerboll, utan om en protest mot arrogansen hos sådana som Hübinette. Och inte för att några av dem är adoptivbarn från Korea utan för att att de uppfattas som översittare, och kanske för att vagt markera konturerna av en gemensam identitet.

Kul också att Hübinette inser att kritisk vithetsforskning är marginaliserad även bland svenska forskare vilkas antirasism baseras på en övertygelse om att ras inte finns och är irrelevant. Den vanlige plåtliberale akademiske antirasisten tycker att grannen som säger neger är lite grov och kanske t.o.m. rasist, inte att grannen nödvändigtvis uttrycker flera hundra års hegemoni genom slavhandel och kolonialism som fortfarande finns kvar och långsamt driver den "icke-vita" befolkningen till depression och självmord.

Citera

2011-09-21, 18:46 #**2571**

Medlem

Reg: Feb 2004

Inlägg: 255

Citat:

Ursprungligen postat av Ezzelino

Nästa ologiska tankeskutt hos den lille Bonnierpredikanten blir att fantisera om hur "denna virtuella isolering" (nyss var det som synes tal om ett nytt kommunikationsmedium som beklagligt nog, enligt Wolodarskis sätt att se saken, snarare skapade en "samvaro mellan uppkopplade högernationalister") ska "brytas" - detta genom intensifierad överhetspropaganda som tidigt identifierar och åtgärdar de potentiellt oliktänkande som inte liberalt bejakar att deras nationer och folk förintas (Wolodarski använder känsloladdade termer som "goda samhällsinsitutioner" och "politiskt och ideologiskt ledarskap" i st f att säga som det är, att det rör sig om överhetspropaganda och att mer beslutsamt tvinga alla att underkasta sig Wolodarskis och hans meningsfränders ideologi och samhällsideal).

Wolodarski talar om en virtuell isolering. På seminariet berördes också detta tema, när Agneta Plejel, Lars Dencik och Maciej Zaremba diskuterade Breivik och hur han valt att exkludera sig från ingruppen - de talar om en självvald ensamhet och det är väl så man ska förstå W:s tal om virtuell isolering. Man kan fråga sig om denna förklaring stämmer eller om det har ett samband med det som tras formulerade i en annan tråd:

Citat:

Ursprungligen postat av tras

...det tycks vara ganska vanligt bland radikala multikulturalister att låta gränsen för den oberörbara nazismen gå någonsin bland de lite hårdare folkpartisterna. Alltså allt till höger om en tänkt linje som börjar med "betongliberaler" eller mer folkhemsorienterade socialdemokrater (Gröning) blir högerextremism. De som tar del av denna propaganda får då inga redskap för att skilja Lotta Gröning från Svenskarnas Parti eller t.ex. journalisten Ulf Nilsson från David Duke. I princip blir alla som inte är vänsterliberala eller socialistiska multikulturalister potentiella nazister. Vad har då detta för konsekvenser? Jo, att den mentala spärr många upplever att man passerar när man erkänner för sig själv och kanske senare andra att man är kritisk mot invandringspolitiken och normativ multikulturalism också passeras vad gäller betydligt mer radikala strömningar och idéer. Det blir ingen skillnad mellan att besöka Occidental Observer eller David Duke och att besöka Politiskt Inkorrekt och Robsten. Om gränsen för anständigheten dras vid Lotta Gröning innebär det att de som drar gränsen där öppnar upp högerflygeln för verkligt radikala och hårdföra idéer och erbjuder dessa en öppen väg rakt in i mainstream längs ett sluttande plan. Detta kan man tycka är bra eller dåligt, men det borde ju rimligtvis inte ligga i multikulturalisternas intresse.

