Frågor om Jehovas Vittnen

Dom är parallella profetior, inte att det ena övergår till det andra.
Jesus talar om både templets förstörelse år 70, OCH Jesu återkomst och tidens slut, både i kapitel 24 och 25.


Så vad säger han här då:

"Och alla folk skall samlas inför honom, och han skall skilja människorna som herden skiljer fåren från getterna.... Sedan skall han säga till dem som står till vänster: ’Gå bort från mig, ni förbannade, till den eviga eld som väntar djävulen och hans änglar." (Matt 25:32,41 Bibrl2000)


Fast den andra anledningen är:

"Sedan skall han säga till dem som står till vänster: ’Gå bort från mig, ni förbannade, till den eviga eld som väntar djävulen och hans änglar." (Matt 25:41 Bibrl2000)

Bibeln är sammanhängande, Det finns hänvisningar till kriget i Harmageddon i många bibelböcker.
T.ex. Daniel pratade om Harmageddon 500 år före Kristus:

"Under dessa kungars tid skall himlens Gud låta ett rike uppstå som aldrig någonsin skall gå under. Inget annat folk skall få makten över detta rike. Det skall krossa och tillintetgöra alla de andra rikena, men självt skall det bestå för evigt" (Daniel 2:44 Bibel2000)

Man måste ta hänsyn till hela bibeln när man ska tolka en vers eller ett kapitel, man kan inte stirra sig blind på bara en vers i bibeln.

Det är uppenbart att skiljandet av fåren och getterna har en global betydelse eftersom "alla folk" skulle samlas inför Jesus:

"När Människosonen kommer i sin härlighet tillsammans med alla sina änglar, då skall han sätta sig på härlighetens tron. Och alla folk skall samlas inför honom, och han skall skilja människorna som herden skiljer fåren från getterna." (Matt 24:31-32 Bibel2000)


Nu är du otydligt, vad skrev jag om? Menar du det här:

"Och jag såg odjuret och jordens kungar och deras härar, som samlats för att strida mot honom som satt på hästen och mot hans här. Och odjuret togs till fånga och likaså den falske profeten, som gjort tecken inför odjuret och förfört dem som tagit emot dess märke och tillbett dess bild. De kastades båda levande i eldsjön som brinner av svavel. Och de andra dödades med svärdet ur ryttarens mun"(Upp 19:19-21 Bibel2000)

Odjuret och jordens kungar och "de andra" är inte "uppväckta döda", utan är det samhälle som vi ser idag, innan Gud ingriper på jorden. Guds ingripande på jorden är "Harmageddon", något som hänvisas till i många ställen i bibeln. Jesus jämförde denna dag med Noas dagar:

"Ty som det var i Noas dagar, så blir det vid Människosonens ankomst." (Matt 24:37 Bibel2000)

Ingenting sådant stort som en översvämning över hela jorden hände i första århundradet. Under Noas dagar så utplånades ondskan på jorden, och detsamma kommer att hända i Harmageddon i en framtid.


Nej, det skulle vara ett tusenårsrike emellan. I alla fall skulle det vara ett dömande av "odjuret och jordens kungar och andra" före tusenårsriket, och före den slutliga domen:

"Och jag såg odjuret och jordens kungar och deras härar, som samlats för att strida mot honom som satt på hästen och mot hans här. Och odjuret togs till fånga och likaså den falske profeten, som gjort tecken inför odjuret och förfört dem som tagit emot dess märke och tillbett dess bild. De kastades båda levande i eldsjön som brinner av svavel. Och de andra dödades med svärdet ur ryttarens mun"(Upp 19:19-21 Bibel2000)

Detta skriftställe handlar om Harmageddon:

"Och jag hörde en stark röst ur templet som sade till de sju änglarna: »Gå ut och töm de sju skålarna med Guds vrede över jorden.«...
Den fjärde tömde sin skål över solen. Och solen fick rätt att sveda människorna med eld, och de sveddes i stark hetta, och de hädade Gud som hade makt över dessa plågor och ville inte omvända sig och ge honom sin hyllning.Den femte tömde sin skål över odjurets tron. Och dess rike lades i mörker, och människorna bet sönder tungan av smärta och hädade himlens Gud för sina smärtor och sina bölder och vände inte om från sina gärningar...
och de gick ut till kungarna i hela världen för att samla dem till striden på Guds, allhärskarens, stora dag... Och de samlade dem på den plats som på hebreiska heter Harmagedon." (Upp 16:8-20,14-15 Bibel2000)



Du får argumentera igen, för du var otydlig. Ge gärna händelseförloppen som du anser sker i tidsordning, skriftställe för skriftställe.

Förklara vad du menar med parallella profetior.
Fåren tar alltså riket i besittning och getterna gör man sig av med. Återigen nämns ingenting om den sista striden mellan gott och ont förutom att man i framtiden även ska göra sig av med djävulen och hans änglar.

Att profetian kan tillämpas både på templets förstörelse och tecknet för Jesu återkomst och för tidens slut.

Det finns andra sådana parallella profetior i bibeln.


