Från felias länk ovan:
Citat:
Enligt vad Grocher skriver i boken så har han alltså hört om dessa händelser från andra, aldrig sett dom själv. Det suspekta är att han återger i princip enbart rykten som förekommer i romanen Mila 18 och han använder också namnen som de fiktiva karaktärerna har i Uris roman. Saken är därmed glasklar. Och djupt beklaglig.Med vänliga hälsningar
Artur Szulc
http://www.arturszulc.se
Tylko prawda jest ciekawa (Endast sanningen är intressant)
Józef Mackiewicz
--------------------------------------------------------------------------------
Artur Szulc
Redaktionen
Inlägg: 2059
Blev medlem: 24 mar 2002, 17:40
Ort: Västra Götaland
http://forum.skalman.nu/viewtopic.php?p=583595&sid=7e1b26f653f832c0546c44f 05440022b#p583595
Samme postare, senare:
Citat:
Jag vill förtydliga en sak: personligen är jag övertygad om att Mietek Grocher varit med om många fruktansvärda saker.
Att det i hans bok finns partier som är hämtade ur Mila 18 kan inte användas som bevis för att hela berättelsen ska eller kan avfärdas.
http://forum.skalman.nu/viewtopic.php?p=583895&sid=a2de1d61a5c358d18b6cd64 1d5f019c4#p583895
VV sammansluter Grocheravträdet på sitt oförlikneliga sätt:
Citat:
Även om det vore sant det du säger om Grocher (vilket det naturligtvis inte är), varför i helsike skulle man sluta tro på Förintelsen för vad en person berättar?
/VV
https://www.flashback.org/sp32082010
Tron på Förintelsen...:
Citat:
Citat:
Ursprungligen postat av felia
Jag tror
Stoppar du pengar i kollekten också?
Här diskuterar vi fakta.
Tron du besitter kan du ta i religionsavdelningen.
/VV
https://www.flashback.org/sp34035760
...är som galoscher - det råder "viss promiskuitet på området", när sanningen varit "på lokal" och ska "gå hem"....
Citat:
Ursprungligen postat av Kyrpator
Vill till att börja med säga att jag alltid bara har hört uttrycket "passar galoscherna?", och att jag finner den utökade versionen, som jag var helt obekant med, bisarr.Galoscher var någonting man tog av sig och lämnade i garderoben när man gick på lokal, och jag kan tänkta mig att det rådde viss promiskuitet på området, eftersom galoscher inte har så stor individuell särprägel. När man skulle gå hem var man nog nöjd om man hittade ett par galoscher i rätt storlek - om det var samma galoscher man hade kommit i var kanske mindre viktigt.
https://www.flashback.org/sp29459814
Galoscherna passade även postare Stefan på skalman.nu:
Citat:
av Stefan 27 maj 2011, 00:16
Vad gäller incidenten med rabbinen så låter det nästan bekant. Jag har INTE läst Mila 18 (Trevliga gatan 18 på svenska), och händelseförloppet var inte identiskt - men scenen låter vidunderligt välbekant... Måste ha hänt ett antal gånger. Kanske rent av med en rabbi Salomon.
http://forum.skalman.nu/viewtopic.php?p=595676&sid=a2de1d61a5c358d18b6cd64 1d5f019c4#p595676
Typ....
Citat:
" Some stories are true that never happened?"
Känner ni igen det citatet?
Det användes av oberoende skolaren Neander när han påminde oss om den djupare sanningen i Mrs Zisblatts "The Fifth Diamond":
Citat:
And do scholars not know that no survivor memoir is free from occasional exaggerations, from presenting rumors as reality, and even from historical inaccuracies? Has Nobel Prize winner and Holocaust survivor Elie Wiesel not reminded us that "Some stories are true that never happened?" It is not easy to answer these questions. But let us remind that no serious scholar would dismiss a survivor's memoir that has a few factual flaws - with emphasis on "a few." And Elie Wiesel had in his mind stories that, though being fictional, contain a deeper truth and comply with certain logical and literary standards.
http://holocaustcontroversies.blogspot.com/2010/01/irene-zisblatt-diamond-girl-fact-or.html
Neander sammansluter sitt Zisblattavträde med ett
måste:
Citat:
[...]her real life-story must be a different one.
