Daddys har modigt berättat om ett samhällsfenomen, exemplifierat med sitt eget öde. Han tillhandahåller granskningsbar empiri.
Han driver också en kamp för sin dotter - dotterns väl och ve har hamnat bak horisonten hos de myndigheter som borde ha dottern bäst för ögonen. Daddy ger utomordentligt goda exempel på hur Osakligheten ibland tillåts löpa fritt i en del institutioner - till men för dottern vill somliga gissa.
När nu Daddy i kontakt med myndigheter påtalar att något tokigt har skett i handläggning, så tas inte detta på allvar. Han är i Föräldrabalken en plikt att sörja för sin dotter; Föräldrabalken stipulerar inte att godtycklig tjänsteman i det allmänna har någon sanningsveto.
När han påtalar för medborgarna att handläggningen av frågor rörande hans dotter har lämnat all form av rim och reson, så borde den demokratiskt sinnade medborgaren omedelbart fråga sig hur i jösse namn en myndighet kan tillåtas agera på detta smått stalinistiska vis.
Och (den fråga Daddy för fram) det framträder ett mönster i hanteringen: Fadern får inte räknad med; Fader är ifrågasatt; Fadern är en potentiellt farlig instans; Fadern bör förskjutas. Detta är en underliggande diskurs i svensk samtid (sen är det en smaksak om man vill kalla det feminism. Feminismen har dock också en sådan sida).
Som medborgare i en demokrti tycker jag att man har en plikt att påtala problem i samhällssystemen. De skall diskuteras för att kunna lösas. Det gör Daddy. Så genom att
A) Måna om sin dotter
B) Påpeka att hans dotter hanterats illa av modern och mormodern
C) Påpeka för myndigheter att tjänstemän hos myndigheter gjort en tafflig handläggning
så har han själv bevisat sin olämplighet?
När han för en öppen diskussion (demokratins grundpelare) om sitt fall så säger någon djuping
Citat:
Ursprungligen postat av Gunnar.West
...du hänger ut henne på nätet.
Hoppas att du inte får vårdnaden...
D) och vi kan konstatera att om någon ens påtalar att han förlorar vårdnaden om sin dotter på dubiösa grunder, så är själva påtalandet
i sig ett tillrckligt skäl att förlora vårdnaden.
Detta gunnarwestska resonemang (som inte är ovanligt) har sitt direkta motstycke i den Östtyska strafflagen, där ifrågasättandet av statsapparatens uttryck i varje enskilt fall sågs som liktydigt med ifrågasättandet av östtyska staten, vilket ansågs vara en form av högmålsbrott. Sålunda kunde den som undrade varför han var häktad på på hemliga grunder snart få veta att detta ifrågasättande i sig var ett ifrågasättande av säkerhetstjänsten, vilket var ett ifrågasättnde av staten och revolutionen, vilket var ett samhällsomstörtande försök, vilket renderade obehag på alla de sätt.
Det är just ett sådant samhälle vi inte vill ha och det är ett sådant samhälle vi i många stycken har.
Problemet är att de som drabbas värst - barnen - inte har någon röst i sammanhanget. Och att hanteringen för ögonblicket har ett utfall som är politiskt korrekt - upphävandet av Fadern.
Det är detta Daddy också exemplifierar. Tjänstemän med goda intentioner men bristande förankring i lagens och demokratins principer, kan skapa elaka institutioner. Det är sällsynt naivt att tro att en svensk myndighet per se är god och korrekt. Historien borde väl ha lärt oss vid det här laget att staten har alla möjligheter att snabbt och oresonligt förvandlas till allt annat än god och demokratisk.
Judeförföljelse var faktiskt förbjudet i mellankrigstyskland. Att det trackasserades vilt var något som blev mer och mer acceptabelt. Det var politiskt korrekt/tillåtet att svartmåla judar. Och steg för steg förvandlades horder av människor till mindre värda.
På motsvarande sätt blir det i Sverige idag, allt svårare att få gehör för tanken att en far har någon slags betydelse för ett barn. Att en far är något annat än en instans som betalar underhåll eller i bästa fall hjälper till att byta blöjor. Det är många debattörer som inte kan föreställa sig att en Far kan vara något mer. Och de som anar att Fadern är något annat än en kantig form av spädbarnsmamma, finner inet som helst ideologiskt stöd i samtidsdebatten. Fadern är snart utrangerad - och när den processen är klar är det inte bara synd om Daddy och hans personliga lidanden utan hela Sverige ty då har vi ingen civilisation kvar.
Och massorna kommer ropa efter en ny auktoritetsinstans...