Citat:
Ursprungligen postat av
CrispyKreem
I tråden
SVT Debatt på väg att stänga kommentarsfältet? framgår att ett av de knäppaste inläggen i debatten hittills kom från Gustaf Fridolin tidigare idag på SVT Debatt, men har nu plockats ner.
Här finns en cachad version.
Fridolin har förstås rätt i sin rubriksättning: Historielösheten föder rasismen i det svenska samhället. Bilden av den vite mannen som skuldbärare till slaveriet
är sant rasistisk. Ska vi vara riktigt noggranna så utmärker sig européerna bara på ett enda sätt vad gäller slavhandeln i och från Afrika: Man satte omsider stopp för den.
T ex så var det vita italienska kolonialister som 1930 förbjöd slaveriet i Somalia, där somalier ägde slavar från Afrika söder om Sahara. Dessa bantufolk lever fortfarande i en mardröm av rasism och etnisk rensning, ofta i flyktingläger i och utanför Somalia. Som jag sagt tidigare: En somalier och "afrosvensk" som Rashid Musa har INGEN moralisk rätt klaga på svensk inblandning i slavhandeln: Han är nämligen afrikan, muslim och somalier. Grupper som alltid varit djupt strukturellt inblandade i slavhandel. Tills den vite mannen stoppade dem med vapenmakt och en rätt unik moralisk högsinthet.
Inte heller har vita varit immuna mot slaveriet i muslimsk regi: Araber och turkar har tagit och importerat många miljoner slavar, främst från Östeuropa. Men även väst förlorade beräknade 1,25 miljoner människor bara till de beryktade Barbareskpiraterna från de delar Loreen härstammar såsom etnisk berber. Vem stoppade denna människohandel? Den vite mannen, förstås. I skepnad av amerikanska flottan och marinkåren i början av 1800-talet.
Det Fridolin gör sig skyldig till är inget annat än historierevisionism i klass med att "glömma" judarna när Förintelsen ska beskrivas. Den arabiska slavhandeln från Afrika var både större och pågick under längre tid än den transatlantiska. Om det inte varit för Den Vite Mannen så hade den möjligen fortfarande pågått.
Fridolin osynliggör de flesta av slaveriets offer och förfalskar slaveriets allmänmänsklighet både från förövarens och offrets synvinkel. Dessutom uppviglar han till hat och revanschlust mot de där etniskt vita barnen som folkpartisterna nyligen drog en lans för.
Är det verkligen rätt att Kalle ska sona en liten svensk kollektiv skuld (mycket större skuld finns till irländare och ryssar som såldes av svenska vikingar till slabmarknader i det muslimska Mellanöstern) till det afrikanska slaveri som arabiske Ali, turkiske Mahmoud och somaliske Omar bär otroligt mycket större ansvar?
Frågan är om det är det är något av denna historierevisionism som ska justeras?
Eller ska episoden med den misshandlade afrikanske pappan som uttryck för afrofobi retucheras - eftersom det var en kurdisk struktur i just det fallet? Visste Fridolin inte om detta pikanta faktum?