Man gör sig inte bara av med getterna, dom hamnar i Gehenna, utan möjlighet till liv igen.


Så att man skiljer alla folk på jorden som får och getter har inget med striden mellan gott och ont att göra?

Jag har inte påstått att Harmageddon är den sista striden, den sista striden kommer efter tusenårsriket.

Upp 16 handlar inte om Harmagedon, det handlar om den sista stora nöden. Den tiden avslutas med den sista basunen (Upp 10:7 och Matt 24:14) som initierar Herrens ankomst då vi ska möta Herren i
rymden som Paulus skriver i 1Kor 15 och 1Thess 4.

Jesus gör flera förutsägelser och dessa rör dels Jerusalems tempel och dels hans återkomst och tidens ände. Där är vi överens. Frågan är som sagt vad som får dig att tro att Jesus helt plötsligt uttalade sig om vad som skulle hända cirka 2000 år i framtiden.
Stanna upp och reflektera över vad du just skrev. "Så att man skiljer alla folk på jorden". Detta står det ingenting om.
Ur Min bok med bibliska berättelser, kapitel 114:

Harmageddon. Det kriget skall göra slut på all ondska på jorden.

Men antagligen syftar du på Johannes uppenbarelse 20:1-3.

Menar du att Jesu återkomst och tidens ände skedde i första århundradet? Vilka bevis har du för detta påstående?


Vilka "alla folk" handlar det då om?


Nu förstod jag inte din poäng.

Haha Vilken Komedi!

Titttis sitter på sin röv och fördömer alla, hen är ju utvald, ta alla bidrag som utbetalas till hen så ska vi se hur hen klara sig!

Jesus förklarade detta i sitt tal till sina lärjungar.
Först skulle de utvalda samlas ihop:

Och då skall Människosonens tecken visa sig på himmelen, och alla släkter på jorden skola då jämra sig. Och man skall få se 'Människosonen komma på himmelens skyar' med stor makt och härlighet. Och han skall sända ut sina änglar med starkt basunljud, och de skola församla hans utvalda från de fyra väderstrecken, från himmelens ena ända till den andra.

Jesus fortsatte sedan:

Men när Människosonen kommer i sin härlighet, och alla änglar med honom, då skall han sätta sig på sin härlighets tron. Och inför honom skola församlas alla folk och han skall skilja dem från varandra, såsom en herde skiljer fåren ifrån getterna.

Alla folk är alltså de folk som änglarna samlat ihop, de utvalda.
Eftersom du skrev:
Jag antog att du syftade på det som står i Johannes uppenbarelse angående då djävulen sätts på fri fot efter tusenårsriket.

Det som står skrivet i Matteusevangeliet 24 är i anslutning till förstörelsen av Jerusalems tempel under första århundradet. Vers 31 lyder:

Och han skall sända ut sina änglar med starkt basunljud, och de skola församla hans utvalda från de fyra väderstrecken, från himmelens ena ända till den andra.

Paulus första brev till tessalonikerna 4:14-17 lyder:

Ty lika visst som Jesus, såsom vi tro, har dött och har uppstått, lika visst skall ock Gud genom Jesus föra dem som äro avsomnade fram jämte honom. Såsom ett ord från Herren säga vi eder nämligen detta, att vi som leva och lämnas kvar till Herrens tillkommelse ingalunda skola komma före dem som äro avsomnade. Ty Herren skall själv stiga ned från himmelen, och ett maktbud skall ljuda, en överängels röst och en Guds basun. Och först skola de i Kristus döda uppstå; sedan skola vi som då ännu leva och hava lämnats kvar bliva jämte dem bortryckta på skyar upp i luften, Herren till mötes; och så skola vi alltid få vara hos Herren.

Dessa skriftställen är överens och talar om upptagandet av de utvalda. Till sist lyder Paulus första brev till korintierna 15:21-26:

Ty eftersom döden kom genom en människa, så kom ock genom en människa de dödas uppståndelse. Och såsom i Adam alla dö, så skola ock i Kristus alla göras levande. Men var och en i sin ordning: Kristus såsom förstlingen, därnäst, vid Kristi tillkommelse, de som höra honom till. Därefter kommer änden, då när han överlämnar riket åt Gud och Fadern, sedan han från andevärldens alla furstar och alla väldigheter och makter har tagit all deras makt. Ty han måste regera till dess han har lagt alla sina fiender under sina fötter». Sist bland hans fiender bliver ock döden berövad all sin makt;

Det finns alltså ingenting i dessa skriftställen som tyder på att folk idag ska bli upptagna till Jesus.

Fast det var väl inte bara dom utvalda som skulle samlas ihop, även getterna skulle väl samlas ihop? "alla folk" är väl både getter och får?

"Och alla folk skall samlas inför honom, och han skall skilja människorna som herden skiljer fåren från getterna. " (Matt 25:32 Bibel2000)


Ja, det är den andra domen över människorna, vad är problemet? Jag förstår inte.

De utvalda skulle bli uppdelade i får och getter. Så enkelt är det.