Läs hela inlägget här: https://www.flashback.org/sp30674194

Paneldeltagarna talar dessutom i allmänna ordalag om gruppkonflikter och normsystem. Zaremba nämner en typ av optisk illusion där deltagarens perception ändrar sig mellan en häxa och en dam, och det faktum att man alltid upplever endera bild och inget mellanting. Detta jämför han med hur unga studenter i Jugoslavien ena stunden kom väl överens med och var hjälpsamma mot judiska tanter i grannskapet; ända tills dess att samhällets normsystem (=folkets bild av judarna) skiftade över en natt, blixtsnabbt, och studenterna började avsky dem istället. Moderator Peter Sylwan sammanfattar: Det är inte skillnader som skapar konflikter utan konflikterna som tydliggör skillnaderna.

Jag kan inte låta bli att jämföra detta med en av Newsmill-kommentarerna på Federlays artikel, som sa: "Jag tror att vi nästan undantagslöst är helt eniga i kommentarsfälten. Är det näthat? En mobb med rasister? Ett gäng SDare som kapar varje debatt? Nej, jag tror vi är en ganska representativ grupp sansade svenskar, invandrare också för den delen som på ett sakligt sätt försöker förklara sakernas tillstånd och varför detta tillstånd inte är hållbart på sikt."

När centerpartiet med sitt nybyggarmanifest tar den rådande konflikten till nya absurda nivåer mellan hur folk upplever mångkulturen och hur politiker fantiserar om den, ja, då tycks skillnaderna mellan astroturfande sverigedemokratiska näthatare och vanliga hederliga medelklassvennar försvinna och det kan också ske blixtsnabbt; det är inte längre möjligt att skilja den ena gruppen från den andra. Den fanatiska näthataren med multipla Twitter-konton blir plötsligt en vanlig sansad svensk. Rädslan hos den andra gruppen att förväxlas med den första försvinner alltså i takt med att politikernas drömvärld tar sig allt mer absurda uttryck – vårt normsystem och synen på invandringskritiker förändras; demarkationslinjen är inte längre ett rakt streck utan kräver fler dimensioner och tillåter nyanser.

Här har vi samtidigt anledningen till att man så länge valt att undvika debatten: man har aldrig haft någonting att vinna på att debattera invandring, mångkultur eller t.ex. den nyligen genomförda grundlagsändringen för att ta ett specifikt fall (inom kommunikationsforskningen benämner man för övrigt taktiken som politikerna i symbios med medierna använde den gången för att man höll ämnes- och beslutsinvolveringen på en låg nivå, med resultatet att mottagarna för kommunikationen, väljarna, inte ansåg sig nödgade att fatta ett beslut kring huruvida grundlagsändringen var något att fundera över eller inte). Genom att ta debatten har man bara riskerat förlora så kallade flytare – alltså en stor grupp människor av valkåren, som är medvetna om och i olika grad påverkas av beteenden, diskurser och kontexter skapade av etablissemangskritiker – till den ”mörka sidan”. Det har man givetvis velat undvika så långt som möjligt.

Denna strategi – och faktiskt hela mediakriget om mångkulturen – kan egentligen förklaras av Broken Window-teorin (om ett trasigt fönster inte repareras sänder detta budskapet: att ingen bryr sig, med följden att andra tar efter det förkastliga beteendet). Det var så man fick bukt på brottsligheten i New York på 90-talet, och det förklarar delvis varför Cameron valde att markera med sådan kraft mot kravallerna i England när han visade vilka risker flytarna tog om de följde upprorsmakarnas beteende, och det förklarar sannolikt, åtminstone delvis, varför medierna nu stänger ner möjligheten att kommentera artiklar.

Vi ser också hur Expo m.fl. ständigt disciplinerar debattörer som intertextuellt anknyter till otillåtna diskurser eller tar ett kliv utanför den av makten definierade och tillåtna diskursen. (Som flera redan har noterat uppvisar Federlay ett ganska märkligt beteende på tal om detta; han liksom rör sig på halvobskyra arenor som en vallhund och nafsar sina partikollegor i hälarna, men istället för att rätta sig i ledet påpekas det uppenbara: Federlay är tandlös och tillsammans skrämmer de iväg stackaren – jag säger stackaren därför att Fredrick troligen har många ögon på sig som nu ser att ”the PK-force” är svag i honom.)

