Citat:
Ursprungligen postat av
baggebo1
Olika kristna sekter spelar stor roll för Ukrainavurmen bland svenska nationalister. Katolikerna har sina bundsförvanter i de västra delarna av Ukraina, det har tagits upp i tråden tidigare. Såg på Motpol att Kim Petrusson (NU) argumenterade för den judiska statskuppen. Han tillhör en kristen sekt som kallar sig den "Gotiska kyrkan". Så här såg de på Maidan/Ukraina/Ryssland för ett år sedan, när protesterna på Maidan precis börjat:
https://www.facebook.com/Gotark/posts/556422581102141
Fullständig sinnessjukdom. Men det här är vad man får om man ger sig i lag med olika kristna sekter. Viktigt att lära av för att lättare kunna skapa den absoluta nolltolerans mot all typ av kristet gift som kommer att krävas av dissidenter mot NWO/ZOG i framtiden.
Det kan nog ha å göra med att di bl.a. inte äro tillåtna å ha gudstjänster i någon av di kyrkolokaler som byggdes före revolutionen och att di ogilla Moskvapatriarkatet:
https://web.archive.org/web/20120415153057/http://www.nationellidag.se/visa/default.asp?dokID=841
Citat:
Om jag har förstått det hela rätt så fortsätter din kyrka i den riktiga ryskortodoxa traditionen. Vad skiljer din kyrka från de andra? Hur ser du på den officiella ryskortodoxa kyrkan?
Ryska Katakombkyrkan av De Sanna Ortodoxa Kristna är den direkta arvtagaren till den förrevolutionära Ryska Ortodoxa Kyrkan. Jag vill poängtera att vi har behållit de autentiska traditionerna. Fast vi är inte bara traditionalister i den direkta bemärkelsen, utan snarare fundamentalister, för att vi framförallt är intresserade av den mest uråldriga kristendomen istället för ”växthus-perioden” under 1800- och 1900-talet.
Just den gammal-kristna modellen av det kyrkliga livet hjälpte oss att överleva de svåra repressionernas tider, under sovjetisk och stalinistisk terror.
Vi skiljer oss från de andra i form av historia, lära och praktik. Våra rötter finns i det forna, men vi ser framåt, blickar mot framtiden.
Det viktigaste är tron, sedan folket, därefter nationen. Man kan säga att nationen utgörs av ett folk och deras gemensamma tro. Enligt Kyrkan räcker det inte med att vara ryss till härstamningen för att vara riktig ryss, man blir det först när man är döpt till Ortodoxa kristendomen. Samma principer gällde i Sverige förr i tiden, att svenskarna utgjordes av tillhörigheten till den Svenska kyrkan. Det är hur man förnimmer världen runtomkring som är viktigt! Annars blir allt annat meningslöst.
Ett typiskt exempel på det är homo sovjeticus. De är till det största delen europeiska människor som pratar ryska och är bekanta med den ryska kulturen. Men i praktiken så stödjer de sin egen utrotning på grund av att deras tankar inte är klara – avvikelserna från Tron! Därför menar vi att vi är sanna ryssar – eller goter om man så vill. Historiskt sätt så var goterna de första kristna på dagens Rysslands territorium. Hela den kyrkliga, kulturella och även språkliga kulturen i Norden – och man ska inte glömma att Ryssland tillhörde Norden en gång i tiden – kommer ifrån goterna. Inom Ärkestiftet så finns det till och med människor från historiska gotiska ätter – Utoling, Gotung osv. Det gotiska arvet är större än vad man tror i Ryssland. Även skriften kommer från goterna, det är bara att se på Ulfirika från 300-talet, den första gotiska skrivstilen efter runorna.
Vi betraktar oss som de sanna (gotiska) ryssarna, men samtidigt så känner vi och värderar de andra besläktade kristna nationerna högt, för Guds Plan finns över dessa.
Den officiella Ryska Ortodoxa Kyrkan (Moskvapatriarkatet) har absolut inga kopplingar till den autentiska Ortodoxa Kyrkan, eftersom den skapades av Stalin år 1943. I vissa kretsar kallades den för ”Sovjetiska kyrkan” eller även ”Röda Pseudo-kyrkan”! Strukturellt sett är det en absolut totalitär organisation. Sett kanoniskt finns det inte en regel där som borde följas.
