Tidpunkten för domens dag. Enligt Jesu Kristi ord i Johannes 12:48 skall dömandet äga rum på ”den sista dagen”. Uppenbarelseboken 11:17, 18 tidsbestämmer dömandet av de döda till efter det att Gud har tagit sin stora makt och börjat härska som kung i en särskild bemärkelse. Uppenbarelseboken, kapitlen 19 och 20, belyser saken ytterligare genom att ange i vilken ordning vissa händelser skall inträffa. Där kan man läsa om ett krig under vilket ”kungarnas Kung” förgör ”jordens kungar och deras härar”. (Tidigare i Uppenbarelseboken [16:14] kallas det för ”kriget på Guds, den Allsmäktiges, stora dag”.) Därefter blir Satan bunden för tusen år, och under de tusen åren tjänar några som kungar och domare tillsammans med Kristus. I det sammanhanget talas det om uppståndelsen och dömandet av de döda. Detta är alltså en indikation om när domens dag kommer. Ur biblisk synvinkel är det inte omöjligt att betrakta en tusenårsperiod som en ”dag”, eftersom Bibeln själv gör den jämförelsen. (2Pe 3:8; Ps 90:4)"Domens dag" går att slå upp i Insikt i Skrifterna till skillnad från "tusenårsriket". Dessutom får "domens dag" fler träffar både på Watchtower Online Library och de största sökmotorerna. Om ett annat namn för "tusenårsriket" är "domens dag" är det självklart vad ett av dess huvudsakliga syften är. Förresten, varför skulle människorna dömas i två omgångar?
Grunden för domen. När det i Uppenbarelseboken 20:12 beskrivs vad som skall ske på jorden under domsperioden sägs det att de döda som har uppstått blir ”dömda efter vad som stod skrivet i skriftrullarna, enligt sina gärningar”. De uppståndna döms inte på grundval av de gärningar de har gjort i sitt tidigare liv, för regeln i Romarna 6:7 lyder: ”Den som har dött har ... blivit frikänd från sin synd.”
Jesus sade emellertid att domens dag skulle vara svår att uthärda för dem som inte gav akt på hans kraftgärningar och ändrade sinne och för dem som var oemottagliga för Guds budskap. (Mt 10:14, 15; 11:21–24) (Insikt i Skrifterna, band 1 s. 461)
Den tredje tömde sin skål över floderna och vattenkällorna. Och vattnet blev till blod. Och jag hörde vattnens ängel säga: ”Rättfärdig är du som är och som var, du helige som har fällt denna dom. De har utgjutit heliga mäns och profeters blod, och därför har du gett dem blod att dricka. Det har de förtjänat.” (Uppenbarelseboken 16:4-6, Bibel 2000)Du skrev:
Visste brottslingen vad som var Guds vilja innan han pratade med Jesus? ... Nej, det gjorde han inte. Och det var därför han gjorde dumma saker. Han kände ju inte till sanningen om Gud. Men i paradiset skall han få lära sig vad som är Guds vilja. Och då får han en chans att visa att han verkligen älskar Gud genom att lyda honom. (Vi lär av den store läraren, s. 188–189)I princip verkar det som att man måste veta om Gud och hans vilja, annars har man inte fått en ärlig chans.
Tidpunkten för domens dag. Enligt Jesu Kristi ord i Johannes 12:48 skall dömandet äga rum på ”den sista dagen”. Uppenbarelseboken 11:17, 18 tidsbestämmer dömandet av de döda till efter det att Gud har tagit sin stora makt och börjat härska som kung i en särskild bemärkelse. Uppenbarelseboken, kapitlen 19 och 20, belyser saken ytterligare genom att ange i vilken ordning vissa händelser skall inträffa. Där kan man läsa om ett krig under vilket ”kungarnas Kung” förgör ”jordens kungar och deras härar”. (Tidigare i Uppenbarelseboken [16:14] kallas det för ”kriget på Guds, den Allsmäktiges, stora dag”.) Därefter blir Satan bunden för tusen år, och under de tusen åren tjänar några som kungar och domare tillsammans med Kristus. I det sammanhanget talas det om uppståndelsen och dömandet av de döda. Detta är alltså en indikation om när domens dag kommer. Ur biblisk synvinkel är det inte omöjligt att betrakta en tusenårsperiod som en ”dag”, eftersom Bibeln själv gör den jämförelsen. (2Pe 3:8; Ps 90:4)"Domens dag" går att slå upp i Insikt i Skrifterna till skillnad från "tusenårsriket". Dessutom får "domens dag" fler träffar både på Watchtower Online Library och de största sökmotorerna. Om ett annat namn för "tusenårsriket" är "domens dag" är det självklart vad ett av dess huvudsakliga syften är. Förresten, varför skulle människorna dömas i två omgångar?
Grunden för domen. När det i Uppenbarelseboken 20:12 beskrivs vad som skall ske på jorden under domsperioden sägs det att de döda som har uppstått blir ”dömda efter vad som stod skrivet i skriftrullarna, enligt sina gärningar”. De uppståndna döms inte på grundval av de gärningar de har gjort i sitt tidigare liv, för regeln i Romarna 6:7 lyder: ”Den som har dött har ... blivit frikänd från sin synd.”
Jesus sade emellertid att domens dag skulle vara svår att uthärda för dem som inte gav akt på hans kraftgärningar och ändrade sinne och för dem som var oemottagliga för Guds budskap. (Mt 10:14, 15; 11:21–24) (Insikt i Skrifterna, band 1 s. 461)
Den tredje tömde sin skål över floderna och vattenkällorna. Och vattnet blev till blod. Och jag hörde vattnens ängel säga: ”Rättfärdig är du som är och som var, du helige som har fällt denna dom. De har utgjutit heliga mäns och profeters blod, och därför har du gett dem blod att dricka. Det har de förtjänat.” (Uppenbarelseboken 16:4-6, Bibel 2000)Du skrev:
Visste brottslingen vad som var Guds vilja innan han pratade med Jesus? ... Nej, det gjorde han inte. Och det var därför han gjorde dumma saker. Han kände ju inte till sanningen om Gud. Men i paradiset skall han få lära sig vad som är Guds vilja. Och då får han en chans att visa att han verkligen älskar Gud genom att lyda honom. (Vi lär av den store läraren, s. 188–189)I princip verkar det som att man måste veta om Gud och hans vilja, annars har man inte fått en ärlig chans.
Du måste vara medlem för att kunna kommentera