Minskad antisemitism om fler judar öppet protesterar mot Israels krig och handlingar?

Här har du en bunt prominenta judar som redan 1948 protesterade mot hur sionisterna agerade:
https://libcom.org/article/1948-einstein-arendt-letter-new-york-times

Vi hade en grupp som protesterade i Stockholm nyligen och för det vart kallade för "odjur" av moderaternas gruppledare.

Bra tajming?, idag visade araberna upp sig i Sydney....

Albert Einsten var själv sionist, han motsatte sig terrorism, inte sionism.

Han tackade nej till erbjudandet att bli president. Att vara sionist är inte detsamma som att stödja det sätt sionisterna nere i Israel agerade för att skapa en judisk stat. I alla fall inte då, idag har ordet oundvikligen kommit att förknippas med alla Israels brott.

Jo, att vara sionist betyder att man stödjer idén om att judar ska ha ett eget land. Einstein var ett stort fan av Israel, han var dock kritisk till terrorism, d.v.s Lehi och Stern. Han var inte mot Israel. Förstår att det är svårt för dig att koppla ihop det.

Israel *är* Haganah, Lehi och Irgun och dess efterföljare IDF. Begin och Shamir vart premiärministrar. Du har dock rätt i att även Einstein accepterade mycket av det våld sionisterna använde mot den infödda befolkningen.

Jag håller med om principen att man inte ska lägga kollektiv skuld på människor för vad en stat gör. Men då måste samma princip gälla åt båda håll i praktiken, inte bara i teorin.

Problemet uppstår när “hat mot judar” används som etikett utan att visa att kritiken faktiskt handlar om judar som grupp, och inte om Israels stat, regering, militär eller konkreta beslut. Om kritiken gäller dokumenterade handlingar (t.ex. krigföring, ockupationspolitik, blockad, bosättningar eller uttalanden från beslutsfattare) så är det inte automatiskt antisemitism, då är det politisk kritik. Att kalla det “hat mot judar” utan belägg blir ett sätt att blanda ihop kategori och ansvar, och det gör debatten ohederlig.

Samtidigt ser man ofta en annan kortblandning: när det passar dras judisk historia, identitet eller religiösa anspråk in för att legitimera statliga krav (“folket”, “löftet”, “rätten”), men när samma stat kritiseras krävs plötsligt strikt separation mellan stat, religion och människor. Man kan inte ha en modell där identitet får fungera som sköld i ena riktningen och sedan kräva total åtskillnad i den andra.

Ofta stämplas Israel-kritik som antisemitism så fort den kommer från icke-judar, oavsett innehåll, men när judiska personer framför samma kritik blir det plötsligt “legitim intern debatt” och antisemitism-kortet tystnar. Det visar att etiketten ibland används selektivt som ett sätt att avfärda budskapet genom avsändaren, snarare än att pröva argumenten i sak.

Fast judarna vill ju ha krig. De vill att Israel ska vara judiskt. De vill att landet växer. De vill sedan att muslimerna flyttar till Europa.

Kan antisemitism minska om fler judar öppet protesterar mot Israels krig och handlingar som görs i deras namn?

Antisemitismen skulle förmodligen minska om fler judar på riktigt var emot folkmordet på palestinier. Men jag tror inte antisemitismen skulle minska om fler judar "protesterade". Många judar gör redan det, och alla som förstår nåt om judar förstår också att de bara gör det för att minska antisemitismen! De låtsas vara emot folkmord för att inte framstå som så blodtörstiga de verkligen är. Undersökningar visar att typ 95% av alla judar stödjer folkmordet på palestinier. Skulle de börja protestera skulle de nog mer framstå som hycklare än som verkliga folkmordsmotståndare. Det bästa är nog om alla judar står upp för det de tror på, och därmed kanske ses som folkmördare, vilket de till över 95% bevisats vara. Sedan får resten av världen göra vad de vill med informationen. Bättre det än att de "öppet protesterar" mot något de innerst inne älskar och framstår som världens hycklare! Mitt tips till alla judar är att våga stå upp för de ni verkligen är!

Håller med här. Samtidgt har många av Israel-kritikerna ganska extrema åsikter. Vilket gör de lät för Israel-apoleter att komma undan. Vet ingen grupp som låter lika hatiska mot en annan grupp som palestinademonstranterna gör. Så tycker lite de grävt sin egen grav. Men samtidigt tröttsamt när legitim kritik av Israel stämplas som antisemitism.

Kan antisemitism minska om fler judar öppet protesterar mot Israels krig och handlingar som görs i deras namn?

I debatten om Israel–Palestina ser vi ofta att kritik mot Israels politik ibland beskrivs som hat riktat mot judar i allmänhet, och att antisemitiska incidenter har ökat i samband med konflikterna. Det finns också exempel på judar (väldigt liten minoritet synes det som) som öppet kritiserar både kriget och Israels regering.

Skulle antisemitismen bli mindre om fler judar höll en tydlig, kritisk röst mot de politiska handlingar som nu associeras med dem globalt? Eller spelar sådana protester ingen roll för hatet mot judar som folkgrupp?

Önskar gärna en diskussion om skillnaden mellan kritik av politiska handlingar och antisemitism som hat mot judar som grupp.