Gällande teologi så skiljer vi oss i grundprinciperna. Redan år 1927 proklamerade de kretsar som användes av Stalin för att skapa Moskvapatriarkatet två intressanta läror. Den första var att man skulle rädda Kyrkan, medan det är uppenbart för alla att det är Gud som räddar Sin Kyrka. Att ”rädda” Kyrkan med hjälp och kontroll utav Gudsbekämpande bolsjeviker är väldigt korkat. Den andra var att den sovjetiska makten (Gudsbekämparna) inte bara var tillåtna av Gud, utan dessutom var välsignade av Gud, med andra ord ondskans apologi.
Dessutom är det helt främmande för oss att hålla på med alla perversiteter och den omoral som existerar inom Moskvapatriarkatet på dogmatisk nivå. Hur som helst: den officiella Ryska Kyrkan befinner sig i en stor kris och det är möjligt att den inom den närmaste tiden kommer att upplösas i olika grupperingar som kämpar emot varandra. Detta i sin tur beror på deras väldigt nära band till Kreml, vars makt håller på att bryta samman.
[...]
Var finns din kyrka i världen och hur många utövare har ni ungefär? Får ni använda den officiella kyrkans byggnader eller har ni egna kyrkor?
Ryska Katakombkyrkan har sina församlingar främst på forna sovjetiska territorier och beräknas idag till två miljoner medlemmar (både döpta och introducerade). Vi har relativt stora församlingar i Tyskland, Storbritannien, USA, Kanada, Argentina och Paraguay. Lite mindre församlingar finns i Norden, Schweiz, Belgien, Holland, Österrike, Italien, Brasilien och Australien.
I de förstnämnda är det ryska emigranter som dominerar, de sistnämnda består av medlemmar ur lokala befolkningar. Många av de före detta medlemmarna i den Ryska Ortodoxa Kyrkan i Utlandet anslöt sig till oss efter det att deras kyrkliga ledning upprättade officiellt samarbete med Moskvapatriarkatet.
Stiftelsernas uppdelningsprincip håller på att utarbetas. Det är möjligt att vi behåller ett exterritoriellt system, det vill säga som en stat utan land. Vi är ju annars en statsbyggande kyrka.
I den Ryska Federationen är vi inte tillåtna att ha tjänster i någon av de kyrkolokaler som byggdes före revolutionen. Alla kyrkolokaler blev statlig egendom efter revolutionen, och staten har nu i sin tur överlämnat dem till att bara användas av Moskvapatriarkatet. Vi är strikt förbjudna att hålla gudstjänster där. Dessutom så befinner vi oss utanför Ryska Federationens rättsliga system, eftersom den staten ser oss som regimens fiender. I de flesta fall utförs våra tjänster i lägenheter eller hyrda lokaler, men vi har kyrkolokaler på några platser i Sibirien. De sista kyrkolokaler som tillhörde oss på de andra platserna blev exproprierade under Stalins tid under åren 1937-39, och många av dem förstördes då. Trots det har vi bevarat de historiska församlingar som har blivit utdrivna från en del av dessa tempel.
Blandar ni er i politik och på vilket sätt i så fall?
Katakombkyrkan har sina uppfattningar om allt, inte minst om politiska frågor. Men det skulle inte vara rätt att påstå att vi blandar oss direkt i politiken, eftersom Kyrkan inte är ett politiskt utan är ett överpolitiskt system. Hos oss finns mängder med människor med helt olika politiska åsikter, men vi måste poängtera att de alla förenas av en stark antibolsjevism. Katakombkyrkan står tvärtom för teokratiska värderingar.
Med teokrati menar vi inte en makt av de klerikala, vilket det ofta förstås som. För oss betyder det en direktdemokrati av de myndiga människorna på olika nivåer.
Kyrkan har olika principer gällande nationell, social, civil osv nivå, och är på det sättet en kvasi-stat med alla nödvändiga funktioner och organ. Kyrkan är i viss mån en slags överorganism som kombinerar både den biologiska och den strukturella aspekten, och är både organism och mekanism samtidigt. Utifrån det som står ovan är det viktigt att poängtera att vi alltid handlar utifrån läget och använder oss utav alla operativa-taktiska möjligheter för att uppfylla Guds mål.
Det politiska klimatet håller på att förändras nu i världen och vi försöker att utgå ifrån de realiteter som finns. Vårt mål är inte att blanda oss i politiken, utan att sörja för att människor inom politiken känner och uppfyller en Mening. Kyrkan är inte med i politiken utan står ovan politiken, och följer inte de löjliga politikerna utan formar det politiska klimatet istället.
: