Jag väntar på dina invändningar på Sahih al-Bukhari.
Vissa muslimer påstår att Sahih-Bukhari och Sahih- Muslim är felfria och autentiska. Men hur kan en bok anses vara felfri när den innehåller motsägelser?
__________________
Senast redigerad av Ismail 2014-11-08 kl. 17:20.
Vissa muslimer påstår att Sahih-Bukhari och Sahih- Muslim är felfria och autentiska. Men hur kan en bok anses vara felfri när den innehåller motsägelser?
t.ex. berättelsen att muhammed gifte sig med Aisha när hon var 6 och de hade samlag när hon var 9 återberättades av en person som var gammal och enligt uppgift glömsk i sin höga ålder. Han hade i sin tur hört det av sin far, som hade hört det av Aisha själv, och det var över 100 år tidigare. Vem kan komma ihåg exakta siffror i muntliga historier så länge, liksom.
Däremot tror islamkritiker väldigt mycket på just denna vers. Ja, de flesta muslimer tror på den, tyvärr.
Denna hadith är ju mutawatir... Så varför skulle den inte stämma?
Vissa muslimer påstår att Sahih-Bukhari och Sahih- Muslim är felfria och autentiska. Men hur kan en bok anses vara felfri när den innehåller motsägelser?
Ingen är felfri, Sahih betyder god eller sund och är den högsta graden autenticitet efter mutawatir. Vad som skiljer Bukhari från Muslim är ett villkor vilket är att Bukhari accepterar bara hadithen om det är känt att samtliga återberättare i berättarkedjorna studerade under varandra.
Denna hadith är ju mutawatir... Så varför skulle den inte stämma?
Enligt andra uppgifter var hon äldre.
“A great misconception prevails as to the age at which Aisha was taken in marriage by the Prophet. Ibn Sa‘d has stated in the Tabaqat that when Abu Bakr [father of Aisha] was approached on behalf of the Holy Prophet, he replied that the girl had already been betrothed to Jubair, and that he would have to settle the matter first with him. This shows that Aisha must have been approaching majority at the time. Again, the Isaba, speaking of the Prophet’s daughter Fatima, says that she was born five years before the Call and was about five years older than Aisha. This shows that Aisha must have been about ten years at the time of her betrothal to the Prophet, and not six years as she is generally supposed to be. This is further borne out by the fact that Aisha herself is reported to have stated that when the chapter [of the Holy Quran] entitled The Moon, the fifty-fourth chapter, was revealed, she was a girl playing about and remembered certain verses then revealed. Now the fifty-fourth chapter was undoubtedly revealed before the sixth year of the Call. All these considerations point to but one conclusion, viz., that Aisha could not have been less than ten years of age at the time of her nikah, which was virtually only a betrothal. And there is one report in the Tabaqat that Aisha was nine years of age at the time of nikah. Again it is a fact admitted on all hands that the nikah of Aisha took place in the tenth year of the Call in the month of Shawwal, while there is also preponderance of evidence as to the consummation of her marriage taking place in the second year of Hijra in the same month, which shows that full five years had elapsed between the nikah and the consummation. Hence there is not the least doubt that Aisha was at least nine or ten years of age at the time of betrothal, and fourteen or fifteen years at the time of marriage.” [4] http://www.muslim.org/islam/aisha-age.htm
Jag kan väl få göra vilka bedömningar jag vill...? Jag är inte muslim och kan kritisera mutawatir om jag inte tror på dem.
Siffror och detaljer är saker som är lätta att komma ihåg fel över århundraden.
Att ha sex med en nioåring, nej jag tror inte det, flickor måste enligt Islam ha fått sin mens, vilket inte händer vi 9 års ålder särskilt inte i primitiva länder. Det händer ibland nuförtiden, pga alla hormoner och konstiga mattillsatser.
