Läste på lite om de kinesiska sällskapen, det som är känt om dem. De är ju mycket äldre än Illuminati, tusentals år faktiskt, men går även de tillbaka till antika mysterier.
Triaderna tycks ha startat som en slags trygghetsstiftelse för vanligt folk, tänk pensions- och arbetslöshetskassa, under otrygga enväldestider, fast utvecklades så småningom till rent kriminell verksamhet men bibehöll traditioner som initieringar, eder och ockulta ritualer.
Vit Lotus var (är?) ett av Kinas mest inflytelserika hemliga sällskap, socialt och religiöst, och har vissa likheter med Illuminati; sällskapet var ofta tvunget att "change its name in order to conceal its identity".
De hemliga sällskapen i Kina verkar ha fungerat som en motpol till den officiella makten, och tog på sig ett större politiskt ansvar under tider när despotismen blev för svår. Makthavarna hade lagen och staten på sin sida, men sällskapen kunde starta bondeuppror och störta dynastier när de väl kom igång. Ordförande Mao sägs ha lärt sig mycket av deras taktik på sin tid.
Analogin med Illuminati som anstiftare av europeiska revolutioner är slående. Många menar att Weishaupt misslyckades och hans orden blev kortlivad, fast mycket talar för det motsatta. Europa idag har ju utvecklats EXAKT så som Illuminati arbetade för på 1700-talet;
Betyder detta att Illuminati var en god kraft i allt detta moderniseringsarbete, eller var Weishaupt bara skicklig på att tolka tidens tecken och förutspå utvecklingen?
Barrett säger i sin bok: "whether or not the Illuminati actually have exercised such influence through the years, the belief that they have means that in reality they have."
Samtidigt säger Webster att åsikten att "the Illuminati were perfectly innocuous and even praiseworthy", är ett av vissa författares "attempt to mislead the public on [illuminati] true nature and real existence".
Mournier hävdade å sin sida att alla samhällen är bundna att genomgå förändringar förr eller senare, och att de som totalt motsätter sig alla former av förändringar är farligare än revolutionärer.
I Tyskland glömdes Weishaups orden snabbt bort efter rättegångarna och upplösningen. I Frankrike och de anglosaxiska länderna fortsatte uppmärksamheten tack vare beskyllningarna om Illuminatus inblandning i den Franska revolutionen. Ett mordförsök 1806 på Napoleon skylldes på Illuminanterna, vilket Forrestier ser som en grotesk anklagelse.
Uppmärksamheten på Illuminati vilade sedan ända till 1960-talet, då högerkretsar i USA började prata om nya begrepp som den djupa staten, skuggregeringen, Bilderberggruppen, Trilaterala kommissionen och tankesmedjan Council on Foreign Relations. Varför detta, och hur såg man överhuvudtaget någon koppling mellan dessa saker? Det hela verkar lite absurt, men man kan gräva lite mer i detta (nästa gång).
Triaderna tycks ha startat som en slags trygghetsstiftelse för vanligt folk, tänk pensions- och arbetslöshetskassa, under otrygga enväldestider, fast utvecklades så småningom till rent kriminell verksamhet men bibehöll traditioner som initieringar, eder och ockulta ritualer.
Vit Lotus var (är?) ett av Kinas mest inflytelserika hemliga sällskap, socialt och religiöst, och har vissa likheter med Illuminati; sällskapet var ofta tvunget att "change its name in order to conceal its identity".
De hemliga sällskapen i Kina verkar ha fungerat som en motpol till den officiella makten, och tog på sig ett större politiskt ansvar under tider när despotismen blev för svår. Makthavarna hade lagen och staten på sin sida, men sällskapen kunde starta bondeuppror och störta dynastier när de väl kom igång. Ordförande Mao sägs ha lärt sig mycket av deras taktik på sin tid.
Analogin med Illuminati som anstiftare av europeiska revolutioner är slående. Många menar att Weishaupt misslyckades och hans orden blev kortlivad, fast mycket talar för det motsatta. Europa idag har ju utvecklats EXAKT så som Illuminati arbetade för på 1700-talet;
- Monarkierna är utan makt och parlamentariskt styre eller konstitutionell monarki är regel;
- Furstarna har inte längre alkemister i sina källare som utöver magi med de vises sten eller försöker göra guld, utan vidskepligheten har gett vika för upplysning och vetenskap;
- Kyrkan har minskat i betydelse och har i de flesta fall skilts från staten;
- Europas stater har gått samman i en politisk union, vilket hade varit otänkbart på Weishaupts tid.
Betyder detta att Illuminati var en god kraft i allt detta moderniseringsarbete, eller var Weishaupt bara skicklig på att tolka tidens tecken och förutspå utvecklingen?
Barrett säger i sin bok: "whether or not the Illuminati actually have exercised such influence through the years, the belief that they have means that in reality they have."
Samtidigt säger Webster att åsikten att "the Illuminati were perfectly innocuous and even praiseworthy", är ett av vissa författares "attempt to mislead the public on [illuminati] true nature and real existence".
Mournier hävdade å sin sida att alla samhällen är bundna att genomgå förändringar förr eller senare, och att de som totalt motsätter sig alla former av förändringar är farligare än revolutionärer.
I Tyskland glömdes Weishaups orden snabbt bort efter rättegångarna och upplösningen. I Frankrike och de anglosaxiska länderna fortsatte uppmärksamheten tack vare beskyllningarna om Illuminatus inblandning i den Franska revolutionen. Ett mordförsök 1806 på Napoleon skylldes på Illuminanterna, vilket Forrestier ser som en grotesk anklagelse.
Uppmärksamheten på Illuminati vilade sedan ända till 1960-talet, då högerkretsar i USA började prata om nya begrepp som den djupa staten, skuggregeringen, Bilderberggruppen, Trilaterala kommissionen och tankesmedjan Council on Foreign Relations. Varför detta, och hur såg man överhuvudtaget någon koppling mellan dessa saker? Det hela verkar lite absurt, men man kan gräva lite mer i detta (nästa gång).