Bröder äro inte lika bröder och söner inte lika fäder, ty om de också äro lika i mycket, äro de sällan det i allt. Just skillnaden kan vara så uppenbar, att närmsta frände ibland blir närmsta ovän. Mycket är arf, men hälften är förvärf. Luften och människorna omkring oss, det tal som dagligdags surrar för våra öron, allt går in i oss och blir delar af oss. Gif mig en ung människa och låt mig få vårda och sköta henne, och jag tilltror mig att ungefärligen kunna dana den bild, som jag själf bestämmer. En ung själ är en tom lampa. Den kan vara af dåligt gods eller af bästa, men lågans klarhet beror mest af den ingjutna oljan. Eller stamma vi inte alla från tjufkvinnor och dråpare! Men så kan viljan glödgas och smidas, att öfvermodet blir till styrka och svagheten till godhet. Själf var jag ett utsatt barn, som en from präst hittade på en rishög i skogen, och jag vet ingenting om mina föräldrar. Kanske skulle jag blygas och sörja, om jag träffade dem, hur syndfull och obetydlig jag än finner mig själf. Men ett godt finnes det inom mig, Ingevald. Jag känner i min bräcklighet, att jag bär en gnista af en helig vilja, och den bär mig lätt framåt som på vingar. Med förskräckelse har jag också läst den heliga Augustinus om arfsynden, men i stället för att öfvertyga mig, kom han mig att tvifla, och jag har ofta bedröfvat bröderna i Skara med min irrlärighet. Jag är ju blott ett kyrkans ringa redskap och de äro mycket kunnigare än jag. Jag kan ingenting bevisa mot dem, bara se och tro. Inte heller är jag någon spåman, Ingevald, men rimligast måste det väl synas mig, att din afkomma liksom andras skall bestå af både goda och onda människor. Om också tio ättlingar af din son gå förlorade, men bara en enda stiger som en stjärna, då föddes och lefde du inte alldeles förgäves.