2021-12-06, 11:01
  #13
Medlem
Reguluss avatar
Citat:
Ursprungligen postat av lingonfett
Liberlism baseras p liberala principer. Det r en av de mindre orliga ideologier d principerna tycks ofta vara framme vid bordet och det skiftar inte allt fr mycket trots ideologins plasticitet.

Liberalism hdvar att:
I. Individen r suvern och sjlvstngdig gentemot Gud
Frn denna princip kommer den andra:
II. Staten r suvern och sjlvstndig gentemot Gud och kyrkan
Guds auktoritet frnekas allts p det personliga s som allmnna planet.
III. Liberalism tillter fritnkande bortom rimliga grnser.
Det hr leder till utbredd blasfemi (som jag kunde bevittna i Moderna konstmuset fr ett halvr sedan). Det har ocks lett till en uppmuntring till heresi bland vra obildade medmnniskor. Personliga hemmasnickrade tolkningar av bibeln florerar under liberalismens beskydd.

Det finns tyvrr ingen chans fr terfrening mellan liberalism och kristen tro fr liberalismens dogma om den personliga och sociala upplysningens absoluta sjlvstndighet r inte frenligt med den kristna mnnikans lydnad till Guds lag. Man kan inte flja bda mnniskans lag och Guds lag.

Dessvrre r liberalism inte bara ofrenligt med kristen tro utan ocks grav synd. Det r en organism av diverse fel som harmoniserar med varandra i ett stort maskineri. Renodlade liberaler r tack Gud f, men ideologin r s pass utbredd att mnga anser nu fr tiden att bara liberaldemokrati r frmgen att respektera mnskliga rttigheter och drfr skal all ideologi som faller utanfr liberaldemokratins korridor bekmpas.

Trden efterfrgar:
  • I. Synpunkter p liberalismens inkompatibilitet med kristendom
  • II. Hur br vi kristna frhlla oss till denna ideologi?

Som vanligt r du ute och cyklar. Det finns inget svenskt parti som historiskt varit lika frknippat med kristna vrderingar som Liberalerna. Det beror p att liberaler gick i brschen fr religionsfriheten i Sverige. Kristna som inte tillhrde Svenska kyrkan skte sig drfr till Folkpartiet och dess fregngare.
__________________
Senast redigerad av Regulus 2021-12-06 kl. 11:06.
Citera
2021-12-06, 20:11
  #14
Medlem
Citat:
Ursprungligen postat av Talking-Donkey
Inom Kristendom finns inget som r fel.
Du anammar det som passar dig.
Allt r OK. Allt r gott. Allt r av GUD.
Om du r nazist-kristen s r hat och frdummade av judar helt ok.
Judarna mrdade Jesus och du mste hata dom. Det r gott.
Om du gillar att springa runt och peka finger och kasta sten p falska lrare och homosexuella,
d vljer du en passande kyrka och gr det.
Om du vill leka tolerant och krleksfull, d finns det frsamlingar fr det ocks.
Inget r fel.
Sjlv sker jag en frsamling dr man syndar, super och knarkar och har gruppsex i kyrkan.
Har inte hittat den rtta nnu.
Nej, du anamar de som passar Gud, inte vad som begar dig fr stunden.

Jag mste med gldje meddela att din frsamling finns inte inom kristendomen.
Citera
2021-12-06, 22:15
  #15
Medlem
Talking-Donkeys avatar
Citat:
Ursprungligen postat av lingonfett
Nej, du anamar de som passar Gud, inte vad som begar dig fr stunden.

Jag mste med gldje meddela att din frsamling finns inte inom kristendomen.
Jo, den finns visst.
Rasputin blev en helig man i en sdan kyrka.
Ju mer man syndar, ju mer att frlta.
Citera
2021-12-06, 22:47
  #16
Medlem
Talking-Donkeys avatar
Citat:
Ursprungligen postat av lingonfett
Nej, du anamar de som passar Gud, inte vad som begar dig fr stunden.
.
Str det inte i din Bibel att allt du har r smutsiga trasor.
Vad n du gr s r det synd och smuts.
S d frgar jag dig, varfr gra smutsiga saker som du inte ens gillar sjlv??
Som att leka helig och dela med dig och hjlpa andra??
Du vill ju inget hellre n att vara r och primitiv.
Citera
2021-12-11, 22:41
  #17
Medlem
Citat:
Ursprungligen postat av killing.fields
Men tillsyende och sist r det nd s (ngorlunda pragmatiskt) mnniskor frhller sej till religon, liberalism och samhllet. r man dock dogmatisk mste samhllet och religion samspela, och d finns det mkt lite liberalism kvar. (I praktiken ingen alls.)
Kristna tron bygger p dogman, s man kan inte vara "pragmatisk kristen", vilket du verkar antyda r en mjlighet till lsning i konflikten mellan kristendom och liberalism.

