Knutby 2.0 länkar finns i 1:a inlägget

Så vitt jag kan se är alla nabos redogörelser ägnade åt att beskriva hur livet i en sekt kan te sig för alla inblandade. Detta är enligt min mening högst hedervärt.

Jag tänker på alla de uttryck för förtryck, mobbning, "tukt", allmänt tvång, etc. som sektmedlemmarna ständigt har utsatts för av sektledarna med Åsa Waldau i spetsen.

Detta är en berättelse som måste berättas, dels för att sektmedlemmarna nu förhoppningsvis skall kunna gå vidare i livet och inte acceptera att eventuellt bli utsatta för samma sak ännu en gång.
De måste kunna se när en självutnämnd religiös ledare, försöker pracka på dem tvång av olika slag och då vara i stånd att protestera mot detta, med vetskapen om att de har en egen fri vilja.

Allt måste även berättas för att ligga till grund som värdefull information till alla andra stackare som befinner sig i riskzonen för att eventuellt någon gång vara på väg att hamna i en eller annan sekts klor.

Det är helt ju galet. Ju mer jag hör, desto mer uppenbart blir det för mig att det här handlar om en sekt, även om nu ÅW har lämnat.

Jag lider med medlemmarna som har levt under det här vanstyret i så många år och hoppas innerligen att församlingen nu kommer att upplösas.

Nej, det skulle vara obehagligt med känslan av en kamera i sitt hem!

Kanske ändå inte jämförbart med det obehag och den vanmakt som medlemmar år efter år fått känna, när de tvingats se på när andra målar och tapetserar om i hemmen. Färger som de inte valt själva, det är integritetskränkande liksom de ständiga påbuden och tvångskramarna.

Tror inte det är vanligt bland folk i allmänhet, att man går in självmant och gör sådant
hos vänner och bekanta!

Låter verkligen bra - och den där "stopphanden" borde finnas överallt.

Men kulturkrockar och dubbla budskap, när sektmedlemmar/lärare och barn
lärt sig tvärtemot.

Jag håller med!

Jag kan givetvis inte tala för någon församlingsmedlem, men om det var jag som var mitt i det hela där det inte är så lätt att tänka klart kanske, skulle jag tycka det var bra att få ett utifrån-perspektiv. Det är ju inte det att medlemmarna är dummare eller sämre än andra utan de har dragits med i någonting som kanske inte blev så lyckat.

Apropå "konsten" tycker jag det är något väldigt oroande med den. Jag är absolut ingen konstkännare och vet inte vad det är. Kanske att man känner på sig att den som skapat tavlorna inte mår bra. Ska det föreställa moln eller är det någon slags symbolik jag har missat? Vad är tanken?

Om någon av de grundlurade medlemmarna hängdes ut med namn, skulle jag förstå ditt klagande men nu avslöjas endast deras offersituation.

De enda som hängs ut är ledarna och de förtjänar alla konsekvenser av sina omoraliska aktiviteter.

Instämmer!

Apropå symbolik, idag är det trettonårsdagen av de tragiska händelserna i Knutby.
Låt den 10 januari 2017 stå för frihet, att bubblan brustit.

Alla är värda att leva sina liv i frihet - utan påbud och rädslor.
Lycka till alla som återförenats med sina ursprungliga familjer.

Vem är du eller nabo & co att avgöra vilka som är de i grunden lurade och offrade för något högre ändamål?

It takes one to know one
Wesdom, du och jag vill medlemmarnas bästa. Så här kommer ett utförligt svar.
Antar att du som jag känner till att ÅW söker sig tillbaka mot Knutby. Med samtal och sms kontaktar hon medlemmar som är sårbara för påverkan. Hon ber om förlåtelse, ömkar sig, skyller allt ont på UF, lovar ändra sig.
Liksom signaturen scuiridae vet jag att ÅW:s personlighetsproblematik är konstitutionell. Redan i Frövi för 40 år sedan var det ett problem bland grannar att ÅJ duperade yngre barn för att sen bete sig elakt mot dem. Hos 50-åriga ÅW är de emotionella och sociala egenheterna inpräglade. Hennes religiösa maktmissbruk började redan i Uppsala. Missbruket är beroendeframkallande som narkomani. Kontakt med drogen (= knutbymedlemmar) betyder återfall för ÅW.
Efter församlingens krasch i höstas tog familjen G. konsekvenserna, sa farväl och flyttade. Det var klokt. För oavsett vad medlemmarna själva tror och säger så har de inte återhämtat sig från långvarigt medberoende i ÅW:s missbruk. Den medberoende har ett ofrivilligt sug, en hemlig längtan, efter sin förövare. Trots tankemässig insikt gör signalsubstanser i hjärnan att den medberoende känslomässigt kan sakna spänningen, rädslan, fascinationen, medlidandet och sin invanda lydnad.

