Är kristnas okritiska stöd till Israel avgudadyrkan?

Templet som jag tror du refererar till i dom sista kapitlen i Hezikiel, är Templet som ska byggas i det tusenåriga riket. När Jesus kommit tillbaks och upprättat ditt rike.

Det riket är till Judarna. En uppfyllelse av löftena till dom. Vi kristna (kyrkan) är inte en del av det fysiskt sett då vi blivit uppryckta och förvandlade innan. Vi är lika Jesus då, präster och kungar som får olika roller i Hans rike här på jorden.

Djävulen är bunden då och antikrist är slängd i den evigt brinnande sjön.

Angående detaljerna med mätningar och mått och hur landet ska delas upp mellan dom olika Israeliska stammarna har jag inte satt mig in i. Jag känner mig inte kallad till det, inte ännu i alla fall. Så där kan jag inte svara dig.

Vad gäller dina funderingar kring slutet för nuvarande epok och Hezekiels krig i kapitel 38, så tror jag det är Ryssland och Iran och Turkiet bland flera det handlar om. Vi ser det börja utkristallisera sig nu. Forskar man i bibeln så kan man härleda vilka områden och folkgrupper dessa namn kommer ifrån, bibliskt.

Det är poängen med att läsa mer bokstavligt och inte dra för många egna slutsatser att spekulera i.

Jag tror antikrist kommer ur ett återupplivat romerskt rike (Vatikanen), Daniel pekar ju ut det i kapitel 9 vers 26, som den furste som ska komma som kommer ur folket som förstörde staden och Templet.

Rom är också byggt på 7 kullar.

Jo, det är ju tyvärr så att det oförklarliga hat vi ser utkristallisera sig och växa i styrka är tecken på att vi närmar oss slutet.

Som troende borde man ju vara "glad", eftersom vi snart får komma hem. Men som troende är det vår roll här på jorden att avslöja lögnen, att vara ljuset i mörkret. Att försöka "väcka" så många som möjligt innan det är försent.

Därför ber vi ändå för fred och försöker hålla ljuset tänt.

Dock är ju slutet redan bestämt och beseglat, så det kan ibland kännas lite tungt, eftersom det inte går att stoppa.

Därför är det viktigt att vara starkt förankrad i ordet, så man inte blir vilseledd och tror att det går att stoppa.

Att ödmjukt acceptera Guds plan, att vänta med ljuset tänt utan att bli hatisk och eller högmodig och tro att man kan ändra på det förutsagda slutet. Det är vår roll så här i den absolut sista tiden.

Som jag misstänkte. Du har ingen egen uppfattning eller förklaring.

Det kan bli så för dom som fallit i den allegoriserade fallgropen. Ni vet inte. För det framgår inte i era tolkningar, eftersom dom är förvrängda.

Dom tidiga kyrkofäderna, från Augustus och framåt, startade denna förvrängning. Tanken var kanske "god" för man ville försöka få kristendomen accepterad av ledarna på den tiden. Förföljelse och grymhet mot kristna var nämligen katastrofal då.

Ledare som inte kunde acceptera en religion där det skulle komma en KUNG och ta över ledarskapet i framtiden. Därför blev man tvungen att "sudda ut" detta ur bibel och ändra betydelsen. Och på den vägen är det.

Kyrkan blev en del av staten. Allt som hotar "staten" måste därför suddas bort.

Att säga att "kapparot" är en "festlig högtid" är ungefär som att säga att katolska kyrkans bikt är en festlig högtid. Kapparot är en ritual som vissa ultra-ortodoxa sekter gör för att botgöra sig från synder.

Man kan också göra det med cash som man sedan skänker till fattiga, vilket man också gör med kycklingen. Praktiken har varit kontroversiell genom den judiska historien. De som fortfarande gör det gör det för att de har vuxit upp med det, och att tradition i sig har en religiös tyngd.

Jag väntar inte på antikrist på det sättet. Anikrist är redan här men, "Se, jag skall lägga henne på sjukbädden..". I en annan vers skrivs det som ett dödligt hugg, och ännu på ett annat ställe står det "odjuret som var och inte är, men ska komma". Det vi väntar på är att hen skall stiga upp på benen igen. Just nu är det inte, det ligger på sjukbädden av det dödliga hugget.

Det är samm figur som Paulus skriver om (och Daniel, och Johannes). Sist i citatet ser vi tydligt vem som kommer först.
Du kan vänta på Jesus, men du kommer att möta antikrist först, bara det dödliga såret läks.

