Citat:
Ursprungligen postat av
oyto
Min signatur lyder ju "pålitliga politiker förutsätter svekfulla väljare", något som blivit hyperaktuellt. Tories går mot en valkatastrof där allt tal om att Labour är värre, verkar falla på döva öron. Eva Vlaardingerbroek ångrar sin röst på Geert Wilders och Nick Fuentes har meddelat att han i nuläget inte kommer rösta på Trump på grund av dennes sionism och liberala syn på arbetskraftsinvandring.
I takt med att dissidenthögerns argument och narrativ approprieras och normaliseras, samtidigt som sionisthögerns lojalitet explicitgjorts, så har alltså den gamla fållan att "rösta på det minst dåliga alternativet" börjat kännas för trång.
En klassisk attityd om att "inte låta det bästa vara det godas fiende" eller liknande (meta)politisk spelteori som vi ju sett mycket av i tråden. Klandret mot "renhetsspiraler" eller "orealism" som skvallrar om antingen cynism eller naivitet; antingen viljan att makten ska förbli i samma händer eller hysterin i att tiden håller på att rinna ut och att minsta lilla måste räddas. SD måste få medverka till större invandring, för att inte få störst invandring. Trump måste få krypa för sionistiska miljardärer och tech-lobbyn vad gäller Israel och arbetskraftsinvandring för att - ja vad, exakt? Exakt vilka essentiella svenska eller holländska värden räddas av Jomshof eller Wilders eller Tommy Robinson?
Relaterat detta nyttokalkylerande är ju strider inom "högern" i vid mening - är det t ex inte fel av Keith Woods att i dagarna "avslöja" Costin Alamirus (Bronze Age Pervert) mindre än fulländade fysik och det faktum att Raw Egg Nationalist inte tycks vara riktigt så arisk som han förespeglat bakom sin anonymitet. Är denna typen av splittrande drama inte rentav subversiv i ett ödesmättat historiskt skede?
Jag är inte så säker på det. Den genomgående tråden är ju frågan om det finns ett "vi" att splittra? Den demokratiska modellens mekanik att inbördes ena två mot varandra stående fält, har ju erfarenhetsmässigt inte tjänat andra syften än oändlig invandring och globalisering bort från nationalstaten. Den inkrementella förändringen till det bättre, har aldrig påbörjats; alla kurvor pekar åt fel håll även sedan tabubelagda ämnen blivit allmängods. All spelteori, alla kompromisser, alla taktiska reträtter och allianser med min fiendes fiender, har inte lett till någon rörelse i rätt riktning. Visserligen var det SD-fingrar som röstade bort Sveriges territoriella suveränitet, men det kanske inte gör någon rimlig skillnad.
Det stora tältets funktion är ju att själva acceptansen av marginella åsikter är det som blir dogm; det "nationella" tältets inverterade ändamål blir alltså att minoriteterna ska välkomnas. MAGA-tältets doktrin är inkluderandet av Lady MAGA, sionistiska miljardärer och Silicon Valley-arbetskraft, i SD-paketet ingår som sagt numera lojalitet med främmande makt i form av Israel och NATO.
Det som styr politiken är alltså aldrig det ovillkorliga stödet utan det tillfälliga, villkorade. Kärnväljarens önskemål väger lättare än marginalväljaren, vilket leder till en enkel gyllene regel att följa: Var alltid en marginalväljare. Var alltid en villkorad marginalföljare av alternativa medier eller sociala medier-personligheter. Var svekfull mot ytan (varumärket, partietiketten) för att vara lojal mot innehållet (nationalism, pro-Europa). Vägra det minst dåliga och kräv något som är tillräckligt bra.
Annorlunda uttryckt handlar detta om hur en politisk rörelse (oavsett agenda) genom det praktiska alliansbyggandets inkludering, kan/tenderar bli det man från början bekämpade. För att få rädda miljön, måste man aktivt medverka i dess förstörande, "svenskhetens bevarande" kräver som politisk eftergift medskyldighet i dess upplösning till alla de mångfaldiga deltagarnas minsta gemensamma nämnare. "Nationalisterna" i SD blir nationens verkliga dödgrävare som begraver svensk "etnonationalism" av samma anledning som de försvarar judisk; för att få påverka. Alliansen med fiendens fiende kräver att man blir sin egen fiendes vän och därmed sin egen fiende.
Det stora tältets inversion, att inte bara acceptera utan premiera periferin, är alltså motpolen till det som skälls för "renhetsspiraler". Här kan ju någon invända att jag själv talat om "krympandets radikalisering" som väl låter synonymt? Det är dock inte vad det handlar om här; en överbudslogik som tilltalar ett minskande antal frälsta. Nej, det är ju tvärtom frågan om att INTE förändra budskapet från ett år till nästa och nästa därpå tills det muterat till sin motsats. Det handlar om att inte tappa tråden i politikens labyrint, att döda monstret och hitta ut i ljuset istället för att bli labyrintens nya monster som själv slukar nästa generation ungdomar.
Rent praktiskt handlar detta om tumregler; vilka avvikelser och kompromisser är oacceptabla och vilka allianser gör en till sin egen fiende? Paradexemplet här måste vara sionism; en definitionsmässigt konkurrerande nationell lojalitet vars intressen krockar med våra och andra europeiska staters, förutom amerikanska medborgares kollektiva intressen. Det som är bra för Israel är dåligt för oss och neutralitet är inget levande alternativ så länge den sionistiska makten inte är bruten, att göra oss medskyldiga till sina brott och stå för deras notor. En annan, relaterad tumregel är att preliminärt fälla hellre än fria alla minoritetsdebattörer som försöker göra sig till representanter för majoritetssvensk/-europeisk ingrupp - ja, detsamma kan gälla plötsligt uppdykande vackra kvinnor. Jag förstår att detta låter illa, men som jag skrev tidigare åvilar det paradoxalt nog varje "icke-svensk-man" som autentiskt vill svensk suveränitet över Sverige, att faktiskt insistera på denna nödvändiga misstänksamhet mot den erfarenhetsmässigt vanliga subversionen. Den unga kvinna eller minoritetsmedlem som har en genuint god vilja och solidaritet, vill inte bli okritiskt tilldelad stadsportens nycklar, en vaksam attityd som definierar tillhörandet.
Det är i alla händelser intressant att följa utvecklingen i den amerikanska valrörelsen och i Europa med avseende på dessa begynnande "renhetsspiraler" som inte bryr sig om "andra sidan vinner annars".