Bevis för att Jesus existerat [Sammanfogad tråd /Mod]

ja registren, var är de? och fanns det en jesus eller fanns flera? gud är ju avklarad som att det finns en, jesusarna är iaf inget som är utrett mer än teologiskt dvs i tesen. som jag förstår. då man hymlar och hymlar på som om det vore unikt.

Rationalisterna citerade wiki i #497 i tråden:


(FB) jesus har aldrig existerat i historien

Meningslöst att sätta sig och komparera rapporter när man inte ens kan äta en gris. Kadaver som kadaver, man behöver ett minimum intresse för att ens förstå varför jesus sågs som gud och inte klyva vad som inte ens längre finns - jesus blev mer än helgonförklarad och har en ordentligt högre status än Carl Gustaf den svenske konungen, annars kan man ju ge sig in i den kungliga akademin och få svaret af kongelig leferantör, eftersom man är titelkåt och enbart prioriterar "kompetenser".

bacon är gott och luktar iaf bättre än koskit - för ska det vara sandlådenivå i plötsliga oförmågan att kalla diskriminering för jämlikhet, får man börja tåla bacon. och sluta associationslekarna, det är tröttsamt om inget annat att börja protstrera bara för att gubbarna vill ha det så och är rädda för en liten griskulting, hur kan man ens ha uppnått manlighet av att inte våga stoppa en baconskiva i munnen, men stå som föredöme om vad som skadar människokroppen, hyckleri och höggradigt trams. har dessutom inget med gud att göra, för det går inte att kalla på gud och tro att guden kommer försvara "påhopp" , det finns klädnypor man kan klämma om nosen om det är så grisisgt att behöva äta bland grisar.

De där berättelserna om Jesus visar att han talade om skapandet och syndafloden som historia.

Det finns fyra skriftliga källor till Jesus, fr.a. hans offentliga verksamhet. Det är inte illa för att vara nästan två tusen år sedan.

Josefus nämner Jesus dels på ett ställe vars äkthet är erkänd, dels ett vars äkthet är omtvistad. Orden om att han var den smorde finns på det omtvistade stället.

Richard Carriers' register är nog inte till allmän beskådan, utan tillhör mer de retoriska registren: något som ska ha funnits men i vilket Jesus Nasarén inte ska ha funnits med. Rätta mig om jag har fel!

Men vem vet, kanske bokfördes aldrig korsfästelsen av Jesus? Det tycks ha varit en komplicerad affär för Pilatus. Sejanus hade något år innan blivit avrättad för att ha konspirerat mot Tiberius. Pilatus lär ha haft viss kontakt med Sejanus och kände sig kanske inte så säker på sin ställning? Det kan ha varit detta som översteprästen syftade på när han argumenterade emot Pilatus som ville prygla Jesus och släppa honom fri:

"Om du släpper honom är du inte kejsarens vän. Den som gör sig till kung sätter sig upp mot kejsaren." [Joh 1981 19:12].

Pilatus frågade: "Ska jag korsfästa er kung?" Översteprästerna svarade: "Vi har ingen annan kung än kejsaren." [Joh 1981 19:15].

Egentligen ville Pilatus ge Jesus "en läxa" och släppa honom fri men tycktes ha insett att detta skulle ha kunnat ge honom problem. Om han inte registrerade korsfästelsen så kan det ha berott på att han inte hade några informationer att ge till Rom om denne Jesus och varför han var så farlig för kejsaren.

Ja, han talade både om Noa och Jona, men i samma form som hans andra liknelser. Abraham däremot, redovisar han en personlig relation till:

"Er fader Abraham jublade över att han skulle få se min dag. Han fick se den och gladde sig." Judarna sade då till Jesus: "Du är inte ens femtio år, och ändå har du sett Abraham." Han svarade: "Sannerligen, jag säger er: jag är och jag var innan Abraham blev till." Då tog de upp stenar för att kasta på honom, men Jesus försvann och lämnade templet. [Joh 1981 8:56].

Jag tror inte att det är en synd att läsa Bibeln med huvudet på skaft. Det kanske t.o.m är så man kan förvalta denna talent.

Jag tror nog inte att alla håller med dig ang. detta.

Om man ger fan i att läsa tråden kan man nog hålla med ang. detta....

Det ena stället är mig veterligen inte ifrågasatt av den historiska forskningen.

Han talar om skapelsen som historia, så också Noa. Jona likaså. Han jämförde saker som skulle hända i framtiden med det som hände under Noa och Jona.