Citat:
Nu hamnar du i Israel igen.
Det är mer givande att hålla sig till historiska och juridiska fakta i stället for att fastna i ideologiska etiketter.
För det första är det en teologisk och historisk felaktighet att påstå att slaveri är en bärande del av islams politiska ideologi. Inom klassisk islamisk rättslära (fiqh) uppmuntrades tvärtom frigivandet av slavar konsekvent som en av de högsta formerna av religiös botgöring (kaffarah), vilket framgår direkt i bland annat Surah Al-Balad (90:12–13) och Surah Al-Ma'idah (5:89).
Den historiska utvecklingen i den muslimska världen bekräftar detta. Det bästa exemplet är just det Osmanska riket som genomförde en rad omfattande juridiska reformer för att fasa ut och slutgiltigt förbjuda slaveriet:
- Under Tanzimat-eran (1839–1876), en period av omfattande modernisering av det osmanska rättssystemet, utfärdades flera kejserliga dekret (firman). År 1846 stängdes den officiella slavmarknaden i Istanbul på order av sultan Abdülmecid I.
- År 1857 utfärdades ett generellt och strikt förbud mot den afrikanska slavhandeln i hela imperiet. De som bröt mot lagen bestraffades med fängelse och förvisning.
- Processen fullbordades slutgiltigt när imperiet upplöstes och den nya republikanska konstitutionen 1924 formellt förbjöd och kriminaliserade all form av slaveri, upplöste sultanens harem och förklarade alla tidigare slavar som helt fria medborgare.
När det gäller våldsdåd utförda av extremistgrupper som Boko Haram i Nigeria fördöms dessa enhälligt av den samlade muslimska världen, däribland Al-Azhar-universitetet i Kairo. Att använda enskilda terrorgruppers brott för att definiera en hel världsreligion med två miljarder utövare är ett klassiskt logiskt felslut. Den etablerade rättsläran förbjuder strikt kidnappning, våldtäkt och skada på civila, vilket gör att dessa gruppers handlingar placeras under kategorin hirabah (grov kriminalitet och terrorism) och inte under legitim islamisk lag.
För det andra faller din anklagelse om inkonsekvens platt. Det går utmärkt att ta avstånd från religiös fundamentalism och samtidigt fördöma de dokumenterade folkrättsbrott som den israeliska staten begår genom ockupation, blockad och [pågående fördrivning av civila i Gaza](https://news.un.org/en/story/2026/05/1167610).
Den palestinska myndigheten på Västbanken valde diplomati och samarbete i och med Osloavtalet på 1990-talet. Resultatet har inte blivit fred utan att Israel i stället har utökat sina illegala bosättningar i strid med Fjärde Genèvekonventionen, stulit mer mark och [upprättat över 900 militära checkpoints](https://www.unocha.org/publications/report/occupied-palestinian-territory/fact-sheet-movement-and-access-west-bank-april-2026) som stryper lokalbefolkningens vardag. För att få ett slut på denna utdragna katastrof krävs handling. Ett av de mest effektiva sätten att tvinga den israeliska militärmaskinen att stoppa ockupationen är att [strypa oljetillförseln till landet](https://bdsmovement.net/news/Covert-Oil-Shipments-Flowing-Though-Turkiye) genom ett globalt energisambargo.
För det första är det en teologisk och historisk felaktighet att påstå att slaveri är en bärande del av islams politiska ideologi. Inom klassisk islamisk rättslära (fiqh) uppmuntrades tvärtom frigivandet av slavar konsekvent som en av de högsta formerna av religiös botgöring (kaffarah), vilket framgår direkt i bland annat Surah Al-Balad (90:12–13) och Surah Al-Ma'idah (5:89).
Den historiska utvecklingen i den muslimska världen bekräftar detta. Det bästa exemplet är just det Osmanska riket som genomförde en rad omfattande juridiska reformer för att fasa ut och slutgiltigt förbjuda slaveriet:
- Under Tanzimat-eran (1839–1876), en period av omfattande modernisering av det osmanska rättssystemet, utfärdades flera kejserliga dekret (firman). År 1846 stängdes den officiella slavmarknaden i Istanbul på order av sultan Abdülmecid I.