Om centerpartisterna som nu står upp emot sin partiledning, och andra flytare som följer vansinnet på avstånd, har någonting innanför pannbenet förstår de att utnyttja detta upparbetade momentum (på samma sätt som de revolterande egyptierna förstod att inte lämna Tahrirtorget), och hoppas på att eliten ska göra ett misstag som ytterligare vänder opinionen mot dem; samtidigt ligger sd lågt, som de inte vill riskera skrämma bort flytarna.

Jag ser nu att jag glidit ifrån ämnet något, låt mig därför återknyta till inledningen. Vad journalister och makthavare ännu inte verkar förstå – detta baserar jag dels på seminariet ”Människans natur” och dels det allmänna debattläget – är att de så kallade ”högernationalisterna och -populisterna” (egentligen alla som uttrycker oförståelse för den massivt tilltagna invandringen och den bristande integreringen av densamma), inte själva har valt att skapa hatiska ingrupper; tvärtom har de exkluderats av den politiskt korrekta, snävt tilltagna ingruppen, som tras m.fl. har visat. Problemet ligger alltså inte hos ”näthatarna”, och lösningen är således inte att indoktrinera spädbarn att uppskatta mångfald och förneka den naturliga dragningen till den egna gruppen; nej för fan, problemet är hur det yttrandefrihetsinskränkande debattklimatet exkluderar människor, och lösningen bör därför vara att tillåta förutsättningslösa och fria diskussioner, dessutom måste journalistkåren inse att deras uppdrag är att objektivt granska makten – inte att styra befolkningen.

Notera att det jag skriver här i sig inte behöver vara något ställningstagande, det är bara en analys av hur diskussionen och dess premisser gått fel i ett samhälle. Oavsett om man delar Wolodarskis analys (och tycker att det är bra att motverka vårt naturliga beetende att gruppera oss på kulturella, religiösa och etniska premisser) eller inte, kan man skriva under på att rådande debattklimat – och kanske framförallt idéerna om att forma små, små barns medvetanden – är fel väg att gå och ett ovärdigt och bräckligt fundament för vad som sägs vara en väl fungerande demokratisk nation.

__________________
Senast redigerad av Getenn 2011-09-21 kl. 18:51.

Citera

2011-09-21, 18:56 #**2572**

Medlem

Reg: Mar 2005

Inlägg: 6 574

Citat:

Ursprungligen postat av Hübinette

Den svenska vitheten skiljer sig därigenom från andra västerländska länders versioner av vithet, där det snarare handlar om att försöka glömma att man har varit förövare och förtryckare. I det svenska fallet har inte ens ett erkännande och ett accepterande av att man både varit och fortfarande är överordnad den icke-västerländska världen och deltog i det koloniala projektet och rastänkandet precis som alla andra västländer ännu kommit till stånd.

Om man ska vara lite konstruktiv och inte bara peka på att Hübinette här, och ännu tydligare i följande stycken, bedriver metapolitics of guilt för att travestera Paul Gottfried kan man ju säga att det finns något här i svenska eliters självbild som även invandringskritiker brukar peka på, nämligen förförståelsen av storskaligt flyktingmottagande och högstämd antirasism och som i grunden svenska projekt under svensk ledning. Här har flyktingar ofta haft rollen av passiv bekräftelse för ett system genererat, bemannat och styrt av den svenska nya klassen. Detta har under Reinfeldt även fått ett starkt inslag av rent geschäft när godhetsideologin används för vinstsyfte bland flyktingindustrins entreprenörer, där de ensamkommande blir varor som genererar överskott när svenska företag plundrar staten.

Problemet med Hübinettes resonemang är att dessa eliter inte skulle förneka den svenska skulden, utan snarare använda den som ett rättfärdigande, dock i eget intresse.

Edit: poängen är naturligtvis att det går att läsa denna slags texter subversivt, och vända dess påståenden och antaganden inte bara direkt mot deras upphovsmän utan även mot mindre extrema men desto tyngre och viktigare aktörer som kritiseras från denna utgångspunkt. Hübinette uppfattar sig alltså vara i opposition, vilket ger intressanta öppningar.