Du har rätt wesdom. Din oro är befogad. Frågan är, klarar PeGe, KiWi, Östby, Leijel, anlitade psykologer och själavårdare att hålla emot när ÅW söker sig tillbaka till Knutby?
Man hoppas men jag tvivlar på det. Därför råder nabo knutbyledarna att lotsa medlemmar till sunda församlingar i närområdet. Genom att stillsamt avveckla Knutby filadelfia visar ledarna föredöme. Äntligen kan den havererade församlingens enskilda medlemmar få sörja och visa respekt för Heléne och Alexandra som dog. Nedläggning blir också till stöd för dem som kämpar med sitt medberoende och för dem som söker läka inre skador från Knutby.
Som ”att ha en kamera i sitt hem” och svikas av nära vänner – just DETTA, wesdom, är vad knutbymedlemmar sedan 90-talet anpassat sig till. Kameraögat har inte tillhört nabo utan ÅW, UF, HF och deras lydiga mellanhänder. ÅW har styrt långt, långt mycket mer i församlingen än det nabo skriver om. De underliga väggfärger nabo påtalar har medlemmarna inte själva valt. ÅW har bestämt färgerna. I media har hon lanserat sig som ”konstnär” men församlingen har varit hennes överbetalande kundkrets. Medlemmar har inte fått åka på semester, gå på begravning, hälsa på anhöriga, byta bostad utan tillstånd från ÅW. Ensamstående medlemmar har bett ÅW om en äktenskapspartner. Och ÅW-allsmäktig parar ihop personer även mot den enes/enas vilja. Bröllop blir det för i slutändan lyder medlemmar ÅW.
ÅW har styrt även INNE i äktenskapen. Får hon idén att ena parten, oftast hustrun, förtjänar ”tukt” så tillåts inte makarna dela bädd. En följsam församling slutar hälsa och tala med den som är i tukt. En dag – simsalabim - ”räcker Tirsa spiran”. Då är tukten slut. Hela församlingen, inräknat maken/makan, börjar omedelbart bete som vanligt: hälsar, kramas, pratar med den utfrusna.
För 13 år sen hade ÅW hållit en närstående gift kvinna i tukt i nästan ett år. Efter mordet och mordförsöket behagade ÅW tala med den utfrusna - tukten var i en nyck avslutad. De inblandade skäms över sina lydiga beteenden. De håller inte bara tyst utåt. De vågar inte ens anförtro sig till varandra. Bikt eller skvaller, allt når ÅW:s öron. "Inget är fördolt för mig", har varit hennes hotfulla standardfras.
Glöm inte hur ÅW i tingsrätten bröt mot rättegångsordningen och tog ”barnflickans” hand. Den åtalade hördes snyfta till. Hon och medlemmar på åhörarplats visste i den stunden att Tirsa hade ”räckt spiran”. ”Barnflickan” hade visat lydnad och fick nåd av ÅW innan tingsrättens dom föll.
Liknande totalitär, nyckfull psykosocial tortyr praktiseras i diverse mind control-program. Offret försätts i tredje gradens stressreaktion med uppgivenhet, förlust av identitet och utsläckt självbevarelsedrift.

Wesdom är en insider som vill bjuda på bullar i Knutby. Nabo blåser i visslan för att bryta medberoende hos medlemmar som vågar läsa här. Anhöriga, journalister, grannar och andra behöver tillgång till information om församlingens dolda misär för att kunna hjälpa de drabbade. Ur olika vinklar vill wesdom och nabo medlemmarnas bästa. Låt oss bistå varandra

Wow... ...en mycket bra beskrivning av de emotionella/psykologiska krafter som genomsyrar hela Knutbyhistorien..."tredje gradens stressreaktion" låter ju precis som det låsta "freeze"tillståndet emellan "fight"- och "flight"reaktionerna, där den emotionellt låsta personligheten känner sig känslomässigt paralyserad av något ofrånkomligt...

Paralleller kan ju dras åt en massa olika håll, t.ex. andra religiösa grupper typ scientologi, men också till Stalinism och NordKorea's terrorvälde där de lägsta "Songbun"klasserna kan liknas vid att vara satta i "tukt" av "Den Store Ledaren" i flera generationer...

Ja, är bara en bråkdel av det ni beskriver om ÅW:s galna idéer om uppförande och bestraffningar sant, måste det helt enkelt ligga en personlighetsstörning eller liknande i bakgrunden. Att både ha behovet att styra medlemmars privatliv och känslan av att det är berättigat ligger inte - i min mening - inom något slags "normalspann" för väl fungerande människor.

Är det Gembäckarna som har flyttat? Men mannen är fortfarande pastor i församlingen?

Får bara medlemmarna lite tid och utrymme att känna efter hur livet ter sig utan ÅW tror jag att de själva kommer att se att hennes beteende inte hade något med Gud att göra. Det som har hänt i församlingen är alltför galet för att de inte ska se det när ledarnas grepp om församlingen släpper.

Njae, nog har hennes beteende en hel del med gud att göra, alltid... gud's allmakt är ju som bekant en av de tre satserna i Teodicéproblemet t.ex....