Citat:
Most of the Hadith narrations mentioning her age was nine are reported through Hisham ibn Urwa while living in Iraq, where Hisham ibn Urwa is reported to have relocated after living in Madinah for seventy-one years. It is reported in one of the most well known books on the life and reliability of the narrators of the traditions ascribed to the Muhammad reports that Yaqub ibn Shaibah said, “narratives reported by Hisham are reliable except those that are reported through the people of Iraq”. It further states that Malik ibn Anas objected on those narratives of Hisham, which were reported through people of Iraq. Another book on the narrators of the traditions of the Muhammad reports that when he was old, Hisham’s memory suffered quite badly.
“A great misconception prevails as to the age at which Aisha was taken in marriage by the Prophet. Ibn Sa‘d has stated in the Tabaqat that when Abu Bakr [father of Aisha] was approached on behalf of the Holy Prophet, he replied that the girl had already been betrothed to Jubair, and that he would have to settle the matter first with him. This shows that Aisha must have been approaching majority at the time. Again, the Isaba, speaking of the Prophet’s daughter Fatima, says that she was born five years before the Call and was about five years older than Aisha. This shows that Aisha must have been about ten years at the time of her betrothal to the Prophet, and not six years as she is generally supposed to be. This is further borne out by the fact that Aisha herself is reported to have stated that when the chapter [of the Holy Quran] entitled The Moon, the fifty-fourth chapter, was revealed, she was a girl playing about and remembered certain verses then revealed. Now the fifty-fourth chapter was undoubtedly revealed before the sixth year of the Call. All these considerations point to but one conclusion, viz., that Aisha could not have been less than ten years of age at the time of her nikah, which was virtually only a betrothal. And there is one report in the Tabaqat that Aisha was nine years of age at the time of nikah. Again it is a fact admitted on all hands that the nikah of Aisha took place in the tenth year of the Call in the month of Shawwal, while there is also preponderance of evidence as to the consummation of her marriage taking place in the second year of Hijra in the same month, which shows that full five years had elapsed between the nikah and the consummation. Hence there is not the least doubt that Aisha was at least nine or ten years of age at the time of betrothal, and fourteen or fifteen years at the time of marriage.” [4] http://www.muslim.org/islam/aisha-age.htm
Med andra ord, för att någon (totalt oinsatt) inte anser att detta kan vara helt kosher...
Citat:
Ursprungligen postat av grelin1999
Jag kan väl få göra vilka bedömningar jag vill...? Jag är inte muslim och kan kritisera mutawatir om jag inte tror på dem.
Jo, men att just denna hadith är mutawatir motsäger ju ditt påstående...
Citat:
Ursprungligen postat av grelin1999
Siffror och detaljer är saker som är lätta att komma ihåg fel över århundraden. Att ha sex med en nioåring, nej jag tror inte det, flickor måste enligt Islam ha fått sin mens, vilket inte händer vi 9 års ålder särskilt inte i primitiva länder. Det händer ibland nuförtiden, pga alla hormoner och konstiga mattillsatser.
Allt det fetade är ju skitsnack... Har du något legitimt stöd för vad du påstår här?
Vilka andra uppgifter? Du nämnde tidigare mannen som "var äldre och med dåligt minne", alltså Hishaam ibn Urwah. Hishaam hörde det från sin far Urwah ibn al-Zubayr som var Aishas systerson. Hishaam berättade även samma hadith när han var yngre. Och även om vi säger att Hishaam var äldre fanns det en annan som hörde från Urwah ibn al-Zubayr, nämligen Muhammad az-Zuhri som vi även finner i Sahih Muslim. Muslim nämner även en tredje väg som varken har Hisham eller hans far med nämligen al-A‘mash från Ibraaheem från al-Aswad från ‘Aa’ishah.
En fjärde väg i Abu Dawuud, med kedjan Muhammad ibn ‘Arm från Yahya ibn ‘Abd ar-Rahmaan ibn Haatib från ‘Aa’ishah.
Nej... Men vilka hadither i Sahih Bukhari motsäger varandra?
Ja det finns t.ex. motstridiga uppgifter i Bukhari angående Aishas ålder. Det finns en hadith som säger att hon var sex år när hon gifte sig, och en annan säger att hon var äldre än sex år. Vilket alternativ ska vi tro på?