Citat:

Ursprungligen postat av Hübinette

Den vita melankolin kräver att den idealiserade fantasmen om ett homogent och vitt Sverige upprätthålls på en psykisk och imaginär nivå, men för att sorgen över att så inte längre är fallet inte ska bli alltför överväldigande så måste den ta sig uttryck på något sätt för att inte det vita melankoliska subjektet ska sprängas och gå sönder. Bakom allt upphetsat tal om demokratisk kamp för yttrandefriheten, om rättfärdigt uppror mot den politiska korrektheten och om heroiskt försvar för den svenska ordskatten och det svenska kulturarvet, och bortanför den påstådda viljan av att vara objektiv och neutral och den spelade känslan över att vara oskyldig och oskuldsfull finns enligt min analys ett hat och en vrede mot icke-vita och icke- kristna förorsakat av att dessa idag befinner sig permanent i landet och därmed förstör det hotade kärleksobjektet Sverige som upplevs på väg att förloras, och som uttrycks genom att just fortsätta att ohämmat och njutningsfullt använda koloniala och rasistiska ord och skämta om och ha roligt åt judar och Förintelsen.

Och så kan helt legitima reaktioner på representationsproblem och eliternas flykt från deltagande och samhällsansvar bortförklaras som hat och vrede mot icke-vita och icke-kristna. De flesta invandringskritiker jag läser hatar ingen alls, och fokuserar sin kritik på politiska, mediala, ekonomiska och akademiska eliter, inte på de människor som tagit sig hit. Detta är ett slags världsrekord i missriktad halmgubbe och ett totalt missförstånd av situationen.

Melankolin finns naturligtvis, och den har en etnisk komponent men är bredare än så, det är mer än homogeniteten som gått förlorad. Även här är dock halmgubberiet tydligt, eftersom sannolikt de allra flesta invandringskritiker knappast är besatta av tanken på ett fullständigt svenskt Sverige.

__________________
Senast redigerad av tras 2011-09-21 kl. 19:20.

Citera

2011-09-21, 19:25 #**2573**

Medlem

Reg: Mar 2005

Inlägg: 6 574

Citat:

Ursprungligen postat av Getenn

Vad journalister och makthavare ännu inte verkar förstå – detta baserar jag dels på seminariet ”Människans natur” och dels det allmänna debattläget – är att de så kallade ”högernationalisterna och -populisterna” (egentligen alla som uttrycker oförståelse för den massivt tilltagna invandringen och den bristande integreringen av densamma), inte själva har valt att skapa hatiska ingrupper; tvärtom har de exkluderats av den politiskt korrekta, snävt tilltagna ingruppen, som tras m.fl. har visat. Problemet ligger alltså inte hos ”näthatarna”, och lösningen är således inte att indoktrinera spädbarn att uppskatta mångfald och förneka den naturliga dragningen till den egna gruppen; nej för fan, problemet är hur det yttrandefrihetsinskränkande debattklimatet exkluderar människor, och lösningen bör därför vara att tillåta förutsättningslösa och fria diskussioner, dessutom måste journalistkåren inse att deras uppdrag är att objektivt granska makten – inte att styra befolkningen.

Bra inlägg. Det markerade hade varit den sunda situationen, men nu är vi inte där, vilket är den punkt vi hela tiden kommer tillbaka till.

Citera

2011-09-21, 19:37 #**2574**

Medlem

Reg: Nov 2005

Inlägg: 495

Citat:

Ursprungligen postat av Getenn

Notera att det jag skriver här i sig inte behöver vara något ställningstagande, det är bara en analys av hur diskussionen och dess premisser gått fel i ett samhälle. Oavsett om man delar Wolodarskis analys (och tycker att det är bra att motverka vårt naturliga beetende att gruppera oss på kulturella, religiösa och etniska premisser) eller inte, kan man skriva under på att rådande debattklimat – och kanske framförallt idéerna om att forma små, små barns medvetanden – är fel väg att gå och ett ovärdigt och bräckligt fundament för vad som sägs vara en väl fungerande demokratisk nation

Bra text! Jag har varit inne på din linje tidigare. En bred folklig rörelse värnande demokratiska fundamenta (intakt oinskränkt åsikts- och yttrandefrihet, krav på saklighet och frihet från indoktrinering i våra skolor, lärosäten och statliga media, motstånd mot positiv särbehandling på etnisk/kulturell/religiös grund osv.) med tyngre akademiska och intellektuella namn i täten torde vara möjlig att åstadkomma och få att växa snabbt om eliten tar ytterligare några kliv framåt i repressiv riktning. En framgångsrik, icke partipolitisk demokratirörelse kommer sopa banan för de politiker som i framtiden representerar folkliga konservativa och nationalistiska stämningar.

__________________
Senast redigerad av Newfaceinhell 2011-09-21 kl. 19:39.

Citera

2011-09-21, 20:04 #**2575**

Medlem

Reg: Nov 2005

Inlägg: 495

Citat:

Ursprungligen postat av tras

Och så kan helt legitima reaktioner på representationsproblem och eliternas flykt från deltagande och samhällsansvar bortförklaras som hat och vrede mot icke-vita och icke-kristna. De flesta invandringskritiker jag läser hatar ingen alls, och fokuserar sin kritik på politiska, mediala, ekonomiska och akademiska eliter, inte på de människor som tagit sig hit. Detta är ett slags världsrekord i missriktad halmgubbe och ett totalt missförstånd av situationen.

Melankolin finns naturligtvis, och den har en etnisk komponent men är bredare än så, det är mer än homogeniteten som gått förlorad. Även här är dock halmgubberiet tydligt, eftersom sannolikt de allra flesta invandringskritiker knappast är besatta av tanken på ett fullständigt svenskt Sverige.

Det skulle vara uppenbart för alla neutrala iakttagare att en Tobias Hübinette eller en Massoud Kamali är den som verkligen drivs av ett aggressivt hat pga mindervärdeskomplex och kompensationsbehov. Det är synd att inte fler extremistiska pursvenskhatare av denna typ kommer fram på den offentliga arenan...Typen kommer sannolikt bli allt vanligare...

Citera

2011-09-21, 21:37 #**2576**

Medlem

Reg: Maj 2005

Inlägg: 2 753

Om vi för skojs skull föreställer oss dagens svensk såsom varande kejsare i sitt eget land, och som tror att hans ministrar är dugliga i sitt ämbete...

Citat:

[...]I den stora staden, der han bodde, gick det mycket muntert till; hvar dag ditkommo många främlingar, och en dag kommo två bedragare. De gåfvo sig ut för att vara väfvare och sade, att de kunde väfva det vackraste tyg, som läte tänka sig. Ej nog med att färgerna och mönstret vore någonting ovanligt vackert; de kläder, som syddes af tyget, hade äfven den underbara egenskapen, att de voro Osynliga för hvarje menniska, som vore oduglig i sitt embete eller också vore otillåtligt dum.

http://www.hca.eu/index.php?option=c...mid=63&lang=se

Den mångkulturella vävstolen väfver det vackraste tyg, som läte tänka sig.

Dess kläder gör alla skillnader...

Citat:

Osynliga för hvarje menniska,[...]

[..] som vore dugliga i sitt embete eller också vore tillåtligt dum...

här stiger en tillåtligt dum med ämbete närmare:

Citat:

De båda bedragarne bådo honom vara så god och stiga närmare och frågade, om det icke vore ett vackert mönster och sköna färger. Med det samma pekade de på den tomma väfstolen, och den stackars gamle ministern fortfor att spärra upp ögonen, men kunde icke se någonting, ty der fans ingenting. Herre Gud! tänkte han, skulle jag vara dum? Det har jag aldrig trott, och det, bör ingen menniska få veta. Skulle jag inte duga att sköta mitt embete? Nej, det-går inte an, att jag säger, att jag inte kan se tyget.
- Nå, ni säger ingenting, sade den ene, som väfde.
- Åh, det är vackert, alldeles utomordentligt vackert ! sade den gamle ministern och tittade genom sina glasögon. Hvilket mönster och hvilka färger! Ja, jag skall säga kejsaren, att det särdeles behagar mig.
- Nå, det gläder oss, sade de båda väfvarne, och nu nämde de färgerna och det sällsamma mönstret vid namn. Den gamle ministern hörde noga på,. så att han skulle kunna säga det samma, då han kom hem till kejsaren, och det gjorde han.
Nu begärde bedragarne mera penningar, mera silke och guld, som de skulle begagna till väfnaden. Alltsammans stoppade de i sina egna fickor, och i väfven kom icke en tråd; men de fortforo som förut att väfva på den tomma väfstolen.

Och så gick det som det gick för kejsaren och hans släp:

Citat:

- Han har ingenting på sig, är det ett litet barn som säger; han har ingenting på sig !
- Han har ju ingenting på sig! ropade slutligen allt folket; och det kröp i kejsaren, ty han tyckte, att de hade rätt; men han tänkte som så: Nu måste jag hålla god min till processionens slut. Och så höll han sig ännu rakare, och kammarherrarne gingo och buro på släpet, som alls icke fans.

Hübinette och hans multikulturella vävstol vill ikläda den svenske kejsaren ett skuldtyngt släp av vithet, som han förväntas bära med god min till processionens slut.

Citat:

Ursprungligen postat av Hübinette
Hur mycket handlar det om en medveten amnesi för att förtränga den egna skulden över att likt andra västländer också ha varit en del av det koloniala och rasistiska projektet och upprätthålla bilden av att vara god och moralisk samt en låtsad oförmåga att inte kunna ta in minoriteters perspektiv för att därmed göra det möjligt att fortsätta att upprätthålla bilden av ett vitt och homogent Sverige och i förlängningen att reproducera koloniala och rasistiska strukturer och hierarkier?
Genom att ta avstamp i den språkfilosofiska talaktsteorin rörande det som i USA brukar kallas words that wound, ibland även racial slurs, fighting words, assaultive speech eller hate speech, och med dessa tre ovan nämnda svenska fall som exempel försöker jag i denna artikel förstå den svenska vithetens motstånd mot att ta in att vissa ord, namn och uttryck har en historia präglade av förtryckta minoriteters levda erfarenheter som hela tiden förnekas i namn av en antirasistisk självbild, en desperat disidentifikation med att vara överordnad, ett specifikt svenskt begär efter att vilja ställa sig utanför världen och historien, och kanske framför allt en frånvaro av en interkulturell etik bland en majoritetsbefolkning som genomsyras av en nostalgisk och melankolisk längtan tillbaka till ett vitt och homogent land för att förtränga det faktum att Sverige idag är ett postkolonialt och mångkulturellt samhälle.

http://www.newsmill.se/print/39612 (min fetning)

Och snart HAR den svenske kejsaren ingenting på sig - utom skulden att vara född vit....

Det får bli hans nya kläder, i förlängningen av mångkulturens väv av talakter..., och dess släp som kammarherrarne gingo och buro på...

Citat:

...,som alls icke fanns.

...innan en gammal väv repats upp för nya släp:

Citat:

För kritiska rasforskare som lyfter Austins talaktsteori till en historisk och samhällelig nivå innebär detta att när exempelvis en vit person uttalar ett rasistiskt ord eller en rasistisk åsikt så sätts en lång historia av kolonialism och rasism i rörelse, och ett samtida segregerat och diskriminerande samhälle legitimeras och garanteras även sin fortsatta existens i framtiden.

Och samma talakt kan spegelvändas till att legitimera omvänd stigmatisering...(Hübinette citerar)....

