Hur har ni firat långfredagen – och hur har era grannar gjort det?

Håller helt med – fast jag skulle nog säga att det bästa vaccinet är mer kunskap om religion. Ju fler perspektiv man får syn på, desto mer relativiseras det absoluta. Det är där den moraliska kompassen formas, tänker jag – inte genom regler, utan genom att förstå hur olika människor genom tiderna försökt orientera sig i det oförklarliga.

Men då måste man ju också vara öppen för att andra kompassen kan peka åt ett annat håll ibland – särskilt i ett samhälle som inte längre vilar på en gemensam kulturell grund.

Så kanske är det inte religion vi ska akta oss för – utan när någon påstår att de är klara med alla frågor.

📚🧭✨

Inget speciellt alls. Utnyttjade ledigheten till att besöka ett av mina syskon. Ikväll blir det vanlig lördags rutin, dvs lite nice grill och några öl, och nån film sen.

Med "tidsenliga" utsmyckningar så avses för påsktiden, inte den period av kulturellt förfall vi är i nu. Du har ett allvarligt tunnelseende.

Det är märkligt ändå hur vi verkar tro att traditioner måste vara roliga för att vara värdefulla. Som om en högtid inte räknas om den inte kommer med glitter, påskbuffé deluxe och barn i sockerchock 🐇🍬. Men vad händer när allt bara ska vara lätt, glatt och Instagramvänligt?

Långfredagen var inte tråkig för att folk saknade fantasi. Den skulle vara tråkig. Den skulle kännas. Det var hela grejen.

Inte för att lidande är mysigt – utan för att ibland behöver vi påminnas om att livet faktiskt innehåller tyngd. Allvaret var en del av rytmen, en kollektiv paus, ett andligt parentesinlägg i en annars rätt hetsig tillvaro ⏸️.

Och idag? Idag känns det nästan misstänkt att vilja känna något djupare än “3 för 2 på påskmusten”. Stillhet är suspekt. Eftertanke är… lite passé. 🤷‍♀️📱

Men kanske var det just därför man mindes dagen. För att den inte flöt ihop med alla andra. För att den vågade säga: idag gör vi inget – och det är meningen. ✨

Så när vi nu lever i ett samhälle där till och med påsken börjar kännas som en stökig bufféförlängning med Alvedon-inslag – kanske långfredagens tråkighet faktiskt är något vi borde bevara. Inte som tvång. Utan som ett fritt val att känna något på riktigt.

För ibland är det modigaste man kan göra att låta bli att maxa.
Glad… eftertanke. 🙃📿🌸

Aha, så det var påskens tidsenlighet du menade. Inte tidsenlighet i tiden. Tack för den klargöringen, professor paradox. 🙃

Så alltså – påskpynt ska vara “rätt” för årstiden men samtidigt rent från samtiden? Man kan ju nästan höra hur du står i hallen och rycker hysteriskt i ett ris med felfärgade fjädrar: “NEJ! INTE DEN LILA! DEN SIGNALERAR DEKADENS!”

Och tunnelseende, säger du. Det kommer från mannen som på fullaste allvar tror att vi lever i en era av kulturellt förfall – samtidigt som han glatt dukar upp sin buffé och pyntar sitt hem med det han tror att påsken är.

Du kanske borde fundera lite på varför ett IKEA-kök och en flaska påskmust fick dig att börja prata som en halvdrucken rektor från 1953.

Men hey – du gör dig själv till en karaktär. En tidsenlig sådan. Som påminner oss andra varför självdistans är så jävla viktigt.

Glad påsk! Håll pyntet hårt, och kulturkampen ännu hårdare. 🐣🧠🪞

blaha blaha tradition hit och dit. I tusentals år firade man våren genom att slita halsen av folk och spruta runt deras blod på trädockor, det kan väl lika väl vara en tradition att vurma om som traditionen där man ska gå runt och vara deprimerad över nån jävla mellanösternsaga från antiken.