Citat:
Ursprungligen postat av killing.fields
Det gr absolut att koppla ihop synd och liberalism. Det r bara det att man som icke religs inte anvnder ordet synd, ser det mer som omoraliskt beteende.
Religion utan religion? Gudstro inom ateism? Vad menar du egentligen?

Citat:
Ursprungligen postat av killing.fields
Om man antar att det r synd/omoral att dda en mnniska, s r det inget problem att frena detta ur svl ett liberalt som religist (och fr den delen ateistiskt) perspektiv.
Amoralitet och immoralitet r olika saker. Frtydlign behvs.

Citat:
Ursprungligen postat av killing.fields
Precis som du kan fogasamman gudstro och abort eller aktiv ddshjlp, med pragmatiska definitioner och tolkningar. Givetvis kommer vissa anse att du urvattnat grunden. Men andra sidan r det mkt f som bokstavstroende, s det r en skala.
Nej, du kan kan inte "foga samman gudstro och abort eller aktiv ddshjlp" om du fljer Jesus kyrka. Kanske i SvK, men i Jesus kyrka.

Citat:
Ursprungligen postat av killing.fields
P motsvarande stt gr det skert att vara mot abort, som liberal; nr allt kommer omkring r det bara grnsdragningar och definitioner i ljuset av din moral.
Dr r vi verens. Trots att ideologin genomsyrar storar delar av samhllet idag och oerhrd arrogant och intolerant s r renodlade liberaler f. Det r nstan som om det naturliga vore att ta avstnd frn liberalismens doktriner.
Citera
2021-12-12, 01:48
  #18
Medlem
Citat:
Ursprungligen postat av lingonfett
Kristna tron bygger p dogman, s man kan inte vara "pragmatisk kristen", vilket du verkar antyda r en mjlighet till lsning i konflikten mellan kristendom och liberalism.


Religion utan religion? Gudstro inom ateism? Vad menar du egentligen?


Amoralitet och immoralitet r olika saker. Frtydlign behvs.


Nej, du kan kan inte "foga samman gudstro och abort eller aktiv ddshjlp" om du fljer Jesus kyrka. Kanske i SvK, men i Jesus kyrka.


Dr r vi verens. Trots att ideologin genomsyrar storar delar av samhllet idag och oerhrd arrogant och intolerant s r renodlade liberaler f. Det r nstan som om det naturliga vore att ta avstnd frn liberalismens doktriner.

Samhllet idag r knappast genomsyrat av liberalism. Det r genomsyrat av socialism och dess sociala ingengrskonster.

Om man nu ska diskutera religion, jag skt att vara bred, i specifika frgor - mste man definiera exakt vilken religion vi talar om. Jesus tro rcker knappast, det finns orkneliga varianter.

De religioner som verlevt r pragmatiska, dogmatiska dr.
Citera
2021-12-17, 03:49
  #19
Medlem
Citat:
Ursprungligen postat av barkenarot
Var fr du detta frn? Liberalismens id r snarare att individer r svaga och behver all hjlp de kan f, inte bara av Gud utan ocks av vrldsordningen.
Det r uppenbart att individer r svaga och har en brcklig moral. Satan lurar bakom varje hrn. Hur ska individen navigera rtt om ledsagningen i livet frnekas fr att "individen r sjlvstndig och kan avgra bst sjlv"? Hur mnga har inte blivit lurade till fattigdom och prostitution genom dessa falska lften.