Citat:

The psychological responses to such stigmatization consist of feelings of humiliation, isolation, and self- hatred. Consequently, it is neither unusual nor6abnormal for stigmatized individuals to feel ambivalent about their self-worth and identity. This ambivalence arises from the stigmatized individual's awareness that others perceive him or her as falling short of societal standards, standards which the individual has adopted. Stigmatized individuals thus often are hypersensitive and anticipate pain at the prospect of contact with "normals". (...) The psychological effects of racism may also result in mental illness and psychosomatic disease. The affected person may react by seeking escape through alcohol, drugs, or other kinds of antisocial behavior. (Matsuda, Lawrence III, Delgado & Williams Crenshaw 1993, s. 91)

....

En ny väckelserörelse? Nya kläder från en gammal syndaväv, som vi ombeds paradera med som vår mångkulturella kejsarskrud....

Hoppas Hübinette blir rörelsens Augustinus, kyrkofadern ni vet, som fick Pelagius förklarad kättare?

Citat:

Due to the politics of Augustine, Pelagius was convicted of heresy in the West, but was cleared by the Eastern Churches while Augustine himself was rejected later on.
Pelagius was accused along with his disciple, Coelestius of the following beliefs:
1. Adam was created liable to death, and would have died, whether he had sinned or not.
2. The sin of Adam hurt himself only and not the human race.
3. Infants at their birth are in the same state as Adam before the fall.
4. Neither by the death nor fall of Adam does the whole race of man die, nor by the resurrection of Christ rise again.
5. The Law introduces men into the kingdom of heaven, just in the same way as the Gospel does.
6. Even before the coming of Christ there were some men sinless.
(Catholic Encyclopedia)
Thus he claimed one could achieve grace through ones own free will without the church, its priests, and all its trappings. Many early Christians believed that following Jesus example and living life as He taught was the way to salvation, but this left nothing for the church to do and so this was declared heresy. Like the Arian Heresy, controversy would raged in the church for years and still haunts us today.

http://www.sullivan-county.com/id2/pelagius_brit.htm

Våra nya överstepräster vill ha nåt att göra med en gammal väv....

TRO INTE, att vårat mediakrig om mångkulturen är nåt nytt under solen....

Citera

2011-09-21, 21:42 #**2577**

Medlem

Reg: Jul 2004

Inlägg: 396

Citat:

Ursprungligen postat av Tobias Hübinette

Att känna eller t o m tycka att den vita rasen är underlägsen på alla upptänkliga plan är naturligt med tanke på dess historia och nuvarande handlingar. Låt den vita rasens västerland gå under i blod och lidande. Leve det mångkulturella, rasblandade och klasslösa ekologiska samhället! Leve anarkin!

- Tobias Hübinette, 1996, till tidningen Creol.

Läs mer här: http://fredrikarvidsson.se/2011/09/1...id-till-nutid/

Citera

2011-09-21, 22:07 #**2578**

Medlem

Reg: Aug 2010

Inlägg: 1 270

Citat:

Ursprungligen postat av Getenn

Vad journalister och makthavare ännu inte verkar förstå – detta baserar jag dels på seminariet ”Människans natur” och dels det allmänna debattläget – är att de så kallade ”högernationalisterna och -populisterna” (egentligen alla som uttrycker oförståelse för den massivt tilltagna invandringen och den bristande integreringen av densamma), inte själva har valt att skapa hatiska ingrupper; tvärtom har de exkluderats av den politiskt korrekta, snävt tilltagna ingruppen, som tras m.fl. har visat. Problemet ligger alltså inte hos ”näthatarna”, och lösningen är således inte att indoktrinera spädbarn att uppskatta mångfald och förneka den naturliga dragningen till den egna gruppen; nej för fan, problemet är hur det yttrandefrihetsinskränkande debattklimatet exkluderar människor, och lösningen bör därför vara att tillåta förutsättningslösa och fria diskussioner, dessutom måste journalistkåren inse att deras uppdrag är att objektivt granska makten – inte att styra befolkningen.

Citat:

Ursprungligen postat av tras

Bra inlägg. Det markerade hade varit den sunda situationen, men nu är vi inte där, vilket är den punkt vi hela tiden kommer tillbaka till.

