2012-08-26, 23:14
#5593
Flashback bygger pepparkakshus!
Vill påminna om ett blogginlägg från Niclas Bernsand som refererar en multikultikonferens, först refererat här i tråden av Benge Runflak.
Där lyfts på en lätt avståndstagande sätt fram den nya trenden inom multikultiindustrin, att föra fram individen istället för gruppen. Genom den taktiska om grupperingen vill man försöka bryta upp den essentialistiska syn som omutligt klumpar ihop folk i fasta grupper dömda till evig oförståelse och reproducering. Istället ska det individuella perspektivet lyftas fram vi är alla olika och vips fins det inga grupper mer, bara induviduella val och att alla somalier är hardcoremuslimer och bakåtsträvare är bara en slump och något högst föränderligt:
2012-08-27, 00:12
#5594
Citat:
Som jag ser det hade vi en första period i mediakriget, där olika etniska och kulturella identiter sågs framför allt som gruppidentiteter (svenskar, muslimer, somalier, samer osv). Av dessa grupper hade "svenskar" en speciell ställning bland liberala och vänsterdebattörer som en grupp som kunde inkludera de andra grupperna (irak-svenskar, afro-svenskar osv). Mot denna kollektivistiska syn fanns en trend som såg mångkulturen som bestående först och främst av individer och individuella val. Lena Andersson var kanske det tydligaste exemplet på denna individcentrering.
I period två har den individuella aspekten förstärkts genom att nyckelaktörer som tex EXPO och SD har reviderat sina ståndpunkter till att ta större hänsyn till individen.
....
En stor skillnad mellan period 2 och 1 är som sagt att individen får större plats bland de dominerande positionerna, men de kollektiva identiteterna finns fortfarande kvar.
Jenny Strömstedts reaktion inför frågan om krokodilidentiteterna (tack RozaPark för utskriften av samtalet!) är därför helt logisk från en individ-mångkulturalistisk position. Individer påstås ha ett etniskt smörgårdsbord av mer eller mindre stabila identiteter att välja mellan och de kan sedan skapa sin egen etniska identitet eller "profil" från detta smörgårdsbord.
Jenny ser hybriderna av kubakrokodiler och amerikakrokodiler som ökad mångfald. Nu finns ju 3 olika krokodiltyper, där hybridkrokodilen är trevligast som "mångetnisk". Genom att de normativa identitär-etologerna dödar hybridkrokodilerna minskas defacto mångfalden (Tack Jackelina för kommentaren om politik inom etologin
). Friheten för de krokodiler som vågar bryta rasbarriären mellan kubakrokodiler och amerikakrokodiler förstörs också genom att deras avkomma dödas. Krokodilerna förnekas smörgåsbordet att välja sina barns krokodilidentitet. Inte konstigt att Jenny blir förfärad.
...
Ursprungligen postat av rotaprinter
Som jag ser det hade vi en första period i mediakriget, där olika etniska och kulturella identiter sågs framför allt som gruppidentiteter (svenskar, muslimer, somalier, samer osv). Av dessa grupper hade "svenskar" en speciell ställning bland liberala och vänsterdebattörer som en grupp som kunde inkludera de andra grupperna (irak-svenskar, afro-svenskar osv). Mot denna kollektivistiska syn fanns en trend som såg mångkulturen som bestående först och främst av individer och individuella val. Lena Andersson var kanske det tydligaste exemplet på denna individcentrering.
I period två har den individuella aspekten förstärkts genom att nyckelaktörer som tex EXPO och SD har reviderat sina ståndpunkter till att ta större hänsyn till individen.
....
En stor skillnad mellan period 2 och 1 är som sagt att individen får större plats bland de dominerande positionerna, men de kollektiva identiteterna finns fortfarande kvar.
Jenny Strömstedts reaktion inför frågan om krokodilidentiteterna (tack RozaPark för utskriften av samtalet!) är därför helt logisk från en individ-mångkulturalistisk position. Individer påstås ha ett etniskt smörgårdsbord av mer eller mindre stabila identiteter att välja mellan och de kan sedan skapa sin egen etniska identitet eller "profil" från detta smörgårdsbord.
