Citat:
Ursprungligen postat av
HerrP
På nått sätt känns svensk kulturmarxism vara extremt nationalistisk. Samtidigt som allt svenskt är barbari, så är ändå Sverige bäst. Sverige skall öppna sig till Europa, men samtidigt är resten av Europas politik hemskt rasistisk. Eller i alla fall om den genomförs i Sverige.
Det kanske är så att mångkultur är den raka motsatsen till att vara internationell. Vi här ojar oss ofta över hur mycket kulturmarxisterna hatar Sverige och svenskar, men hatar de egentligen inte alla folk och raser lika mycket? För dem finns ingen arabisk kultur, ingen persisk kultur, ingen somalisk kultur. Det finns bara invandrare. Såna som skall rappa och åka skateboard.
Invandrare är bara behändiga brickor i en egen hänsynslös maktkamp. Den svaret pappan och hans svaret son som utsattes för mordförsök av en kurdisk mobb är väl typexemplet. Inget snack om rasism där inte, utan lite mutter från media. Medias mumlande skulle kunna berättas med ett stenhårt "låt niggern dö" vilket hade varit PK 1910. Nu är det 2014 och man svamlar om strukturer och sociala normer. Men andemeningen är densamma. De skiter fullständigt i en människas liv.
Visst är det så. T.ex. det här om att begreppet "osvenskt" har dubbla betydelser är ju något som Fredrik Lindström har observerat ett antal gånger. Å ena sidan är osvenskt något positivt; när det rör sig om individers mentalitet och beteende m.m. Då symboliserar "typiskt svensk" saker som inåtvändhet, snålhet, grinighet, kylighet och detta contras sedan mot "osvenskhet" som står för värme, öppenhet, glädje m.m. Å andra sidan finns det tendenser där osvenskhet rimmar allt annat än väl med positiva begrepp. Tänk t.ex. att tala om "osvensk sjukvård" eller "osvensk kvinnosyn". Det ger omedelbart en mer negativ klang.
Man kan spåra det här till hur jargongen lät när SD började att sakteligen arbeta sig uppåt och bli en politisk kraft att räkna med. Tidigare hade de varit ett politiskt marginalfenomen som ingen kände för att lägga ner tid på. Undantaget var väl politiker som Lars Leijonborg, som kände sig manade att då och då debattera med Jimmie Åkesson för att på så sätt bevisa att han misann inte var någon rasist bara för att han förespråkade språktest för invandrare. Men nu, omkring år 2009 då det började se ut som att SD faktiskt hade chans på att ta sig in i Riksdagen, nu blev det nödvändigt att verkligen mota Olle i grind. SD körde ofta med argumentet att det förekom en oikofobi, ett förakt mot den egna nationen, hos de etablerade politikerna. Som exempel kunde man ju fiska upp Mona Sahlins tal om "töntiga midsommarstänger" och liknande. Partierna startade kampanjer likt MUF:s "Älska Sverige" och dylikt, där man visade att man minsann inte alls föraktade Sverige utan i högsta grad var stolt över det.
Och här kommer det intressanta; orsakerna till att man sade sig vara stolt över Sverige. Det var att man var stolt över Sveriges politik, över kvinnorörelsen, över den frikostiga invandringspolitiken, över välfärdssystemet, över humanitära insatser och biståndspolitik m.m. Med andra ord, det som våra politiska partier var stolta över var
deras egna insatser. Det var inte svensk kultur eller hur svenska folket genom århundradena hade lyckats upprätta ett välmående land trots de naturresursliga begränsningarna som var en följd av vårt stränga klimat. Det var vad den svenska regeringen hade åstadkommit inom politiken under 1900-talet. Vi kan här göra kopplingar med Lindströms bra osvenskhet vs. dålig osvenskhet. Svenskt är bra när det handlar om politik, byråkrati och statliga genomföranden. När det rör sig om mentaliteter på individnivå är det däremot dåligt att vara svensk. Då är det den dumme, svenske bonden med sin töntiga midsommarsång, fjolliga folkdräkt med knätofsar, enformiga mat som inte smakade ett jota innan 70-talet (citerat från TV4:s nationaldagsfirande år 2011).
Och visst är pratet om hur vi berikas av mångkulturen ren sofism. Förekommer det överhuvudtaget något kulturbyte mellan svenskar och invandrare av betydelse idag? Spelas det iransk eller bosnisk musik på radio? Läses det afghansk eller somalisk litteratur på biblioteken? Studerar man svenskt kulturliv och nöjesliv idag förefaller det vara mer homogent än någonsin tidigare. Enbart anglosaxisk, amerikansk populärkultur. T.o.m. under det starkt nationalistiska sena 1800-talet hade gemene man en större kontakt med äkta "mångkultur" i och med kompositörernas användande av ungerska, polska och andra folkmelodier i de kompositionerna som spelades på konserthusen. Detta beror helt enkelt på att så kallad "mångkultur" är rent skadlig mot all kultur, då den genom konstant blandning förhindrar kulturerna att utvecklas och profilera sig i deras respektive fauna. Den enda kultur som kan överleva i dess klimat är "subkulturen" som vi finner i betongförorterna (och den ser ju exakt likadan ut i New York, Paris och Istanbul).