Morgonens SvD:
Rayman fortsätter sin milda kritik av M, och påpekar att det är ganska korkat att ignorera kärnväljarna. Titel 'Hellre ny politik än semantik' resp url 'oklokt att avfärda idén om trogna m-väljare' är egentligen det som är mest intressant...
Citat:
Må så vara att väljare inte tillhör partier, men den här semantiska övningen är likväl inte tillrådlig för något parti. För visst, faktum är att människor sällan ägs över huvud taget. Makar tillhör inte varandra, arbetstagaren tillhör inte företaget, kunden tillhör inte butiken. Men trots detta faktum kan vi höra en otrogen man tala om att vinna tillbaka hustruns hjärta och ett företag som dabbat sig om att vinna sina stammisar åter. En uttryckt och uppriktig vilja att återerövra ett förlorat förtroende bekräftar ofta relationen och engagemanget i den, kan man säga.
Det finns gott om väljare som mycket länge har ansett sig vara M-väljare. Det de helst vill höra från detta parti är förmodligen inte att partiledaren avvisar relationen. Då lär de röra på sig ännu mer.
http://www.svd.se/opinion/ledarsidan...re_4244791.svd
Eh holländsk forskare inom högerextremism uttalar sig - borde det inte rimligen finnas någon förutom Gardell som forskar om islamism? Hur som, dagens hållning är fortsatt att påpeka att detta yterst inte handlar om yttrandefrihet.
Citat:
Det är uppenbart att det finns strukturella förklaringar till den ilska och frustration som finns hos delar av den (radikala) muslimska befolkningen i Europa, liksom till det faktum att några av dem griper till våld (eller hot om våld). Dessa förklaringar ursäktar inte våldsamheter inom demokratier, men det betyder heller inte att vi inte kan lära oss något av dem. Det må vara trösterikt och ur politisk synvinkel lämpligt att hävda att ”vi” attackeras för att ”de” inte kan hantera ”vår” frihet, framför allt då inte yttrandefriheten.
http://www.svd.se/kultur/nej-vi-ar-i...ie_4244963.svd
Vem-får-säga-vad och tolkningsföreträdesdiskussionen fortgår:
Citat:
Magnusson menar att satir måste komma inifrån religiösa och kulturella gemenskaper. Men vad ska i så fall gälla som kriterium för medlemskap i dessa gemenskaper, det vill säga när kommer satiren verkligen ”inifrån”? Vem ska bestämma över medlemskapet? Är det kanske fundamentalisterna som gör det?
I så fall lär det inte bli tal om så mycket satir. Skulle det enligt Magnusson vara okej om en sekulariserad svensk muslim publicerade karikatyrer av profeten? Kan en till islam konverterad etnisk svensk göra det? Får en muslimsk stå upp-komiker skämta om den svenska ärkebiskopen?
När vi börjar fundera över sådana frågor, förstår man snart hur orimligt Magnussons resonemang i själva verket är. Han ställer upp absurda villkor för vad man får ironisera över och driva gäck med. Låt oss slippa sådana.
http://www.svd.se/opinion/brannpunkt...ir_4243183.svd