För mig känns det som en utopi. Chomsky skrev en gång att propagandan (msm) är för demokratin vad våldet är för diktaturen. Propagandan tar ingen på allvar i en diktatur men våldet tar de på allvar. I en demokrati tar folket propagandan (msm) på allvar. Men journalister som granskar makten i en demokrati, fria och förutsättningslösa diskussioner och så vidare är en utopi. Saker kan bli bättre och bör bli bättre men så bra som ni önskar att saker skulle vara kommer de aldrig att bli.

Citera

2011-09-21, 22:34 #**2579**

Medlem

Reg: Feb 2004

Inlägg: 255

Citat:

Ursprungligen postat av tras

De flesta invandringskritiker jag läser hatar ingen alls, och fokuserar sin kritik på politiska, mediala, ekonomiska och akademiska eliter, inte på de människor som tagit sig hit. Detta är ett slags världsrekord i missriktad halmgubbe och ett totalt missförstånd av situationen.

Det är en klassisk halmgubbe han drar fram här och som oräkneligt många andra riktat slag mot tidigare. Antingen förstår man inte skillnaden mellan att kritisera invandrarna och att kritisera den förda invandrings- och integrationspolitiken, eller så menar man att det inte går att göra någon sådan distinktion. Troligen missförstår man medvetet för att kunna pladdra på om skillnader i människosyn och detta eviga hat och därmed slippa erkänna att man a) tagit sig vatten över huvudet med rådande politik; eller b) hela tiden varit medvetna om att det under en tid, eller för alltid, kommer att knaka, spraka, brinna och braka ordentligt i samhället - men att det är ett pris man är mer än villig att (låta andra) betala av olika orsaker.

Citat:

Ursprungligen postat av tras

Bra inlägg. Det markerade hade varit den sunda situationen, men nu är vi inte där, vilket är den punkt vi hela tiden kommer tillbaka till.

Citat:

Ursprungligen postat av Newfaceinhell

Bra text! Jag har varit inne på din linje tidigare.

Tack - och visst är det så: min text upprepar mest vad andra konstaterat tidigare, däribland ni båda som skrivit flitigt. Men det känns förlösande att sätta ord på sina tankar som ackumulerats genom att läsa andras analyser och därmed tvinga sig själv till lite tankearbete. Om inte annat leder det väl till att stimulera andra samt att man kanske kommer lite närmare att (drömma om att) vända denna tråkiga utveckling.

Citat:

En bred folklig rörelse värnande demokratiska fundamenta (intakt oinskränkt åsikts- och yttrandefrihet, krav på saklighet och frihet från indoktrinering i våra skolor, lärosäten och statliga media, motstånd mot positiv särbehandling på etnisk/kulturell/religiös grund osv.) med tyngre akademiska och intellektuella namn i täten torde vara möjlig att åstadkomma och få att växa snabbt om eliten tar ytterligare några kliv framåt i repressiv riktning. En framgångsrik, icke partipolitisk demokratirörelse kommer sopa banan för de politiker som i framtiden representerar folkliga konservativa och nationalistiska stämningar.

Var anmäler man sig?

Citera

2011-09-22, 06:47 #**2580**

Medlem

Reg: Nov 2005

Inlägg: 495

Citat:

Ursprungligen postat av Getenn

Var anmäler man sig?

Som sagt, den rörelsen befinner sig på ett embryonalt, konceptuellt plan..

En förebild kunde dock vara detta sällskap:

http://www.trykkefrihed.dk/tryckfrihetssaellskapet.htm

En Lars Vilks delar ju faktiskt upp det liberala etablissemanget tom på DN. Jag tror knappast Bjurwald, Marteus eller kretinen Lindberg på AB skulle kunna skriva en sådan här artikel:

http://www.dn.se/ledare/signerat/lar...en-att-upprora

Citera

Början på ett mediakrig om mångkulturen?

Skapa ett konto eller logga in för att kommentera

Skapa ett konto

Logga in