Citat:
Ursprungligen postat av
PumpBabyPump
Nästan. En inre uppenbarelse är inte mätbar men verklig utan att behöva vara falsk. Simulations hypotesen har visat sig vara en fantasi, medans drömmar kan ge upphov till idéer som kan vara sanna, exempelvis panpsykism.
Kul ändå att du har så konkret fokus utan abstaktioner.
Nej, en uppenbarelse är inte verklig i sig. Att man har en uppenbarelse är verkligt, men själva uppenbarelsen är inte det.
Det är bara att ta en enkel sak som att du tänker på ett hus och frammanar en bild på det i ditt huvud. Bilden av det existerar i ditt huvud, men det finns inget hus i ditt huvud, bara bilden av det. Att bilden finns, är verkligt men inte huset. Det är som Platon menade, en bild av verkligheten är en förfalskning. Det är inte verkligheten i sig.
Sanningar behöver bevisas. Kan man inte det går det inte att säga att de är sanna. De kan bara finnas en eller ingen sanning om samma sak, även om man inte vet vad den är.
Finns inga belägg för att panpsykologi är sant. Det är en tro att universum är medvetet på olika plan. Det enda man kan säga, kan ha någon form av medvetande, är sånt som är levande. Ingenstans annars har man funnit det. Spelar ingen roll vad du gör med en sten. Den kommer aldrig att uppvisa någon form av medvetande om vad den utsätts för. Det är nonsens.
Panpsykologi är en religion. En tro att någon form av medvetande styr världen. Precis på samma sätt som jag beskrivit tidigare, att alla sådana trosuppfattningar, även om löst baserade på vetenskapen, egentligen alltid går ut på. Ingen av dem går heller att bevisa. Man kan lägga till Ufologi och alla andra religioner där också. Det finns en gemensam nämnare för alla. En tro att världens styrs medvetet, på något sätt.
Sen kan man utifrån olika tankar och bilder, skapa något utanför medvetande som är verkligt. Javisst. Men det följer ändå det jag sa. Verkligheten är fysisk och mätbar. Det kan finnas sådant som är verkligt som vi inte vet hur man mäter och därför inte vet att det finns. Men det förändrar ingenting. Vi kan bara veta det vi vet och försöka ta reda på mer om det vi inte vet.