2Tess 2
"1När det gäller vår herre Jesu Kristi ankomst, då vi skall samlas hos honom, ber vi er, bröder, 2att inte strax tappa fattningen och bli uppskrämda, om man hänvisar till Anden eller till något som vi skulle ha sagt eller skrivit och säger att Herrens dag är här.
3 Låt inte lura er på något vis. Ty först måste avfallet ske och laglöshetens människa uppenbaras, undergångens son, 4 motståndaren, han som förhäver sig över allt som kallas gud eller heligt och sätter sig i Guds tempel och utger sig för att vara Gud.
5 Minns ni inte att jag sade detta redan när jag var hos er?
6 Och ni vet vad det är som nu hindrar honom så att han inte kan träda fram förrän hans stund är inne.
7 Ty laglösheten är redan verksam, som en hemlighet; det som återstår är att han som ännu hindrar röjs ur vägen.
8 Då skall den Laglöse uppenbaras, han som herren Jesus skall dräpa med andedräkten ur sin mun och förinta med glansen vid sin ankomst."

Oh my, du tror att du vet... Allt du "vet" är vad dom vill att du ska "veta", så att du kan verka som en nyttig idiot för den dispensationalistiska agendan.

Jag har funderat lite kring Matteus 24:15-16.

Matteus 24:15-16 (bibel2000)



Det beskrivs ungefär likadant i Markus 13:14 (bibel2000)



I Lukas 21:20-21 (bibel2000) beskrivs det lite annorlunda.



Är det samma sak? Varför Skriver Lukas något helt annat i första delen?

Till att börja med är "vanhelgande skändlighet" en dålig översättning. Det engelska uttrycket "abomination of desolation" är bättre. Det betyder ungefär "styggelsens ödeläggelse"

Matteus refererar till Daniel. Dessa verser i Daniel berör något av orden.
Jag tar engelska citat nu då de återger originalet bättre.

Daniel 8:13
“...the transgression that makes desolate...” (ESV)
Daniel 9:27
"...and on the wing of abominations shall come one who makes desolate..."
Daniel 11:31
"...they shall set up the abomination that makes desolate."
Daniel 12:11
"...the abomination that makes desolate is set up..."

Alla dessa verser är profetior. Endast Daniel 9:27 ger direkta kopplingar till historien, "wing of abomination", även om det också är en profetia. Det för tankarna till Nebukadnessar, härskaren av Babylonien, kom på väldiga vingar och förstörde Jerusalem 587 f.kr.

På följande ställen i GT liknas Nebukadnessar , Babylons härskare, vid en örn.
Hesekiel 17:1–24, Habackuk 1:6–8, Klagovisorna 4:19, Jeremia 48:40, Jeremia 49:22

I Hesekiel är det tydligt kopplat till Jerusalems första förstörelse 587 f.kr.
Hesekiel 17 (bibel2000)
"1 Herrens ord kom till mig: 2 Människa! Ge israeliterna en gåta, berätta en liknelse för dem. 3 Du skall säga: Så säger Herren Gud: En stor örn med väldiga vingar och långa vingpennor, med tät och färgrik fjäderskrud, kom till Libanon. Han tog cederträdets topp 4 och bröt av det översta skottet. Han förde det till krämarlandet och satte det i köpmansstaden.
....
12 Säg till det motsträviga folket: Förstår ni inte vad detta betyder? Säg till dem: Kungen av Babylonien kom till Jerusalem och tog kungen och furstarna och förde dem till Babylon. "


Uttrycket i Daniel 9.27 , tangerar uttrycket i Matt 24:15, och för tankarna till Nebukadnessar, Babylon, som redan attackerat Jerusalem. Babylon även känd för avgudadyrkan , dvs abomination.
Hur såg det då ut när Romarna omringade Jerusalem 66 e.kr. ? Josephus Flavius som var på plats:.
"Romarna satte upp sina örnbaner mitt emot templet och offrade där till dem, med jubelrop och hån."


Detta citat gäller förstås själva anfallet men det var samma avgudadyrkare som omringade Jerusalem nåt år tidigare.
Vid denna tidpunkt var romarna polyteistiska avgudadyrkare.

Örnar, vingar, avgudadyrkan kopplar ihop Nebukadnessars Babylon med romerska härarna som attackerade Jerusalem.
Den korrekta återgivningen är förmodligen Markus . Han anses ha skrivit åt judar som kunde skrifterna. Han återgav det ordagrannt. Lukas å sin sida skrev till hedningarna och kände sig nödgad att tolka det åt dem.

