Citat:
Ursprungligen postat av
skrumpelnubb
Ifrågasättanden kan ske om saker jag själv inte ens tänkt på, dessa kan få mig att tänka i nya banor och upptäcka nya saker.
Skillnaden på evigt noll och evigt ett betyder allt, evigt noll=inget finns, har funnits, eller kommer nånsin finnas. Evigt ett=finns, har alltid funnits, och kommer alltid finnas. Jag beskriver en immateriell existens. Dessa oändligt existerande enheter finns i teorin, som immateriell existens är det tillräckligt att de finns just där.
Vad har det med Gud att göra?
Kristendomens Gud sägs existera bortom tid och rum och därför vara överallt närvarande och vara immateriell och vara helig=oberörbar. Gud sägs också leva för evigt med ett outtömligt evigt väsen (oändligt stor)och har förmågan att ge oss av sig själv (Helig Ande)och ge oss evigt liv. Gud sägs inte ha en början, han finns, har alltid funnits och kommer alltid finnas. han är också oföränderlig sägs det. Allt kommer från Gud sägs det.
Allt detta stämmer med egenskaperna av de oändliga fraktionerna som är 1. De existerar bortom tid och rum (finns i teorin) och därför överallt närvarande. De är immateriella (finns i teorin). Lever för evigt med ett outtömligt evigt väsen eftersom de finns i oändligt många olika varianter. De finns, har alltid funnits och de kommer alltid finnas. De är vad de är och de är oföränderliga. Min mening är att fanns dessa inte skulle inget blivit till. Då vore det fortfarande noll, i teorin och därmed också i den materiella verkligheten.
Nu kommer vi trots mitt bevis ändå fram till frågan om att tro på det hela eller inte, tyvärr är det så. Jag lyckas nog inte bevisa bättre än så här? Inte just nu i alla fall.

Jag tycker att du lyckats beskriva det bra faktiskt, och att du dessutom är medveten om att det ska till tro. Det i sig är gentilt.
Och den där trosbiten tycks uppkomma utan att vidare reflektion eller medvetenshet om att teori ens finns till ord tanke eller föreställning, om du försöker förstå hur människor beter sig/resonerar - det är vad som ter sig motstridigt till din annars grundade teorin, som funkar för dig men jag undrar : när nu kombinationerna är så oändliga.. hur kan du veta att du inte uppnått den uträkningen som utgör beviset och omkullkastar eller raserar din teoriföring?
För du kan väl inte komma in med skapelseberättelsen som ev. svar väl ?
Det vet du inte utan att utföra och komparera dem, pröva dem också, ännu ser du på underlaget, dvs hur gud omtalats, som det enda snäva underlaget, vilket i sig faktiskt inte utgör bevis nog.
En sak till : tror du att teorin är ofelbar, ja det anknyter till min fråga ovan.
Och så en sak till : inget finns, har aldrig funnits kommer aldrig finnas, det är menar du, någonting du kan ha som parameter? isf hur i all sin dar lyckas du, med det utan att se eller uppleva dig som skapare, jag ser det som en tanke-excess som faller på sin egen orimlighet och utgör i sig en slags okunskapens reltivitetskomplex, en knut som i sig säger att så länge man laborerar med "intet" laborerar man fortfarande med materiell kunskap, låt mig upprepa det jag menade innan ; matematik, dvs teori är inte samma som ovetskap, däremot kan mänskligt medvetande reflektera icke-teoretiskt omedvetet, matematiken finns gömd i materien och emanerar ur materia, skulle det inte vara så, undrar jag hur människan ens skulle uppleva IMPULS att ens söka matematikens grubblerier att förstå materians inneboende väsen eller betydelse för oss, dvs varför har vi så mycket sten på jorden, ja vi lärde oss utnyttja sten att bygga hus åt oss... därför.. och alla metaller i jorden.. ja, redskapen att nå fram och vi har inte funnit det följsamt kontinuerligt precis utan brokigt med många bakåtkast, tröstlöst..
Skulle teorin vara så ren, så skulle man ju behöva benämna alla gudstroende för sanningens folk, men betänker du hur de betett sig.. och motsätter sig ibland mkt mkt självklar logik eller enkel matematik, så säger det ändå stopp, så HUR förklarar du det - de tror, de säger sig veta, men uppvisar samtidigt starka hinder i att ens förstå sin samtid utan upprättar sub-system som då utgör liksom teorem.. som inte ens kan förstås av andra : hur kan du se det som EN entitet in action...
Åter, det har att göra med bl.a språkförbistring som det heter när bibeln är referensen, vad det heter i koranen vet jag inte, men man talar i båda böckerna om "otrohet" -- otrohet mot vad ??