Tråden om Svenska kyrkan (Sammanfogad tråd)

EFS , fosterlandsmissionerande kyrka, som bevakar dina behov av svensk luther mission och svensk jesusgestaltning med betoning "svensk, luthersk" och betoning "Sverige" , du kan börja med distrikten i Göteborg, bohusremsan är tämligen fokuserad på lutheransk jesusgestaltning och kan tänkas vara rensad från influenser från latin, du får där en mission som är germansk urnordisk.

Fosterlandet, men kom ihåg att varje förkunnare är individ så det kan ta tid innan du stöter på den svenske missionären som väcker det förtroendet du "behöver" .

Men tror EFS finns i både Lappland och övre norrland, dock troligast i Uppsala, om Gbg kan bli för latinsk-influerat. Så Uppsala el Stockholm-EFS.

Goda nyheter!
Antalet aktiva utträden ur Svenska Kyrkan var i augusti 9211 personer. Det är 3 gånger så många jämfört med augusti 2015. Redan nu har fler begärt utträde än under hela förra året. Vår kära ärkebiskop och hennes närmaste klan jobbar oförtrutet vidare med att tillintetgöra sin egen kyrka.

http://www.svt.se/nyheter/inrikes/fortsatt-medlemsflykt-fran-kyrkan

Ja, nu jag upplever deras hemsida som att de är en del av Svenska kyrkan men jag ska ta reda på mer genom kontakter med dem.

Jag hade helst sett att de tydligt tagit avstånd från den nya Svenska Kyrkan och framför allt Ärkebiskopens irrläror som jag ser det men visst, jag ska ge dem en chans.

Tack För ditt tips, Honey.B.Blue!

PS: Jag har inte använt religiösa symboler tidigare men jag köpte faktiskt för några veckor sedan halssmycken i form av ett kors som jag och mina bröder, vi är i 50-60 års åldern, använder som markering för den kristna tron och den kristna kyrkan och mot Ärkebiskopen och den förändring som nu genomförs.

I kommentaren till siffrorna hänvisas till Svenska kyrkan - läs ffa SKUT (London)'s - vidlyftiga representation och resor. Min uppfattning är att det fortsatta medlemsraset efter juni månad, där den direkta reaktionen på ovan nämnda kom, är Schakalen's rabiata beteende vad gäller prästmord och muslimkramande.

Nån som kan nämna en enda anledning till att stanna kvar i svenska kyrkan ??

Jag kan nämna hundra, men antar att du redan bestämt dig ändå. Jag tror iofs att du också kan komma på flera anledningar att stanna, även om du inte tycker att de "smäller tillräckligt högt" för just dig.

Jag upplever också EFS som en del av SvK, man behöver nog kontakta dem och via direktkontakt med dem, be om förklaring om hur EFS ev. skiljer gentemot SvK. Men i och med, "fosterland" , kan jag gissa mig till att man betonar den lutheranska mer traditionalistiska troskonfessionen som realterar uteslutande till mer gammel katekes i tider när fosterlandet skulle kristnas, att man inte vill överge de grunddragen, liksom - medan SvK går mer universellt och drar in bl.a genusteori.. dvs att EFS kan tänkas ha en mer markant konservativt "trogen "syn på de sakramant som återfinns i den ursprungliga kristna läran (det blir katolska , hur man än vänder på det) MEN, efter Luthers bearbetning med hans tolkning åt sitt eget rotverk i nordens folkspråk, där den latinska överbyggnaden, av naturligt språkliga skäl.. aldrig togs in eftersom det ju är som att presentera kinesiska för en treåring, därmed att fosterlandsstiftelsen kanske inte rensat ut Luthers drömmar med urnordisk mytologi.. som däremot SvK har reformerat bort (nationalismen) , för att reformera sig att bli mer universal-kristet eller ett-med-samtiden och den människosyn som kommer där man rensar ut de gamla germanska värderingarna och för all del de sakrament som inom katolska är så heliga att de är "orubbliga" , bl.a synen på kärnfamiljen.. som av gud kommen förening, det kan EFS tänkas ha mer "stabilt" rotat och därmed okänsligare för utveckling, vilket uppfattas som "trygghet" , för många som behöver rota "sin tro för Jesus" men i konstitutionellt konservativ form.

