Dödshjälp För eller emot?

Ett problem är att vi inte har samvetsfrihet inom sjukvården i Sverige. Införs detta riskerar läkare och sköterskor som inte vill delta att inte få anställning eller få sparken.

Låter ju milt om det bara ledde till förlorat jobb.

Ja, fria viljan hyllas, men när det kommer till lidande och svårt sjuka ska man inte få välja döden. Känns ju knäppt med en landsgräns mellan att vara seriemördare och frälsare.

Klart det inte är, men om folk inte babblar om det så upptäcks det aldrig. Det handlar om att förkorta lidandet de sista timmarna. En helt privat överenskommelse.

Vad innebär ansvarsfrihet under här fallet? Berätta gärna mer!

Problemet är att folk pratar.

Men håller med, var ett liknande scenario som en nära familjemedlem var inblandad i. Var lite "ojdå, lite mycket morfin denna gång". Skedde dock inte mot någons vilja, mer än statens.

Ja att en läkare administrerar dödshjälpen är ju definitivt renligare.

den hippokratiska eden
Jag skall icke ge någon gift, även om jag blir ombedd, ej heller ordinera något sådant; ej heller skall jag ge någon kvinna fosterfördrivande medel. I renhet och fromhet skall jag leva mitt liv och utöva min konst. Stensnitt skall jag icke befatta mig med utan överlåta denna praktik åt dem som sysslar därmed.

Men när man vet med säkerhet att det är dags för slutfasen skulle man kunna argumentera för att en överdos morfin är enligt det som de också står för och ser som sin professionella uppgift, att lindra folks lidande.

De brukar väl på ålderdomshemmen och sjukhemmen när de gamla anses vara "utom räddning" helt enkelt sluta ge dem vätska och pumpa dem fulla med morfin och därmed hjälpa naturen ha sin gång. Var ju en del inlägg på Facebook nu under coronan från både anhöriga och en del anställda som larmade om det i och med att det blev i en så stor skala och en del sjuksköterskor som skrev om att detta var satt i system sedan en hel del år tillbaka, att många slutade i protest när dessa nya riktlinjer infördes. Att bedömningarna ofta blir väldigt godtyckliga kring när det är dags att sätta in palliativ vård. En del anhöriga som själva hade bakgrund som sjukhuspersonal berättade hur de smusslat till sin gamla mor eller farfar lite vatten och han/hon då överlevt "mot alla odds" och därmed levde några år extra, eller hur de stått på sig och krävt att deras släkting skulle få dropp och mediciner igen.
Sedan får man väl ta Facebookinlägg med en nypa salt, fake news och allt det där, men det var så många som skrev om detta under en period där förra året, sen föll det i glömska, handlar ju om gamla människor och folk tänker att de har ju inte så länge kvar ändå, så det blir ju inget ramaskri av det. Det är ju konstigt att den sortens dödshjälp anses vara okej, där beslutet ofta verkar tas över patientens huvud, men att någon som inte kan andas själv eller lider av djävulska smärtor eller är ett paket och inte kan röra mer än ögonen, inte kan få ta beslutet att avsluta livet med värdighet och hjälp från sjukvården, som kan säkerställa att det blir snabbt och smärtfritt. Besynnerligt.

Inte ansvarsfrihet. Samvetsfrihet.

I många länder råder samvetsfrihet inom t ex sjukvården vilket innebär att sjukvårdspersonal med hänvisning till sitt samvete kan vägra att delta i t ex eutanasi, abort, tortyr och dödsstraff. I Sverige råder bred samsyn bland allmänhet och politiker att samvetsfrihet inte ska finnas i vården. Man anser att samvetsfrihet utgör ett hot mot rätten till fri abort.
Att i ett sådant sjukvårdssystem introducera eutanasi riskerar att leda till repressalier mot personal som inte vill delta.

I Sverige är undersåtarna överhetens egendom och redskap, det må vara läkare eller hamburger-vändare.
Några ”medborgare” som utgör den demokratiska basen för den politiska makten finns egentligen inte. Den svenske undersåten har aldrig gjort revolution och eleverat sig till medborgare, som i t.ex. Frankrike eller anglosaxiska länder.

Det borde självklart vara lagligt med assisterat självmord. Varje människa ska ha rätt att göra precis vad hon vill med sin egna kropp så länge det inte är fara för någon annan, eller dennes egendom.

Du har redan rätt att göra vad du vill med din kropp. Ett problem med eutanasi är att man åberopar rätten att involvera andra människor i den processen. Människor som i den svenska kontexten mycket väl kan känna att de inte har något val.