Citat:
Ursprungligen postat av
RoaldDahl
Kanske för att den aldrig lyckats förklara vad som får en till synes livlös kropp i en säng att stiga upp.
Vilket är abiogeneis. Inte evolutionsteori.
Citat:
Gud skapades inte. Gud är alltings ursprung och Gud genomsyrar allt.
Som en ad hoc premiss?
Citat:
Därför blir frågan om Gud är naturlig eller onaturlig ganska intressant, men hela tiden en fråga om vems perspektiv man intar.
Du menar vilka ad hoc premisser man hävar ur sig.
Citat:
Att som människa genomsyra allt är omöjligt och onaturligt och att som människa vara alltings ursprung är omöjligt och onaturligt. Så ur det perspektivet, människoperspektivet, så är Gud inte naturlig utan onaturlig.
Falsk analogi.
Citat:
Men ur Guds eget perspektiv (och de människor som tror på en sådan teori) så är Gud naturlig, då Gud ÄR naturen.
Alltså mer ad hoc'cande.
Citat:
Att sedan Gud återfinns i alla av oss genom sin skapelse talar för att Gud är naturlig [eftersom han blir oss] och inte minst det faktum att vi existerar som en del av hela naturen talar för att Gud är naturlig - ur Guds perspektiv (och de som tror på en sådan teori).
Cirkelargument.
Citat:
Det som icke troende oftast gör fel i, det är att betrakta Gud som en människa, eller vem som helst annan levande varelse, någon som borde vara underordnad naturlagarna, men möjligen någon med lite högre rang eller intelligens eller insikt.
Strawman.
Citat:
Gud skapade naturlagarna och kan närsomhelst ändra dem och hursomhelst. Gud kan anta vilken form som helst, tala vilket språk som helst för att bli förstådd, ur människans perspektiv, men agerar oftast under tystnad.
Ad hoc.
Citat:
Men jag säger inte att det ÄR så. Detta är "bara" en tro.
Varför då allt detta pseudo-rationaliserande?
Citat:
Jag är ingen fanatiker.
Kanske är du bara okunnig om hur vettiga resonemanger är konstruerade.