Citat:
Ursprungligen postat av barkenarot
Suvernsa stater r per definition suverna i frhllande till andra stater. Liberalismen mjliggr ju dock att t ex kyrkor kan ha en del av den makt som i illiberala samhllen frknippas med staten. T ex, om ingen organisation fr ta ut mer n 10 % (=tionde) i punktskatt s kan en individ eller familj betala skatt till 5 olika organisationer utan att komma ver 50% i punktskatt p sin produktion. Det mjliggr allts maktdelning, vilket r en fundamental liberal princip som borde uppskattas ven av illiberala kyrkor.
Det r bra att betala skatt till kyrkan. Om frivilligt s nn bttre. Nu r det ju s att staten mste lyssna p kyrkan s lnge en stor del av sina medborgare r troende. Lyssna, ta till sig och respektera. Just nu tillter staten t.ex. lrare som smyger in ateistisk aktivism hrja fritt i svenska skolor. Vat r respepekten? Norge har Barnevernet som stter sin fundamentalism fre kristna frldrars vrdegrunder och beslut.
Citera
2021-12-17, 14:11
  #20
Medlem
Reguluss avatar
Citat:
Ursprungligen postat av lingonfett
Det r bra att betala skatt till kyrkan. Om frivilligt s nn bttre. Nu r det ju s att staten mste lyssna p kyrkan s lnge en stor del av sina medborgare r troende. Lyssna, ta till sig och respektera. Just nu tillter staten t.ex. lrare som smyger in ateistisk aktivism hrja fritt i svenska skolor. Vat r respepekten? Norge har Barnevernet som stter sin fundamentalism fre kristna frldrars vrdegrunder och beslut.

Obervera att s sent som 1951 var katoliker frbjudna att arbeta som lrare eftersom man var rdd att de skulle smyga in katolsk aktivisim i undervisningen. r det inte bra att vi nu lever i ett liberalt samhlle dr alla fr arbeta som lrare oavsett vad de sjlva tror eller inte tror p?
Citera
2021-12-17, 16:05
  #21
Medlem
barkenarots avatar
Citat:
Ursprungligen postat av Regulus
Obervera att s sent som 1951 var katoliker frbjudna att arbeta som lrare eftersom man var rdd att de skulle smyga in katolsk aktivisim i undervisningen.

Rtta mig om jag har fel: det mste vl handlat om deras medlemsskap i den Romerska kyrkan och att de drmed var understllda frmmande makt i form av Pven, med entourage? Att de lste Tomas Aquino, var rdda fr skrselden och syndade oproportionerligt mycket kan vl inte varit ngot problem?

Det r vl frenligt med ett liberalt samhlle, och ven nskvrt i ett Europa av 100 smstater, att krva att ledningen fr en kyrka r belgen inom en stats grnser samt att den kyrkan r autokefal, fr att den ska f tilltelse att vrva proselyter? Det r i praktiken lite s det funkar i Ryssland.

Citat:
Ursprungligen postat av lingonfett
Det r uppenbart att individer r svaga och har en brcklig moral.

Du verkar ha dligt umgnge. Det finns individer med mycket stark moral.

Citat:
Ursprungligen postat av lingonfett
Hur ska individen navigera rtt om ledsagningen i livet frnekas fr att "individen r sjlvstndig och kan avgra bst sjlv"?
Dr samrd saknas slr planerna fel;
med mnga rdgivare lyckas de. Ordsprken 15:22 (Folkbibeln).
Den liberala instllningen r hr att individen ska ha flera rdgivare att vlja bland. Det kan innebra flera guruer, rabbiner, druider, prster och kyrkor. Det valet skulle kunna krva en flytt frn en plats till en annan om ngon smstat gtt all-in p en viss kyrka. Det br dock inte krva att personen ska behva lmna sitt folk och i synnerhet inte sitt slkte, eller dra flyttlasset till en annan kontinent.


Citat:
Ursprungligen postat av lingonfett
Just nu tillter staten t.ex. lrare som smyger in ateistisk aktivism hrja fritt i svenska skolor. Vat r respepekten?

Det r inte s att staten skulle tillta detta. Den KRVER det. Det har funnits en lng trend av kulturell likriktning i pseudokungariket Sverige. Samer, Jmtar, Vstgtar, Gutar och i synnerhet Skningar ska bervas all sin kultur och alla eventuella frdelar i stil med en hlsosam livsstil, kunskap i lkekonst och s vidare fr att Sverige centralt och den fr tillfllet hrskande kulturelitens produkter ska vara allt fr alla. Lsningen r givetvis att avskaffa skolplikten, alternativt tillta att den uppfylls genom hemskolning.

