Svensk nationalisms rehabilitering by proxy.
Den kurdiska
nationen, kurdiska fullfjädrade, älskande, stridande, blödande, flaggviftande
ultranationalister i folkrättens dödskamp mot det obegränsade anspråket.
I det här fallet inte i skepnad av socialismens absolut uppfordrande värdegrund eller de globala marknadsbaronernas hänsynslösa exploatering av till naturresurer degraderade folkspillror - utan i islamismens lika gränslösa strävan att sudda ut olikheter, riva barriärer, förinta avvikare.
Alla dessa ideologier, dessa tankefoster som menar att omstöpa den ofullkomliga världen i sin avbild. Som aldrig lyckas i sina utopiska anslag, men heller aldrig slutar att empatilöst förbruka människor i försöken, offra dem på sina respektive gudomars altare i ondskans fromhet.
Texten i sig är inte mycket att orda om, men när en debattartikel i SvD,
"Viktigt med svenskt stöd till kurdisk styrka" avhandlar peshmergas kamp mot IS och Sveriges moraliska plikt att bistå, så väcker det frågan:
Varför?
Varför är en kurdisk nationalkänsla, ett kurdiskt företräde, ett kurdiskt "vi" en god kraft? Varför är en allomfattande icke-svensk öppen svenskhet inte lika farlig som den postkoloniala kartans godtyckliga gränser mellan "nationer" utan nationer?
Om allt inom en territorialgräns är "svenskt", irakiskt eller jugoslaviskt - är då samtidigt sammanhållningen inte lika bräcklig i alla fallen?
För - det är ju inte
öppna kurder, medborgarkurder eller
kulturkurder som förmått stå upp mot den universella likriktningens mordiska raseri. Utan fullödiga, hela nationalister. Nationalister som inte är ett hot mot andra, exkluderade grupper - utan visat sig vara en god granne för de svaga och utsatta.
Om peshmergan med vapen i hand inte står för stöveltramp, godsfinkor och massgravar i svensk debatt - varför ska den svenske nationalisten finna sig i samma anklagelser? Eller hata och frukta sig själv efter ett inlärt formulär av
särskildhet som i sig är den verkliga rasismens
apartheid?
Goda, stabiliserande nationalstater efter europeiskt snitt är något att eftersträva i Afrika och Mellanöstern, varhelst genomförbart. Inte att omstöpa Europa i mångkulturens universella splittring.