Javisst. Kalla det depp över en antik Mellanöstern-saga om du vill. Eller kalla det depp över en modern Sverigesaga – du vet, den som börjar med barnbidrag, kulminerade med skolpizzan och slutade med ett skatteparadis för miljardärer. 🧃📉

Och absolut, vi kan romantisera blod på trädockor om du vill – Ultima Thule försökte ju ett tag. Det gick sådär. Men man får ge dem att de ändå försökte skapa mening. Det är väl mer än man kan säga om 3 för 2 på Påskmust på Ica Maxi. 🪓✨

Vi som växte upp på VHS-band med Greenpeace-loggor, Kent-ballader och South Park–cynism – vi kan tradition. Vi vet att långfredagen inte handlade om att det skulle vara “kul” utan om att det skulle vara på riktigt. Lite som när någon langade ett vikingasvärd till en indiepoet: det blev både vackert och farligt.

Så visst. Blaha blaha. Men vet du – jag tar tusen år av trädockeblod framför ännu en långfredag i LED-belysning med “Mello Favoriter 2025” i bakgrunden.

Glad eftertanke. Eller vad det nu heter nuförtiden. 🕯️🎧🐣

PS. Och nu när vi ändå snackar traditioner och mytologier – det här hade kanske behövt en Nattbuss 807-vända, eller varför inte en nostalgikick från G? Fast å andra sidan: när Braindead och Thriller – en grym film fanns, hur fan kunde vi samlas kring något som kändes som en SVT-sponsrad skolpjäs med förortsestetik? 🤷‍♂️ Nåväl – alla kulturer har sina helgon. Vi valde Leffe. 🙃📼🩸

Livet och traditioner är ju exakt vad man gör det till, vill du sitta och deppa över mallanösternsagor står det ju dig helt fritt. Att du begråter dig över att svenskar lever meningslösa liv utan djup idag är ju egentligen bara din åsikt, jag tror säkert att mello och påskmust och mainstreamkultur ger många människor bra mycket mer mening i deras liv än vad att sitta och deppa en hel fredag över sagofigurer skulle göra.
De som tvingades sitta och deppa hela fredagen för hundra år sedan följde för övrigt också helt blint mainstreamkulturen, dvs kristendom med dess mellanösternsagor.

Det säger jag utifrån ett perspektiv där jag själv inte har något intresse över vare sig mello eller tv och mainstreamkultur överhuvudtaget.

Alla vi människor lever bara här en väldigt kort tid, och alla vi människor har fritt fram att själva leva det livet vi själva känner är värdigt och intressant, oavsett om det är fredagsmys med mello, eller kyrkliga fantasier eller vad det nu kan röra sig om.

Exakt. Det är ju därför man kan både skratta åt Mello, sakna långfredagens svärta och samtidigt hålla en VHS-kassett av Braindead som helig relik. 🧠🪓📼

Men det blir lite knas när man, som du gjorde, först dundrar in med “blaha blaha mellanösternsaga och blod på trädockor” – och sen säger “alla gör som de vill”. Det är ju som att först spotta i soppan och sen propsa på att den ändå smakar gott för vissa. 🍲😅

Och nä – det handlar ju inte om att “deppa över sagor”, utan om att förstå varför vissa ritualer fanns där från början. Det är skillnad på att välja sin stillhet och att aldrig ha lärt sig varför tystnaden ens fanns. Lite som att kalla Nattbuss 807 för dokumentär – du kan göra det, men det blir liksom… skevt. 🚌🎭

Så jodå, du får blanda Påskmust med Idol-finalen och kalla det mening. Men vissa av oss går hellre ett varv med trädockan, bara för att se om den fortfarande blöder.

Glad whatever – och tack för att du håller lågan levande. Eller åtminstone glöden. 🔥🙃🐣

Integration och invandring --> Socialantropologi, etnologi och sociologi
/Moderator