Men om hon bara känner sin subjektiva sanning?
Citat:
It is well possible that she personally believes what she tells, that her story is her "subjective truth."
Vilken levnadshistoria MÅSTE hon berätta istället, om den hon tror på inte passar?
Citat:
Which one, only she knows.
Tänk om hon "vet" i stil med Grocher!!!!
Citat:
Enligt vad Grocher skriver i boken så har han alltså hört om dessa händelser från andra, aldrig sett dom själv. Det suspekta är att han återger i princip enbart rykten som förekommer i romanen Mila 18 och han använder också namnen som de fiktiva karaktärerna har i Uris roman. Saken är därmed glasklar. Och djupt beklaglig.
http://forum.skalman.nu/viewtopic.php?p=583595&sid=a2de1d61a5c358d18b6cd64 1d5f019c4#p583595
Han har fört sanningen om
hur det egentligen var vidare från diktens förtätning, och
genom denna diktens, omdiktningens förmedling kan vi
fatta att sådant hänt (Eyvind Johnson):
Citat:
Genom att dikta om verkligheten, förtäta den, kan han föra sanningen om den vidare. Andra, som stannat framför siffrornas blodångande skräck utan att kunna fatta att sådant hänt […], kan genom denna diktens, omdiktningens förmedling få veta hur det egentligen var.
https://www.flashback.org/sp11996944
"Saken är därmed glasklar", skulle man kunna tro....fast med tillägget:
Citat:
Och djupt beklaglig.
Saken kan rättas till genom omarbetning:
Citat:
Enligt uppgift från förlaget finns nu en ny, omarbetad upplaga av boken.
Uppgifter hämtade ur Mila 18 ska ha tagits bort. Förutom incidenten med rabbinen.Med vänliga hälsningar
Artur Szulc
http://forum.skalman.nu/viewtopic.php?p=595598&sid=a2de1d61a5c358d18b6cd64 1d5f019c4#p595598
Det
nästan vidunderligt välbekanta i incidenten med rabbinen, som därmed enl sign Stefan måste ha hänt ett antal gånger...
Citat:
Vad gäller incidenten med rabbinen så låter det nästan bekant. Jag har INTE läst Mila 18 (Trevliga gatan 18 på svenska), och händelseförloppet var inte identiskt - men scenen låter vidunderligt välbekant... Måste ha hänt ett antal gånger. Kanske rent av med en rabbi Salomon.
http://forum.skalman.nu/viewtopic.php?p=595676&sid=a2de1d61a5c358d18b6cd64 1d5f019c4#p595676
...är kanske
rent av så välbekant att det är överflödig?
Igen:
Citat:
[...]Förutom incidenten med rabbinen.Med vänliga hälsningar
Artur Szulc
Citat:
Stoppa den tvetydiga användningen av förutom! kräver i skilda tonlägen den bästa av läsekretsar och andra läsare därtill.
Dessa språkmedvetna personer vill att det dras en tydlig rågång mellan prepositionerna utom och förutom, så att utom används i betydelsen 'med undantag av' och förutom i betydelsen 'utöver'.
http://www.dn.se/kultur-noje/spraket/utom-och-forutom
Men om nu rabbin - galoscherna är
nästan vidunderligt välbekanta, så kanske Grocherhistorien
går hem dem...
förutom?
Citat:
Utom och förutom är i grunden samma ord. Förutom är en förlängning av utom, på motsvarande sätt som av-utav, på- uppå, kring-omkring. Båda har alltid använts om varandra såväl i den ena betydelsen: 'med undantag av', 'frånräknat', 'exklusive', 'bortsett från', som i den andra: 'utöver', 'jämte', 'vid sidan av'.
Men det är kanske med Förintelsetron som med det sannas förening med det onda, enligt Swedenborg:
Citat:
Det onda och trons sanna kunna lika litet förenas, som ett stinkande ämne med ett välluktande eller som urin med ett välsmakande vin, och de kiinna lika litet vara tillsammans, som ett illaluktande lik med en lefvande menniska i samma säng; de kunna också lika litet vara tillsamman som en räf i ett hönshus.
http://runeberg.org/densanna/0452.html
Ibland passar galoscherna....om räfen får bestämma.