Jag har själv aldrig kollat upp det, mer än att "fosterlandsstiftelse" ger tydlig hint om att tron ska vara förankrad i svensk nationell tolkning åt nationella ändamål, och kanske genomgående mer medvetet skilja sig ifrån den gängse universalkristna som nog för alltid kommer vara den katolska, så länge det kristna arvets huvudgestalt har säte i Rom med påvedöme, som heöt enkelt förborgar och försäkrar den kristna missionens fortlevnad.

Så sett går det nog på ett ut, huruvida du väljer EFS eller SvK, båda är nationella kristna riktningar, vilka följer sin tid och reformeras utifrån människo-andan liksom, men.. som sagt, jag tror inte att genusteorin tas upp i EFS , tvärtom , tror jag som sagt att EFS gar mer gammeldogmatisk traditionell katekes-dogma kvar och efterföljer den mest, men man ska kontakta dem, och du får nog gå på deras mässoroch andakter, för att öht få en rättvis uppfattning.

VAd roligt att du blev glad för mitt simpla förslag att vända dig till EFS. Jag tror de är rätt engagerade men också kunniga i hur kristendomen kom till Sverige.. iom att de nog är starka i Smålandstrakten där ju andra fosterlands-fostrande läror tog sin sats.

För missionens skull, därifrån till Afrika iom övertygelsen om de ursprungliga buden om renhet osv. och bistånd med hjälp till självhjälp men därmed anglosaxiska vinklar och sådant som nog förenar EFS mer med artfränderna där iaf gällande gamla anspråk med gemensamma anor i det, eller om EFS är en annan sida av Lutherhjälpen bara? oavsett.. jag är själv ganska okunnig om de mer politiska rötterna, men det är lätt att ta reda på för dig, helst med direktkontakt menar jag, hellre än googling!

EFS är enl min sparsmakade känedom och intresse men inte genomgående utan kännedom mer moralistiskt betonande än vad SvK är, SvK tror på nåden mer uttalat så.

Och det ante mig när man missionerar på dels nationellt plan djupgående och samtidigt håller sin mission som "världsomspännande" mot AFrika, att det haft mer infytelserik värdsligt gehör samtidigt håller sig mer troget gammel-lutheransk värdekonservativ mission, dvs värdet av din samhrighetskänsla eller där du lever och där du har dina släktband : i fosterlandet som du "har att se upp till, kanske minst lika mycket om inte mer, än Jesus och själva kristna komplexet.. som latinska betonar.. därmed universalfokuserat och därför att SvK också är unviversalkfokuserat/medmänniskan.. och släppt nationellt fokus : den tronde ses i SvK alltså inte som en fosterlandsförrädare där den troende talar för sinmedmänniskas räkning, i fosterlandsperspektivet.. kan han däremot av församlingen omtalas som "förrädare av de nationella intressena.. så det blir rent teologiskt, lite vidlyftigt att förflytta Jesus att försvara ditt behov av "ditt land" dvs att EFS kan vara därmd mer politiserat och mer teokratiskt i sin andemening, än SvK hur paradoxalt det än kan låta. Jag tror det ofta har att göra med pastoratet, exakt vilka inivider har inflytande där, deras direkta personliga intressen och satsningar och iinvesteringar och deras respektiva helt personliga värderingar, att sådant självfallet fäller ut i verksamheten/lokalmissionen.. i att t.ex förmå eller inte förmå, bistå dig med den hjälp och förståelse du behöver, eller önskar dig. Man brukar förstå varandra bättre ju fler gemensamma beröringar man har, nationell tillhörighet eller ens födelsesocken och släkt.. är enbart en av flera.

Annars kan du via lite enkel släktforskning som inte är alltför ambitiös, kanske snabbare komma fram till vilken församling som kan ge dig mest, i fråga om att förankra en tro som du kanske saknat, eller vill tillbaka till eller , en gång i livet uppnå.





Men de (efs) har fina kyrkor, jag har sett en, fantastiskt vacker inredning och läktare! men det är estetik och konstnärlig volym.. det är världslig fåfänga och att rota visioner , så gusstron är i allra högsta grad materiell och i behov av stark ekonomi och finans. Synd bara att så få erkänner det, man vill ge sken av att "det var gud som gav..." .. "att man var guds favorit... " , eller att "man bad så fint.." eller, på krsitsligt vis, inte krvde något och inte förhävde sig

(ja, tyvärr , jag och jantelagen är inte bästa vänner )

100 tror jag inte. 1 hade räckt men som det verkar finns det inte ens det

För att den gammeldogmatiska kristna moralen, haft så dålig människo-kännedom, att den blev amoralisk och behövde som allt annat, revideras. Det finns ingenting som är så sant, att det är oantastligt.

