Början på ett mediakrig om mångkulturen?

Den nationalistiska ideologin är i allmänhet löst definierad och innebär i sin mest nedskalade form endast att den egna nationens intressen skall sättas i främsta rummet, att den egna nationen skall vara fri och suverän i förhållande till andra nationer och stater samt att statens gränser så långt det är möjligt skall sammanfalla med nationens utbredningsområde.

Här anas en grundläggande konflikt mellan en humanitär plikt att bistå nödställda människor och enskilda staters rätt och plikt att prioritera sina lokala intressen.

Detta är en klassisk moralisk pliktkollision. Stater som bekänner sig till mänskliga rättigheter kan inte ignorera behoven hos nödställda utanför deras gränser. Men de kan heller inte bortse från att deras själva existensberättigande handlar om att skydda de egna medborgarnas rättigheter, inte om att lösa globala problem.

Den enskilda statens moraliska plikt att skydda sina egna medborgares rättigheter sätter till att börja med vissa legitima gränser för dess flyktingmottagande. En stat har till exempel moralisk rätt att vägra ge asyl och skydd åt jihadister som kan tänkas utgöra ett hot mot det mottagande samhället som sådant eller mot enskilda individer i samhället.

Jag vill skriva en bok om invandring till Sverige med preliminär titel ”Moral Superpower”. Boken kommer att skrivas i en svensk och en engelsk version och ges ut utan något förlag. För att finansiera projektet har jag startat ett så kallad crowdfunding-projekt på Kickstarter.

Vi samer som skulle försvenskas fick aldrig möjligheten att lära oss vårt modersmål, samiska språket.
Kravet på att kunna tala samiska, för att få vara same och rösta i sametinget framförs allt oftare. Det krävs också att sametidningar ska vara på samiska . De som framfört dessa krav har säkert fått förmånen att lära sig sitt modersmål. De har också fått gå i svenska skolor och lära sig svenska språket. Samer och deras barn som blev utstötta fram samegemenskapen och samebyarna ansågs inte behöva kunna sitt språk. Dessa skulle försvenskas. Det var inte bara språket som fråntogs dem.
Jag minns min första skoltermin. Det är något jag aldrig glömmer eller kommer att glömma. Jag hade sett fram emot denna dag och jag hade träffat lärarinnan flera gånger, då i sällskap med min mor. Hon var så trevlig. Det första vi skulle lära oss var ordningsreglerna. På morgonen skulle vi resa oss upp och hälsa, god morgon fröken. Min mor som var av samisk släkt hade lärt oss hälsa med orden boris-boris.

HALVA TERMINEN HADE gått när denna händelse inträffade.
Vi var många barn i klassen med samiska föräldrar och vi glömde bort oss ibland. Det blev boris-boris. Vi blev tillsagda några gånger att sluta med vårt boris och andra samiska ord. En morgon glömde jag bort mig helt och det blev boris fröken. Nu fick jag tillsägelse med hög röst att gå och hämta pekpinnen som stod i skamvrån tillsammans med björkkvasten. Jag skakade av rädsla och sträckte fram vänstra handen på bordskanten som jag blev tillsagd, blundade och tittade bort.
Slaget kom mycket snabbt och jag minns hur jag skrikande segnade ihop under bordet vid hennes fötter. En 7-årings späda barnafingrar blev krossade vid nedersta leden mot nageln. Det blödde ymnigt och en del av huden hängde löst. Jag kunde inte hålla skriket och gråten borta så jag fick gå och sätta mig i kapprummet. På rasten fick jag hjälp av min bästa kompis att binda om såret med en remsa av hans näsduk.