Citat:
Ursprungligen postat av lingonfett
Norge har Barnevernet som stter sin fundamentalism fre kristna frldrars vrdegrunder och beslut.

Norge r, liksom Sverige, otroligt feministiskt. D fr man en massa personal inom offentlig sektor som, i kraft av sitt kn, alltid vet bst om allt, och som drfr har rtt att tvngsomhnderta barn av religisa skl, tvinga vegetarianska barn att ta ktt i skolbespisningen, frska f trafikanter dmda fr trafikfrseelser de inte har begtt fr att det sg ut som om de tnkte beg dem och liknande.

Om din kyrka vill gra ngot bra fr Sverige och Norge kan detta att motverka feminismen vara ett lov- och nskvrt uppdrag. Det enda jag kan tnka p r att frse de kristna damerna med ikoner som hjlper dem att frst och inta en mer positiv och konstruktiv roll i sin maktutvning. I Skne frsktes ett tag med kistebrev, vilka var ganska ikon-liknande. De var i vstkyrkans stil och jag gissar att det r den du fretrder enr du alltid talar om "kyrkan" i bestmd form singular, nr jag skriver om "kyrkor" i obestmd form plural.
Citera
2021-12-17, 20:06
  #22
Medlem
Reguluss avatar
Citat:
Ursprungligen postat av barkenarot
Rtta mig om jag har fel: det mste vl handlat om deras medlemsskap i den Romerska kyrkan och att de drmed var understllda frmmande makt i form av Pven, med entourage? Att de lste Tomas Aquino, var rdda fr skrselden och syndade oproportionerligt mycket kan vl inte varit ngot problem?

Avskaffandet 1951 av frbudet fr katoliker att jobba som lrare, lkare och sjukskterskor var vl snarare det sista steget i genomfrandet av religionsfrihet i Sverige, ngot som svenska liberaler med sin bas i frikyrkan lnge kmpat fr. Observera att bara 90 r tidigare gllde fortfarande Missgrningsbalken som stadgade:

Om frsmdelse mot GUD, och affall ifrn then rena ewangeliska lran.

3. . Faller ngor af ifrn wr rtta ewangeliska lro, och trder til en wilfarande, och lter han sig icke rtta; t skal han frwisas Riket, och niute ej arf, eller borgerlig rttighet inom Sweriges Rike, utan han fr Konungens nd, och kommer ter, som i 7. Cap. 4. . rfda Balken sagdt r.

https://sv.wikisource.org/wiki/Missg%C3%A4rningsbalken

Och nnu lngre tillbaka var det belagt med ddsstraff att vara katolik.

Citat:
Ursprungligen postat av barkenarot
Det r vl frenligt med ett liberalt samhlle, och ven nskvrt i ett Europa av 100 smstater, att krva att ledningen fr en kyrka r belgen inom en stats grnser samt att den kyrkan r autokefal, fr att den ska f tilltelse att vrva proselyter? Det r i praktiken lite s det funkar i Ryssland.

Fast reformationens genomfrande i Sverige och andra lnder handlade snarare om att strka det kungliga envldet. Jag har svrt att se vare sig Gustav Vasa eller Henrik VIII som liberaler i ngon rimlig mening.
Citera
2021-12-18, 06:55
  #23
Medlem
barkenarots avatar
Citat:
Ursprungligen postat av Regulus
Observera att bara 90 r tidigare gllde fortfarande Missgrningsbalken [...]

Mja, ngon kristen tradition i opposition mot Vatikanen har aldrig riktigt lyckats etablera sig i Sverige, och det r ju stor skillnad mellan vad en liten minoritet kristna anser vara kristendom och vad en kung vill ha det till. D r 90 r med ngorlunda sansade lagar mer n vad vi kan hoppas p.

