Tänkte att jag kunde starta några trådar angående partikulära fallasier - så att vi tillsammans ordentligt kan samtala om deras logiska funktion, hur vi identifierar dem, varför de så ofta är svåra att identifiera, hur och på vilket sätt de förstör inte bara argumentationen i sig och hela diskussioner utan också mänsklighetens hela världsbild och begreppsvärld samt allt annat högt som lågt av allt med filosofiskt värde som kan sägas om fallasin ifråga.
Tråden här är ämnad fallasin ad hominem:
https://sv.wikipedia.org/wiki/Ad_hominem-argument
Har ni möjligtvis någon bra metod för att identifiera beteendet och medvetandegöra det för dess brukare?
Många fallasier är svåra upptäcka, men just detta med ad hominem är tydligen speciellt svårt gällande sin egen användning. Här på Flashbackforum är det väl något av en tradition att angripa meningsmotståndares karaktär och samtidig snickra retarderade halmgubbar när man beskriver deras tankar och åsikter, och själv tänker jag ofta -sī fuerīs Rōmae, Rōmānō vīvitō mōre- och speglar motdebattörers traditioner (och samtidigt skriver att det är just detta jag gör), men ÄNDÅ går poängen nästan aldrig fram. I många fall ser det för den blinde tvärtom ut som att den som tar upp motdebattörers person är jag, en ovana jag vill förbättra.
Men visst är det väl personer vi diskuterar med här? Själv har jag ingenting emot att andra användare uttrycker precis vad de tycker om min person, så länge det är relevant för den diskussion som förs snarare än ämnet i sig.
Är det ens fel att använda uppfattade brister med meningsmotståndares agenda som argument, egentligen?
Vad tror ni? Vad tänker ni?
Tråden här är ämnad fallasin ad hominem:
https://sv.wikipedia.org/wiki/Ad_hominem-argument
Citat:
Ad hominem-argument eller argumentum ad hominem (latin "argument mot personen"), innebär att en debattör fokuserar på den person han eller hon debatterar med, bland annat meningsmotståndarens karaktär, förmåga eller avsikter i stället för själva sakfrågan. Motsatsen är en debatt som tar sin utgångspunkt i sakfrågan, argumentum ad rem.
Det närbesläktade begreppet genetisk argumentation innebär att man låter trovärdigheten hos en tes avgöras av vem/vilka som argumenterar för eller mot tesen. Detta är irrelevant, och således är genetisk argumentation en typ av ignoratio elenchi.
Argumentum ad hominem kan också användas i betydelsen att man appellerar till en person eller grupps "fördomar, intressen eller fattningsförmåga utan att stå i något logiskt sammanhang med det diskuterade."[1] En tredje betydelse är ett argument som i sin slutsats vilar på meningsmotståndarens premisser, och används för att överbevisa denne, då premisserna inte bestrids av densamme. Sådana argument är logiskt giltiga men inte nödvändigtvis hållbara.[1] "Låt oss för resonemangets skull anta att du har rätt i att..."
Inom retoriken används begreppet ethos för att åsyfta en talares trovärdighet. Vid personangrepp utgör dennes förnuft (fronesis), dygd (arete) och välvilja (eunoia) möjliga mål för motståndaren.
Det närbesläktade begreppet genetisk argumentation innebär att man låter trovärdigheten hos en tes avgöras av vem/vilka som argumenterar för eller mot tesen. Detta är irrelevant, och således är genetisk argumentation en typ av ignoratio elenchi.
Argumentum ad hominem kan också användas i betydelsen att man appellerar till en person eller grupps "fördomar, intressen eller fattningsförmåga utan att stå i något logiskt sammanhang med det diskuterade."[1] En tredje betydelse är ett argument som i sin slutsats vilar på meningsmotståndarens premisser, och används för att överbevisa denne, då premisserna inte bestrids av densamme. Sådana argument är logiskt giltiga men inte nödvändigtvis hållbara.[1] "Låt oss för resonemangets skull anta att du har rätt i att..."
Inom retoriken används begreppet ethos för att åsyfta en talares trovärdighet. Vid personangrepp utgör dennes förnuft (fronesis), dygd (arete) och välvilja (eunoia) möjliga mål för motståndaren.
Har ni möjligtvis någon bra metod för att identifiera beteendet och medvetandegöra det för dess brukare?
Många fallasier är svåra upptäcka, men just detta med ad hominem är tydligen speciellt svårt gällande sin egen användning. Här på Flashbackforum är det väl något av en tradition att angripa meningsmotståndares karaktär och samtidig snickra retarderade halmgubbar när man beskriver deras tankar och åsikter, och själv tänker jag ofta -sī fuerīs Rōmae, Rōmānō vīvitō mōre- och speglar motdebattörers traditioner (och samtidigt skriver att det är just detta jag gör), men ÄNDÅ går poängen nästan aldrig fram. I många fall ser det för den blinde tvärtom ut som att den som tar upp motdebattörers person är jag, en ovana jag vill förbättra.
Men visst är det väl personer vi diskuterar med här? Själv har jag ingenting emot att andra användare uttrycker precis vad de tycker om min person, så länge det är relevant för den diskussion som förs snarare än ämnet i sig.
Är det ens fel att använda uppfattade brister med meningsmotståndares agenda som argument, egentligen?
Vad tror ni? Vad tänker ni?
__________________
Senast redigerad av Datura.Naturans 2021-02-03 kl. 01:15.
Senast redigerad av Datura.Naturans 2021-02-03 kl. 01:15.
. Jag har ett temperament som gör mig till en idiot, då och då . .