Jenny ser hybriderna av kubakrokodiler och amerikakrokodiler som ökad mångfald. Nu finns ju 3 olika krokodiltyper, där hybridkrokodilen är trevligast som "mångetnisk". Genom att de normativa identitär-etologerna dödar hybridkrokodilerna minskas defacto mångfalden (Tack Jackelina för kommentaren om politik inom etologin
). Friheten för de krokodiler som vågar bryta rasbarriären mellan kubakrokodiler och amerikakrokodiler förstörs också genom att deras avkomma dödas. Krokodilerna förnekas smörgåsbordet att välja sina barns krokodilidentitet. Inte konstigt att Jenny blir förfärad. ...
Vill påminna om ett blogginlägg från Niclas Bernsand som refererar en multikultikonferens, först refererat här i tråden av Benge Runflak.
Där lyfts på en lätt avståndstagande sätt fram den nya trenden inom multikultiindustrin, att föra fram individen istället för gruppen. Genom den taktiska om grupperingen vill man försöka bryta upp den essentialistiska syn som omutligt klumpar ihop folk i fasta grupper dömda till evig oförståelse och reproducering. Istället ska det individuella perspektivet lyftas fram vi är alla olika och vips fins det inga grupper mer, bara induviduella val och att alla somalier är hardcoremuslimer och bakåtsträvare är bara en slump och något högst föränderligt:
Citat:
Föga överraskande både utgår från och utmynnar denna kritik i ett större fokus på den enskilde individen till skillnad från multikulturalismens tydligare gruppfokus. Interkulturalismens förespråkare betonade att man vill erkänna både individer och grupper, men tycks ibland göra lite för mycket av det postmoderna individfokuserade multipla identitetskoncept man gärna hänvisar till. Detta koncept är förvisso på ett plan empiriskt självklart, för att inte säga banalt: individen kan samtidigt bära upp flera identiteter (svensk, småstadsbo, pappa, kristen, fotbollsintresserad, rökare, köttätare, eller, för att använda Cantles exempel vara pakistansk Glasgowtjej med muslimskt ursprung som håller på Glasgow Rangers i fotboll).
Denna enkla antiessentialism kan vara relevant i specifika vardagssituationer där själva möjligheten att kombinera vissa konkreta identiteter förnekas (sådana situationer är inte svåra att föreställa sig), men framstår som svagare om den ska gälla som kritik mot komplexa ideologiska system och politiska praktiker som nationalism eller multikulturalism som kanske inte alltid trovärdigt kan göras tillräckligt halmgubbslika. I svensk debatt har det utifrån liknande utgångspunkter gjorts försök att tillbakavisa yttringar av svensk nationalism genom att hänvisa till att en svensk man kan ha t.ex. föräldraidentiteten gemensamt med många icke-svenskar medan han inte har det med alla svenskar, vilket skulle visa på orimligheten av att lansera ett politiskt projekt baserat på den ena eller den andra definitionen av svenskhet. Att individen bär multipla identiteter innebär inte att alla identiteter är lika viktiga, hanteras av individen på samma sätt, eller har samma potential för politisering i en given kontext..
Denna enkla antiessentialism kan vara relevant i specifika vardagssituationer där själva möjligheten att kombinera vissa konkreta identiteter förnekas (sådana situationer är inte svåra att föreställa sig), men framstår som svagare om den ska gälla som kritik mot komplexa ideologiska system och politiska praktiker som nationalism eller multikulturalism som kanske inte alltid trovärdigt kan göras tillräckligt halmgubbslika. I svensk debatt har det utifrån liknande utgångspunkter gjorts försök att tillbakavisa yttringar av svensk nationalism genom att hänvisa till att en svensk man kan ha t.ex. föräldraidentiteten gemensamt med många icke-svenskar medan han inte har det med alla svenskar, vilket skulle visa på orimligheten av att lansera ett politiskt projekt baserat på den ena eller den andra definitionen av svenskhet. Att individen bär multipla identiteter innebär inte att alla identiteter är lika viktiga, hanteras av individen på samma sätt, eller har samma potential för politisering i en given kontext..
__________________
Senast redigerad av Siegfrid 2012-08-27 kl. 00:15.
Senast redigerad av Siegfrid 2012-08-27 kl. 00:15.
2012-08-27, 00:52
#5595
2012-08-27, 01:30
#5596
2012-08-27, 07:55
#5597
2012-08-27, 10:44
#5599
2012-08-27, 19:04
#5602
2012-08-28, 19:20
#5604
Skapa ett konto eller logga in för att kommentera
Du måste vara medlem för att kunna kommentera