- År 1857 utfärdades ett generellt och strikt förbud mot den afrikanska slavhandeln i hela imperiet. De som bröt mot lagen bestraffades med fängelse och förvisning.
- Processen fullbordades slutgiltigt när imperiet upplöstes och den nya republikanska konstitutionen 1924 formellt förbjöd och kriminaliserade all form av slaveri, upplöste sultanens harem och förklarade alla tidigare slavar som helt fria medborgare.
När det gäller våldsdåd utförda av extremistgrupper som Boko Haram i Nigeria fördöms dessa enhälligt av den samlade muslimska världen, däribland Al-Azhar-universitetet i Kairo. Att använda enskilda terrorgruppers brott för att definiera en hel världsreligion med två miljarder utövare är ett klassiskt logiskt felslut. Den etablerade rättsläran förbjuder strikt kidnappning, våldtäkt och skada på civila, vilket gör att dessa gruppers handlingar placeras under kategorin hirabah (grov kriminalitet och terrorism) och inte under legitim islamisk lag.
För det andra faller din anklagelse om inkonsekvens platt. Det går utmärkt att ta avstånd från religiös fundamentalism och samtidigt fördöma de dokumenterade folkrättsbrott som den israeliska staten begår genom ockupation, blockad och [pågående fördrivning av civila i Gaza](https://news.un.org/en/story/2026/05/1167610).
Den palestinska myndigheten på Västbanken valde diplomati och samarbete i och med Osloavtalet på 1990-talet. Resultatet har inte blivit fred utan att Israel i stället har utökat sina illegala bosättningar i strid med Fjärde Genèvekonventionen, stulit mer mark och [upprättat över 900 militära checkpoints](https://www.unocha.org/publications/report/occupied-palestinian-territory/fact-sheet-movement-and-access-west-bank-april-2026) som stryper lokalbefolkningens vardag. För att få ett slut på denna utdragna katastrof krävs handling. Ett av de mest effektiva sätten att tvinga den israeliska militärmaskinen att stoppa ockupationen är att [strypa oljetillförseln till landet](https://bdsmovement.net/news/Covert-Oil-Shipments-Flowing-Though-Turkiye) genom ett globalt energisambargo.
Slaveriet i det ottomanska imperiet upphörde med deras förlust under första världskriget då man frigav Skandinaver och andra Européer, i första hand, genom britternas försorg då de styrde där och slutligen slavinnorna i deras harem som de hade rätt att våldta när de ville. Jag vet att man försökte modernisera landet, då man insåg att man hamnat efter, men lite blev gjort, mer än ett stort modernt palats till sultanen i västerländsk stil, men än förekommer det slaveri där, som i Mauretanien, även om det officiellt är förbjudet.
Men det finns inget förbud mot slaveri inom islam och de har varit bland de värsta slavägarna. Vissa muslimska länder förbjöd slaveri först på nittohundrafemtio och sextiotalet. Som en muslim sa under Barbareskrigen, där även Sverige deltog tillsammans med USA, på varför de tog slavar. "Koranen ger oss rätt till det!", blev svaret.
Det finns även berättelser från "den" Dr Livingstone, hur muslimerna behandlade dem, när han åkte omkring i Afrika och befriade slavar. Borde du läsa. Men du vill försvara det då. Så var det inte alls, de var jättesnälla mot slavarna? Men då ser du inget problem med västs slaveri, för de befriade även sina slavar och till och med hade skolor. Eller är du rasist i frågan? Men kastreringar, våldtäkter och halshuggningar av slavar är inget problem för dig då?
Sen har vi deras syn på homo och kvinnors frihet, inget du bryr dig om?
Ingen vänstermänniska driver frågan om muslimernas angrepp i Afrika och fördömer eller protesterar mot det högljutt, för väst är inte inblandat. Det de hatar mest av allt, välstånd, demokrati och frihet. Inte heller protesterar man mot vänsterdiktaturer. Man står på diktaturers och terroristers sida mot väst, alltid. Och därmed alltid på islams, då det är en förtryckande religion.