Men om du inte väntar på antikrist, vad väntar du på då?

Varför och till vilka kommer Han tillbaks?

Det står ju skrivet att ingen känner till tiden eller dagen när Han kommer. Att människor kommer äta och dricka, gifta sig och bli bortgifta. Leva som vanligt. Som under Noas dagar innan floden ska det vara när Han kommer.

Hur kan det vara möjligt under den stora svåra vedermödan? Dom sju plågorna? Guds vrede i uppenbarelseboken kapitel 16?

Det kommer inte finnas några troende hedningar kvar här på jorden när Jesus kommer tillbaka i kapitel 19. Vi kommer tillbaka tillsammans med Honom.

Allt gräs har brunnit upp, allt vatten förgiftats, alla berg har krossats till grushögar, och två tredjedelar av jordens folk har dödats. Inklusive dom som inte tog märket. Dom blir martyrer för Lammet och halshuggs för sitt vittnesbörd för Jesus och för att dom inte tog märket.

Så till vilka och varför kommer Han tillbaks?

Problemet med din tolkning är att du utgår ifrån fel dekret enligt vers 25 i Daniel kapitel 9. Då hamnar du fel tidsmässigt och måste därför konstruera förklaringar till varför.

Jerusalems och templets förstörelse skedde 70 e kr. Dom sjuttio veckorna är enligt din beräkning avklarade långt innan detta. Detta är ett av problemen du inte vill se.

The abomination of desolation i Matteus 24:15 och Markus 13:14 refererar till när Jerusalems tempel vanhelgades år 168 f Kr när Antiochus IV Epifanes (Grekiska riket) ersatte Guds altare med ett hedniskt Zeusaltare, ett hädiskt övergrepp som står som symbol för en kommande katastrof.

Jesus säger också i Matteus 24:15 "står på helig plats". Detta syftar alltid genomgående i bibelns beskrivning på ett specifikt rum/avdelning INUTI templet.

Verser/kapitel i bibeln bör också läsas i sitt sammanhang. Vilket är sammanhanget i Matteus 24? Vad gäller frågorna som lärjungarna framförde till Jesus?

Matteus 24:3
3 När Jesus sedan satt på Olivberget och lärjungarna var ensamma med honom, kom de fram till honom och frågade: "Säg oss: När ska det ske? Och vad blir tecknet på din återkomst och den här tidsålderns slut?"

Matteus 24 handlar om den stora vedermödan, INTE om Jerusalems förstörelse. Den vedermödan har inte ens hänt ännu.

Även Daniel kapitel 9-12 handlar om SLUTET och vedermödan som ska komma över världen och Hans folk.

Daniel 11:31-32

31 Härar från honom ska komma, och de ska orena helgedomen, tillflyktsorten, avskaffa det dagliga offret och ställa upp förödelsens styggelse. 32 Dem som har kränkt förbundet ska han med smickrande ord locka till avfall.

Vad är det för "förödande styggelse" som ska ställas upp?

Jag tror också att bibeln ska läsas bokstavligt. Jag tror man försökte skriva så nära verkligheten man kunde.

Som jag förstår det var Magog barnbarn till Noak. Magog utvandrade norr ut. Det är denna utvandring/invandring som man vill få till att det handlar om Ryssland. Exakt var han bosatte sig tror jag inte man vet.

Som jag förstår det kan man även tro att det handlar om en del av världen som är Turkiet norra Syrien och någon liten del av Irak.

Magogs koppling till ett land är mer svår som jag för står det. När man skriver Persien är det mer lätt, det vet vi är Iran. Men vilket land Magog är, är inte en självklarhet.

Jag tycker att det passar bättre med Syrien eftersom vi senare kommer få förstörelsen av Damaskus. Staden kan ju förstöras ändå, men det passar bättre om Syrien är delaktig i detta krig en Ryssland.

Sedan har vi dessa fyra ryttare. Den vita, röda, svarta och gröna (kan också översättas till blek).

Dessa fyra färger ser vi i flaggorna i de länder som är Israels fiender eller bara omger Israel. Det behöver inte vara en koppling till flaggor. Men det är ju svårt att inte tänka på det när det är så uppenbart. Dessa färger finns i nästan alla flaggor i Mellanöstern. Det är liksom mellanösterns flagg färger, med några undantag.
https://depositphotos.com/se/vector/middle-eastern-country-flag-77669660.html

Det finns flera städer som är byggda på 7 kullar. Om jag försöker lokalisera den stora skökan med städer på 7 kullar är det tre städer jag tänker på som skulle passa. Rom som du skriver och som också är det mest populära staden att nämna, samt Mekka och Washington. Alla dessa tre städer vilar på 7 kullar,har stor påverkan på världen, som denna stad ska ha. Staden ska ju också vara en Hamnstad, vilket dessa tre är. Det ska även finnas stor konsumtion där och varorna ska fraktas dit via havet.

Men något vi ofta ser bort i från. Den ska finnas i öknen.

Babylon - den stora skökan
3Ängeln förde mig därefter i anden till öknen. Där fick jag se en kvinna, som satt på ett scharlakansrött djur, översållat av hädiska namn, och det hade sju huvuden och tio horn.

Hon, den stora skökan är alltså i öknen. På det passar enbart Mekka.

Babylon - den stora skökan
13 De kommer alla att underteckna ett avtal, som överlåter deras makt och styrka åt djuret.

14 Tillsammans ska de börja krig mot Lammet, och Lammet ska besegra dem, för han är Herre över alla herrar, han är kungarnas Kung, och hans folk är de som är kallade och utvalda och trogna.

Denna bit här är som klippt och skuren ut från vad man tror att Mahdi kommer att göra alltså den politiska ledaren som enligt Islam kommer att förstöra Israel och döda alla judar och härska i 7 år och där efter dö. Något som påminner mycket om våran Antikrist.

Lammet är väl Israel? Så fattar jag det som. Odjuret är antikrist, eller hur?

Mahdi ska utropas som just Mahdi när han befinner sig i Mekka, viktiga personer kommer svära honom trohet då.
https://islamqa.org/hanafi/hadithanswers/120830/the-mahdi-will-flee-from-madinah-munawwarah-to-makkah-mukarramah/
https://sunnah.com/abudawud:4286

Den enda skillnaden på våra profetior är vem som vinner i slutet och om Judarna helt utrotas eller inte. Allt är samma fram till slut striden.

Edit: Har faktiskt snubblat över texter som vill få det till att det är Sverige och norden som är Magog. Vi är ju länder i norr och vi i Sverige har haft en kung som heter Magog.

Den första svenska kungen var Magog, som kom till Sverige år 88 efter syndafloden.

Jag kommer att redogöra för allt så småningom.
Just nu ska jag bara kommentera Matteus 24 helt kort.

Som du sa, man måste se hela sammanhanget

Matteus 24 (bibel2000)
"1 När Jesus lämnade templet och var på väg därifrån kom hans lärjungar fram till honom och pekade på tempelbyggnaderna.
2 Då sade han till dem: »Se på allt detta – sannerligen, här kommer inte att lämnas sten på sten, allt skall brytas ner.«

3 När han sedan satt på Olivberget och lärjungarna var ensamma med honom kom de fram och sade: »Säg oss när det skall hända. Och vad blir tecknet för din återkomst och för tidens slut?"

Jag skrev ju om detta tidigare. Jesus talar i vers 2 om templets förstörelse. Lärjungarna frågar då om det och kopplar ihop det med den sista tiden.
Jesus svara då om templets och Jerusalems förstörelse och fortsätter att tala om sista tiden utan att säga att han skiftat fokus.

Jag tycker jag förklarat ganska tydligt hur Daniel 9.27 för tankarna till Nebukadnessars tidigare förstörelse av Jerusalem, för de skriftlärda. Och då Lukas verkar skriva om samma saker men direkt säger att det handlar om härar som omringar staden så är det helt klart att det handlar om en ny förstörelse.

Jag ska säga det också helt kort i förbifarten. Antiochos är en parentes i historien. En skitstövel som grisade lite i templet några år. De bibliska profetiorna handlar om mycket större saker. Nebukadnessar tex. är en betydelsefull biblisk person och utgör en grund för symboler och tolkningar, ett "redskap" i Guds plan. Antiochos är en nobody.

En liten intressant detalj ännu. I Matt 24.28 (bibel2000) sägs
"28 Där kadavret ligger, där samlas gamarna." . Detta är en felöversättnin (har inte kollat alla).
Det rätta ordet är örnarna, inte gamarna. När Jesus kommit så långt i berättelsen som till sin återkomst så drar han ännu en referens till örnar, en referens till romarnas fälttecken och till Nebukadnessar.