Citat:
Ursprungligen postat av
Tubbo
Moral är idioti ifall Gud inte finns.
Om Gud inte finns så refererar ordet Gud till en tanke. Låt oss vara ännu mer generella och säga att om
metafysik inte finns så refererar ordet metafysik till en tanke. Gud är alltså en tanke, precis som alla andra upplevelser man har. Och precis som med andra tankar så finns det tankar som är bra (leder till bra konsekvenser) och tankar som är dåliga (leder inte till bra konsekvenser).
Även ordet moral är då en tanke. Vi vet dock att våra tankar kan referera till materia som vi observerar med sinnesorgan. Vad är då syftet med våra tankar, vår hjärna och våra sinnesorgan? Att maximera genernas chans till överlevnad och fortplantning. Moral är alltså en tanke som ska bedömas för sin funktion att gynna detta syfte. En moral som inte uppnår detta syfte är alltså en dålig moral.
När det gäller ditt exempel med egenskapen ärlighet så är det ju så att ärliga personer, i vissa omgivningar, faktiskt gynnas av att vara ärliga. Det är en egenskap som ger långsiktig tillit. Dessutom verkar ju evolutionen på både makronivå och individnivå. Ärlighet är nog en bra egenskap på makronivå. Ärlighet motiveras alltså av regelutilitaristiska skäl. Även om man inte kan beräkna utfallen tillräckligt långt för att se nyttan av ärlighet i en situation, så bör man fortfarande lita på regeln att ärlighet tenderar att generera nytta, på samma sätt som du litar på regeln att det tenderar att generera nytta att vara vänlig, tillmötesgående och ha lite humor.
Hur som helst: eftersom allt vi upplever är våra egna tankar, och våra tankar är en produkt av hjärnan som i sin är en produkt av evolution. Så är våra tankar anpassade till att maximera vår överlevnad och fortplantning. Alltså är den egentliga definitionen av moral att finna här. Det kan mycket väl vara så att en dogmatisk tro på bibeln eller egalitarianism genererar hög nytta för ett samhälle (dock så tvivlar jag på egalitarianism vid det här laget) under de flesta omständigheter. Men nu har vi nya omständigheter, och då krävs nya förhållningssätt. Varken du eller jag kommer kunna läsa tankarna hos någon annan människa - apostlarna och prästerna inkluderat. Vi kan läsa vad de skrivit, och se hur människor tenderar att svara i handling, men vi kan inte veta mycket mer än så. Vi behöver dock inte veta längre än så. Vi behöver bara veta vad som tenderar att generera ett starkare, hälsosammare människosläkte - för vem vill argumentera
emot att generera ett starkare, hälsosammare människosläkte?