Citat:
Ursprungligen postat av
Sepiritz
Lyckliga översätts på engelska som 'blessed' istället.
Det förändrar inte andemeningen.
Citat:
Ursprungligen postat av
Sepiritz
Alltså, välsignade är de som tror utan att se. Det är alltså vad som föredras.
Ja, välsignade/lyckliga är dom som inte behöver underverk för att tro, utan kan förstå ändå att Gud existerar genom dom bevis som existerar och är synliga i skapelsen:
"
Ty Guds vrede uppenbaras från himlen och drabbar all gudlöshet och orätt hos de människor som håller sanningen fången i orättfärdighet. Det man kan veta om Gud kan de ju själva se; Gud har gjort det uppenbart för dem. Ty alltsedan världens skapelse har hans osynliga egenskaper, hans eviga makt och gudomlighet, kunnat uppfattas i hans verk och varit synliga. Därför finns det inget försvar för dem; de har haft kunskap om Gud men inte ärat honom som Gud eller tackat honom. " (Rom 1:18-21 Bibel2000)
Citat:
Ursprungligen postat av
Sepiritz
/makários ("blessed") describes a believer in enviable ("fortunate") position from receiving God's provisions (favor) – which (literally) extend ("make long, large") His grace (benefits). This happens with receiving (obeying) the Lord's inbirthings of faith.
Så det är ok för dig att klippa och klistra, men inte för mig?
Det hebreiska ordet för ”lycklig” är ’ẹsher (Ps 40:4); det besläktade verbet ’ashạr betyder ”prisa lycklig” (1Mo 30:13). Dessa ord används om människor. De betecknar ofta den känsla som kommer av att man har gjort något gott, till exempel handlat hänsynsfullt mot den ringe. Den som fruktar Jehova prisas också lycklig. (Ps 41:1; 112:1) Det grekiska ord som återges med ”lycklig” är makạrios.
I Psalmerna, i Ordspråksboken och i synnerhet i Jesu bergspredikan framhålls vad som gör människor lyckliga. Dessa uttalanden kallas traditionellt ”saligprisningar”, eftersom flera översättningar (SFB, 1541, 1917) ofta har återgett det hebreiska och det grekiska grundordet med ”salig”. Uttrycken ”lycklig” och ”lyckligprisningar” är emellertid mera entydiga, eftersom det ålderdomliga ordet ”salig”, som visserligen kan ha innebörden lycklig och upprymd, mer och mer har kommit att förmedla tanken på att vara frälst eller avliden. Andra översättningar återger därför de hebreiska och grekiska orden med ”lycklig” och ”lycka” (NV, Åk; jfr JB, Ph, TEV). I Bibel 2000 återges ’ẹsher i regel med ”lycklig”, medan makạrios däremot återges med ”salig” på alla ställen utom i Apostlagärningarna 26:2, där det återges med ”lycklig”.
https://wol.jw.org/sv/wol/d/r14/lp-z/1200001868