Det ser ut som om Missgrningsbalken ersattes 1860 av Kongl. Frordningen den 23 Oktober 1860, angende frmmande trosbeknnare och deras religionsfning:
15 Frmmande trosbeknnare, eller den, som till uttrde ur Swenska kyrkan sig anmlt, m ej i annat fall, n grundlagens stadgande om utfning af riksdagsmannartt franleder, deltaga i behandling, eller afgrande af frgor, som kyrkan eller den offentliga underwisningen rra.

Innehar den, som till uttrde ur Swenska kyrkan sig anmlt, offentlig tjenst; warde han derifrn skild, der ej tjensten r af beskaffenhet, att han utan afseende sin trosbeknnelse kunnat till densamma nmnas samt Konungen eller den myndighet, som ger att tjnsten tillstta, finner skligt att honom derwid bibehlla.
Frn ett strikt sekteriskt Romerskkatolskt perspektiv blir det till frdel att den strsta kyrkan i sk Protestantiska stater domineras av staten eller kungen s att Pven inte kan utmanas av ngon riktig kyrka. Helst ska han utmanas av clowner och ateister med dysfunktionella samhllen, s framstr den Romerska Katolicismen som relativt bra.

Citat:
Ursprungligen postat av Regulus
Fast reformationens genomfrande i Sverige och andra lnder handlade snarare om att strka det kungliga envldet. Jag har svrt att se vare sig Gustav Vasa eller Henrik VIII som liberaler i ngon rimlig mening.

Frn kungens sida, ja. Reformatorerna befattade sig vl s lite som mjligt med vrldsliga makthavare? Men de hade ju ocks ett behov av beskydd mot de ddsstraff som fanns fr att verge Katolicismen.

Ett argument mot liberalism i relation till kristendom skulle mjligen kunna vara att i en situation dr varumrket kristendom slits mellan Vatikanen och Stockholm, r det alltfr enkelt fr dessa att misstolka liberala principer p ett sdant stt att falska dikotomier mellan katolicism och protestantism, liksom mellan liberalism och islam, gr det omjligt fr den som inte behrskar hebreiska, grekiska och andra bibelsprk att frst kristendomens sanna vsen.
Citera
2021-12-18, 18:05
  #24
Medlem
Citat:
Ursprungligen postat av barkenarot
Tycker du att hdelse vore ett problem i Sverige? Vilken "kyrka" tillhr du?
Hdelse r ett problem i dagens Sverige. Gud vet om det.

Jag tillhr kyrkan som Sankt Peter grundade p uppdrag av Jesus.

Citat:
Ursprungligen postat av barkenarot
Vad tycker din prst om att du besker sdana platser? Betalade du intrde bidrog du dessutom till deras propaganda, vilken fr anses mer problematisk n hdelserna, fr de svenska folken resonerar merendels som Paulus: "allt r tilltet men allt r inte frdelaktigt".
Moderna konstmuseet kan man faktist beska som kristen s lnge man har en ngotlunda ren hjrta och inte naiv infr provokationerna och propagandan i den. S min prst tycker ingenting. Vi har inte talat om det.

Knner inte det r ngot synd jag mste beknna i bikten.

Citat:
Ursprungligen postat av barkenarot
Om vi strker liberalismen ytterligare kanske jag rent av kan f mjlighet att kpa mig ett exemplar av Helge kessons versttning, vilket fortfarande r den bsta bibelversttningen till svenska, men ack s svr att f tag i. Har man en bra bibel behver man inte snickra s mycket nr man ska frst den.

Den bsta bibelversttningen till svenska har nnu inte kommit.

Citat:
Ursprungligen postat av barkenarot
Vi br hjlpa oupplysta mnniskor att se skillnad mellan liberalism och socialism. D kommer vi, nr vi som mest behver det, f hjlp av de liberala med religionsfrihet, frihet att samlas till gudstjnster, samvetsfrihet, yttrandefrihet och frihet att bevara kristna traditioner som rr bl a synen p homosexualitet, synd och ktenskapet.
Det dr sista stmmer inte, liberala vrdegrunden i Sverige tillter inte olika syn p ktenskap, abort och adoption. Kyrkan frtalas varje dag.
Citera

Skapa ett konto eller logga in för att kommentera

Du måste vara medlem för att kunna kommentera

Skapa ett konto

Det är enkelt att registrera ett nytt konto

Bli medlem

Logga in

Har du redan ett konto? Logga in här

Logga in