Vänstersossen Carl Melin (fd United Minds) gör anspråk på godhet och anständighet i DT:
Vanligt att håna godhet
Bäste sagofarbror Melin: Inser du inte hur självförhärligande det är att bestämma att det du står för är en universell godhet? Tror du inte att även moraliska mynt har två sidor?
Som Arpi skrev i utmärkta ledaren "Håll hjärtat varmt, men huvudet kallt": "En skillnad här är kanske att fler till höger tycker att man bör ta mer moralisk hänsyn till konsekvenser än till motivet. Även goda avsikter kan få dåliga konsekvenser. Därför räcker det inte att komma tillbaka om fem, tio eller tjugo år och ursäkta sig med att ”vi var kanske naiva”. Detta är en skiljelinje. Många till höger tycker inte att ursäkter om goda föresatser räcker. Man vill ha en politik som funkar. Det handlar inte om hjärtlöshet eller cynism, utan om att både bevara det som är gott i samhället och samtidigt vara så human som möjligt."
Att resursstarka personer inom eliten hetsar fram en politik som drabbar resurssvaga landsmän på många olika sätt, och sedan blundar för/mörklägger konsekvenserna och fortsätter hetsa fram ännu mer av samma vara – är inte godhet, inte rättfärdigt och inte anständigt. Det är ren vidrighet. Det är hänsynslöshet. Det är ondska. Ondska som förtjänar varje uns av hat, förakt och hån den möter. Därför äger de som hånar de förment goda all rätt att göra det. De behöver inte skämmas och ska aldrig låta sig skrämmas. De har lika mycket rätt, moralisk och annan, som de självutnämnda godhetsapostlarna att kalla motståndarna onda. Men till skillnad från godhetsapostlarna är de ödmjuka nog att inte göra ensamt anspråk på "godhet" eller "anständighet". Carl Melin kanske har gloria när han ser sig i spegeln, men där han ser en gloria kan andra se horn, och ingen moralisk högsta domstol existerar för att avgöra vilken bild som är sann.
Vanligt att håna godhet
Citat:
Vad betyder det att vara en god människa och finns det genuint onda människor? Gör vi goda saker bara för att vi vill känna oss goda eller gör vi det även när det har ett stort pris?
Världshistorien är också fylld av ondska.
Världshistorien är också fylld av ondska.
Citat:
Kraven reses nu runt om i Europa på att vi måste hjälpa till att rädda livet på de människor som tvingas fly. Och samtidigt kunde vi se mera godhet i Europa än på riktigt länge.
En del väljer att manifestera mot ondskan offentligt, andra skänker pengar, en del (som Finlands statsminister) inhyser flyktingar och andra bidrar på annat sätt.
En del väljer att manifestera mot ondskan offentligt, andra skänker pengar, en del (som Finlands statsminister) inhyser flyktingar och andra bidrar på annat sätt.
Citat:
På olika nätforum ser vi systematiskt framförda lögner om att pojken Alan är påhittad eller åsikter som att det är bra att flyktingar drunknar så att de inte kommer hit.
Det är ren och skär ondska.
Vi kan alla ha olika åsikter om invandringens storlek och hur stort ansvar Sverige ska ta för flyktingkrisen. Men att tala förringande om de människor som på olika sätt vill hjälpa till är inte en anständig hållning.
Du är inte rasist om du vill minska invandringen; om den kan ha olika och fullt legitima åsikter.
Men om du sprider medvetna lögner om människor som flyr för sina liv är du inte bara rasist, du är också en ond människa.
Det är ren och skär ondska.
Vi kan alla ha olika åsikter om invandringens storlek och hur stort ansvar Sverige ska ta för flyktingkrisen. Men att tala förringande om de människor som på olika sätt vill hjälpa till är inte en anständig hållning.
Du är inte rasist om du vill minska invandringen; om den kan ha olika och fullt legitima åsikter.
Men om du sprider medvetna lögner om människor som flyr för sina liv är du inte bara rasist, du är också en ond människa.
Bäste sagofarbror Melin: Inser du inte hur självförhärligande det är att bestämma att det du står för är en universell godhet? Tror du inte att även moraliska mynt har två sidor?
Som Arpi skrev i utmärkta ledaren "Håll hjärtat varmt, men huvudet kallt": "En skillnad här är kanske att fler till höger tycker att man bör ta mer moralisk hänsyn till konsekvenser än till motivet. Även goda avsikter kan få dåliga konsekvenser. Därför räcker det inte att komma tillbaka om fem, tio eller tjugo år och ursäkta sig med att ”vi var kanske naiva”. Detta är en skiljelinje. Många till höger tycker inte att ursäkter om goda föresatser räcker. Man vill ha en politik som funkar. Det handlar inte om hjärtlöshet eller cynism, utan om att både bevara det som är gott i samhället och samtidigt vara så human som möjligt."
Att resursstarka personer inom eliten hetsar fram en politik som drabbar resurssvaga landsmän på många olika sätt, och sedan blundar för/mörklägger konsekvenserna och fortsätter hetsa fram ännu mer av samma vara – är inte godhet, inte rättfärdigt och inte anständigt. Det är ren vidrighet. Det är hänsynslöshet. Det är ondska. Ondska som förtjänar varje uns av hat, förakt och hån den möter. Därför äger de som hånar de förment goda all rätt att göra det. De behöver inte skämmas och ska aldrig låta sig skrämmas. De har lika mycket rätt, moralisk och annan, som de självutnämnda godhetsapostlarna att kalla motståndarna onda. Men till skillnad från godhetsapostlarna är de ödmjuka nog att inte göra ensamt anspråk på "godhet" eller "anständighet". Carl Melin kanske har gloria när han ser sig i spegeln, men där han ser en gloria kan andra se horn, och ingen moralisk högsta domstol existerar för att avgöra vilken bild som är sann.
__________________
Senast redigerad av CrispyKreem 2015-09-12 kl. 19:45.
Senast redigerad av CrispyKreem 2015-09-12 kl. 19:45.