Jehovas vittnen

Bättre så

Välkommen till Åminnelsen (påminnelsen) av Jesu död
Flavius Josephus (Josefus antiquitates.)
Den 14 Nisan år 33 (motsvarar onsdagen 30 mars i år 2010 efter solnedgången avrättades den galileiske snickaren och rabbin Yeshua ben Yosef, anklagad för anstiftan till uppror mot den romerska staten.
Fira den på Rikets sal Kl. 20.00

Jajamensan

Har inte läst hela denna långa tråd, men såg att för några sidor sedan diskuterades besök i folks hem "i tjänsten". För några år sedan hade vi många sådana besök.
Den första personen var en äldre man (75+) och han talade inte om varifrån han kom. Väldigt svårt att avvisa honom utan att bli otrevlig, vilket jag så småningom var tvungen att bli. Kändes inte bra.
Nästa omgång genomfördes av en kvinna med dotter (ca 13 år). Dottern verkade tycka att situationen var väldigt pinsam och jag tyckte så synd om henne. Hade stor lust att tala om för mamman vad jag tyckte, men avstod pga dottern och försökte avvisa på ett artigt sätt.
Alltså: OK att ni vuxna går runt "i tjänsten", men jag tycker det är grymt att ta med era barn. Och tala om från början varifrån ni kommer.

Hmm....Flvavius Josepus säger inte ett ord om att fira åminnelsen av Jesu död. Och det går inte att fastställa att den 14 Nisan år 33 motsvarar den 30 mars 2010. Varken Jv eller någon annan kan använda den kalender som användes av judarna på Jesu tid - den är helt oåtkomlig för alla. Prästerna i templet fastställde inte den 14 Nisan på samma sätt som Jv gör idag. Inte ens judarna använder det system som var i bruk på Jesu tid.

Det innebär att allt tal om den korrekta dagen är okunnigt nonsens. Vi vet också att de första kristna firade åminnelsen varje vecka. Och det var på den första veckodagen, det vi kallar söndag.

Hade varit intressant att höra JVs svar på detta!
Eller är det så att ni inte har något svar?

Jag tycker bara att det i vanlig ordning e intressant att läsa Eberhards inlägg!

Finns fullt av frågor som de lämnat obesvarade eftersom de inte har svar på dem, de inser trots detta inte att de är med i en sekt på villovägar från den dom tror sig tro på.

En rak fråga: får man inte använda tobak i JV?

Detta gör vi katoliker än idag så det är inte något endast de första kristna gjorde.

Jag måste ge dig en poäng här. Samtidigt har nattvardsfirandet haft sina lågvattenmärken även i RKK. På medeltiden anbefalldes att kyrkomedlemmarna skulle deltaga en gång om året, något som Calvin med stor kraft vände sig mot. Även i den senaste katekesen sägs att medlemmar bör deltaga minst en gång om året och då helst i samband med påsken. Här har man kommit en bra bit från det första århundradenas kristendom som inte nöjde sig med så lite, vilket framgår både av NT, de apostoliska fäderna och Justinus.

Tobak i form av rökning eller snusning är helt förbjudet bland Jv. Det är det också bland adventisterna, liksom tidigare inom pingströrelsen.

Detta är JVs svar på frågan: ( it-1 sid. 997 =Insikt i skrifterna band 1)

*** it-1 sid. 997 Herrens kvällsmåltid ***
Tidpunkt för instiftandet. Påsken firades alltid den 14*nisan (abib), som inföll på eller nära en dag då det var fullmåne, eftersom varje månad (månmånad) i den judiska kalendern började den dag då nymånen blev synlig. Den 14:e dagen i en månmånad var alltså mitt i månaden. Som det framgår av artikeln JESUS KRISTUS (Tidpunkten för hans död) dog Jesus den 14*nisan år*33. När var detta enligt den gregorianska kalendern? Astronomiska beräkningar visar att det inträffade en månförmörkelse fredagen den 3*april år*33 enligt den julianska kalendern, vilket blir fredagen den 1*april enligt den gregorianska. (Oppolzers Canon of Eclipses, översatt till engelska av O.*Gingerich, 1962, sid.*344) Månförmörkelser inträffar alltid vid fullmåne. Detta pekar starkt mot att den 14*nisan år*33 inföll torsdag/fredag den 31*mars/1*april enligt den gregorianska kalendern.
Det var kvällen före sin död som Jesus åt sin sista påskmåltid och därefter instiftade Herrens kvällsmåltid. Redan innan åminnelsemåltiden började sändes förrädaren Judas i väg, och skildringen visar att ”det var natt” då. (Joh 13:30) Eftersom det judiska dygnet började på kvällen och sedan sträckte sig fram till nästa kväll, hölls även Herrens kvällsmåltid den 14*nisan, dvs. på torsdagskvällen den 31*mars år*33.

Hur ofta? Enligt Lukas och Paulus sade Jesus då han instiftade åminnelsen av sin död: ”Fortsätt att göra detta till minne av mig.” (Lu 22:19; 1Kor 11:24) Därför är det rimligt att dra slutsatsen att Jesus menade att hans efterföljare skulle högtidlighålla Herrens kvällsmåltid en gång om året, inte oftare. Påsken, som firades till minne av att Jehova befriade israeliterna ur slaveriet i Egypten 1513*f.v.t., firades bara en gång om året, närmare bestämt på årsdagen, den 14*nisan. Det är därför passande att också Åminnelsen högtidlighålls på årsdagen, den 14*nisan, och enbart då.
När Jesus skickade runt bägaren sade han enligt Paulus: ”Fortsätt att göra detta, så ofta ni dricker den, till minne av mig.” Och han tillade: ”Ty så ofta ni äter detta bröd och dricker denna bägare förkunnar ni Herrens död, till dess han kommer.” (1Kor 11:25,*26) Uttrycket ”så ofta” kan mycket väl syfta på något som sker bara en gång om året, särskilt när det sker årligen under en lång tid. (Heb 9:25,*26) Det var den 14*nisan som Kristus gav sin bokstavliga kropp som ett offer på tortyrpålen och utgöt sitt livsblod till förlåtelse för synder. Detta var alltså datumet för ”Herrens död” och följaktligen det datum då minnet av hans död skulle högtidlighållas.

Mycket text och ja det är ett svar hämtat från litteraturen men det är likväl JV:s svar på frågan