Citat:
Nathan Shachars DN-artikel idag är läsvärd och behövlig i ett klimat där många hatar nationalismen intensivt utan att ägna två sekunders eftertanke åt vad som ska träda i dess ställe.
http://www.dn.se/ledare/kolumner/nat...n-ond-och-god/
Amen to that.
Nationer har dödat flest människor på en gång. Men problemet är ju som Shachar säger inte alls att nationer i sig uppmuntrar till mord, utan att det är storleken på nationerna som bidrar till omfattningen av dessa mord - ofta på inhemsk befolkning. Det begriper uppenbarligen inte flera rabiata antinationalister, utan de verkar förorda en värld utan gränser, med något slags världsstyre. Ännu mer bisarrt - de gör implicit antagandet att detta styre skulle vara bättre än alla hittills skapade regeringar.
Stalins regim bidrog till att döda kanske 10% av befolkningen under WWII, allt i ett gott syfte, enligt honom själv. 10% av världens befolkning är 700 miljoner. Om man lägger samman dödsoffer för Mao, Stalin, Hitler, Amerika erövrare, Afrikas kolonisatörer, mongoler, muslimer och andra, kommer man nog inte upp i ens hälften så många.
Här är han dock snett ute - man får ta det onda med det goda. Rik och stark är uppenbart relativa begrepp och duger inte för att bedöma vilken kulturyttring som ska vara tillåten och vilken som inte ska vara det.
Om man lite löst plockar fram Hans Zetterbergs gamla trebenta pall-modell kan man låta civilsamhället representeras av religionen, staten av nationen, och marknaden av kapitalismen. Det säger sig självt att man inte kan plocka bort ett av benen (som globalister vill göra), lika lite som att göra ett ben för långt (som socialister och nyliberaler vill göra).
Makten måste delas upp, så den inte kan skada enskilda för mycket. Det gäller även på global nivå: ett enklavsamhälle blir ineffektivt, men omöjliggör massmord, och är dessutom omöjligt att helt återgå till. Omvänt kan en värld utan gränser med världspolis bli oerhört ekonomiskt produktiv (iofs diskutabelt) men som sagt i besittning av ett våldsmonopol och ett direktorat som bör få varje tänkande människa att blekna.
http://www.dn.se/ledare/kolumner/nat...n-ond-och-god/
Amen to that.
Nationer har dödat flest människor på en gång. Men problemet är ju som Shachar säger inte alls att nationer i sig uppmuntrar till mord, utan att det är storleken på nationerna som bidrar till omfattningen av dessa mord - ofta på inhemsk befolkning. Det begriper uppenbarligen inte flera rabiata antinationalister, utan de verkar förorda en värld utan gränser, med något slags världsstyre. Ännu mer bisarrt - de gör implicit antagandet att detta styre skulle vara bättre än alla hittills skapade regeringar.
Stalins regim bidrog till att döda kanske 10% av befolkningen under WWII, allt i ett gott syfte, enligt honom själv. 10% av världens befolkning är 700 miljoner. Om man lägger samman dödsoffer för Mao, Stalin, Hitler, Amerika erövrare, Afrikas kolonisatörer, mongoler, muslimer och andra, kommer man nog inte upp i ens hälften så många.
Här är han dock snett ute - man får ta det onda med det goda. Rik och stark är uppenbart relativa begrepp och duger inte för att bedöma vilken kulturyttring som ska vara tillåten och vilken som inte ska vara det.
Om man lite löst plockar fram Hans Zetterbergs gamla trebenta pall-modell kan man låta civilsamhället representeras av religionen, staten av nationen, och marknaden av kapitalismen. Det säger sig självt att man inte kan plocka bort ett av benen (som globalister vill göra), lika lite som att göra ett ben för långt (som socialister och nyliberaler vill göra).
Makten måste delas upp, så den inte kan skada enskilda för mycket. Det gäller även på global nivå: ett enklavsamhälle blir ineffektivt, men omöjliggör massmord, och är dessutom omöjligt att helt återgå till. Omvänt kan en värld utan gränser med världspolis bli oerhört ekonomiskt produktiv (iofs diskutabelt) men som sagt i besittning av ett våldsmonopol och ett direktorat som bör få varje tänkande människa att blekna.
Vad som är önskvärt är egentligen inte att eftersträva en stor eller liten statsbildning - utan en naturlig nivå för den politiska makten.
Jag har ju tidigare varit inne på att nationalismen som princip håller på att få upprättelse i - Mellanöstern. Natan Shachar tycks ju också sörja över panarabismens synbara frånfälle, alltså en form av enande arabisk nationalism som visade sig vara en stabiliserande kraft som nu ersätts av etniskt och religiöst våld i ett fragmenterat enklavsamhälle.
Som jag ser det är dock panarabismen - uppenbarligen - ingen organisk, naturlig form av nationalism. Det var mer av en teori, ett önsketänkande i linje med "jugoslavismen", alltså enandet av mestadels sydslaviska folk i en "nation".
I båda fallen fanns där uppenbarligen mycket som förenade, särskilt under yttre tryck och som alternativ till kolonialismen och Österrike-Ungern på respektive ställen. De var båda fall framåt och avspeglade bättre historiska sympatier och behov - men de var inte tillräckliga.
Då är återigen kurderna ett bättre exempel på en hållbar, stabiliserande nation. De har visat sig kunna stå upp mot islamisternas gränslösa anspråk och har skyddat såväl sig själva som andra etniska grupper. Kurderna har bevisat att en nationell samhörighet inte alls måste vara ett hot mot andra - en stabil kurdisk nationalstat i Mellanöstern hade, liksom Sverige, kunnat vara en god granne.
För detta är ju nationalismens fördel: Anspråken har gränser och kan jämkas. Utopiska ideologier är gränslösa, anspråken oändliga, hypotetiska, teoretiska och extrema.
I en annan tråd nämnde Andraandningen min sorts nationalism som en väl formulerad ideologi, för den som till skillnad från honom ville ha en sådan formulerad. Ju mer jag tänker på det så ryggar jag för den beskrivningen.
För mig är det ideologierna som är problemet. Skrivbordsprodukterna. Pojkrums- och feberdrömmarna - vare sig de är socialistiska eller tokliberala. Karl Marx var en dåre på sitt sätt, liksom Segerfeldt och Muf-Rasmus - eftersom de vill förändra landskapet efter sin egen inre karta. Däri ligger en enorm deskruktiv kraft, beredvilligheten att riva, spränga och rasera. I mindre utsträckning är det vad som retar med Karlssons SD-ideologiserande.
Styrande och tänkare ska inte ta sig rätten att lägga sin tvingande mall över verkligheten, de ska utgå från verklighetens erfarenhet. Formulerat på det sättet är en god nationalism helt enkelt principen att den politiska makten ska utgå från ett naturligt, självdefinierande folk. Den beslutande nivån ska varsamt sökas med ett underifrånperspektiv, inte dikteras uppifrån.
Politikerns roll är att tjäna folket, inte definiera, kategorisera eller omforma det. Så praktisk populism syftande till demokrati, folkstyre är målet. Då skymmer bara ideologins teoretiska överbyggnader sikten.
__________________
Senast redigerad av oyto 2014-12-02 kl. 14:00.
Senast redigerad av oyto 2014-12-02 kl. 14:00.