Ordet helig, är ett ord som människan själv skapat, för att försöka göra dogmer oantastliga, men det har också visat sig vilket högt pris det kan få att kränka bl.a mänskliga rättigheter, i namn av jag -och -min-gud. Bl. har pedofilhärvor kunnat förpassas in i gudstroendets allra innersta.. för att alddrig ens nå dagslkuset, enbart "i guds ljus" , nej du vad kalle och ada tror på gällande samhällsbygget, är inget som på något sätt ska hindra dem att söka-gud, det är ju en sak mellan individen och gud, men.. att kyrkobyggarna däremot kan gra anspråk på BYGGANDETS materiella rymd och volymer och annat upplevelse-förhöjande.. men vad gäller "gud" så nej, där kan i te ens den som säger -sig-tro mest, sätta sig i första rummet, utan snällt maka på sig, utifrån att det handlar i alla avseenden om TRO, inte om ett vetande som någonsin verifierats. Gud själv.. genmäler inte sin närvaro, varken för troende el icke-troende. Det säger att man inte kan äga gud, utifrån att tro mer el starkare på gud, däremot kan man FÖRVALTA mark, landområden, regelbränning, cementtillverkning, byggverktyg, orgelbyggandet.. allt det materiella , all rekvisita.. kan du äga och lägga beslag på, men inte själva innanmätet i "gud" , folk försöker, de satsar rätt sjukt stora belopp på att via gud, byga sig "trygghet" , men det vilar inte heller på mer än att behandla och betrakta "gud" om en handelspartner, riktigt där skulle "han" ju aldrig vara, hette det.. men det är annars genom alla tider, exakt i handelsfilosofin.. gudstroende gör bäst ifrån sig. Genom att köpslå , med SIN tror och ställe det emot, andras tro.. eller svaga tro.. och där ickeTron gör sig anmält, genast villkora existentiella behov, att proklameras vara "synonyma med guds vilja"

Rätt lamt, att våga sig på öht, med tanke på att existens av ett barn som inte tror och ej heller har kanske föräldrar som tror, omedelbart hamnar i konkurrens med köpslåendets mekanismer i hur dt ska vrderas jämte det barn som föds med gudstro?

var är det barn, som tror på att enb likkista måste kosta iaf enl de tariffer som skatteverket utformat.. och ställas mot vilka prisindex som likkiste-tilvlerkare vill ha för mest optimal avkastning? Det barnet har aldrig fötts, och kommer med all sannolikhet aldrig någonsin att födas heller. Inse att gud är en TERM, ovanligt gångbar term och att teologiska terminologin, löper liksom parallellt.. så spom pseudo alltid gör, vid sidan av.. för högre men lhemlighetsfullare, vinst och hopp om livet/vinsten, tja ok... hopp om den hållbara-gtryggheten, att inte längre behöva ifrågasättas.. tryggheten, den bara är där, så länge pseudo låts löpa just så fritt, som pseudo alltid behöver.

Nu säger jag inte att svenska kyrkan fungerar s¨å, men generellt , måste insitutioner någonstans liera sig med marknaderna som står till buds och låta gud löpa runt på marknadsarenorna.. vilket är , tja.. kristligt?

Jag är inte frälst, men jag är intresserad och tycker det finns mycket fascinerande inom kristendomen, både Bibeln (som jag ofta läser stycken ur och där det finns en otrolig visdom) och den praktiska verksamheten.

Men är inte Svenska kyrkan oerhört mesig? Om jag skulle ansluta mig till en kristen församling så känns den Katolska kyrkan eller Pingstkyrkan mer seriös. Svenska kyrkan känns mest som en statlig myndighet.

Då har du ingen vidare koll på vad myndighetsutövande religiositet innebär.

Det är med all sannolikhet erfarenhet och inget annat är ren erfarenhet du behövar skaffa dig.

Res, studera, och diskutera på plats där katolska har stark rätt att myndighetsutöva, och kom tillbaka sedan.. ta dig tid, det går inte över en kafferast.. låt det ta dig iaf 10 år... att samla bättre erfarenheter än dem du ventilerade här.


Det finns lager och zoner att tränga igenom, att betrakta en kyrka.. och krafsa lite.. googla loss och med slänga ett getöga el låna sitt ena öra för att ta upp sladder är en sak, men det andra.. tager sin tid, så simma lugnt.. en dag kanske du inser vilken maktfaktor katolska kan vara, i det stora.. men också i det lilla, där det låter sig och församlingen är begapande.