Citat:
Ursprungligen postat av
espiye
Alla vetenskaper kan nästlas in i evolutionär psykologi. Det är som en rysk docka. När man tar vilket kunskapsområde som helst så är det i slutändan alltid en människa som håller kunskapen som en perception. Att vi ser robusta objekt är på grund av att det är evolutionärt gångbart. Att det finns något gott och ont är för att det gagnar gruppen.
Och så vidare.
Jag ser denna typ av argument, som använder evolutionen, på allt egentligen. Evolutionsläran blir ett magiskt verktyg - ett slagträ som träffar varje boll.
Är det då inte detsamma som en religion där en Gud kan förklara allt?
Vilka begränsningar på förklaringsvärde bör en teori som evolutionen ha?
Evolutionsteorin motsäger kreationism (bokstavlig tro på separat skapelse av arter eller artgrupper var för sig), men många religiösa menar att "teistisk evolution" inte motsägs av evolutionsteorin. Gud kan alltså ha skapat världen helt enkelt genom att formulera naturlagar som gav upphov till Bigbang, livets uppkomst och livets fortsatta evolution, och sedan ingripit minimalt eller inte alls i livets biologiska utveckling. Det är utanför naturvetenskapens räckvidd att förklara varifrån naturlagarna kommer och varför de verkar vara utformade så att de gynnar uppkomsten av liv, det går inte att experimentellt undersöka, utan det är mer en filosofisk fråga. Eller en fråga där tro och vetenskap inte behöver vara i konflikt.
Evolution, genetik och biologiskt arv förklarar bara hälften av vår personlighet, men inte allt. Uppväxtmiljö, uppfostran och kultur, förklarar resten av vår personlighet och våra normer. Mänsklighetens kulturella utveckling går mycket snabbare än evolutionen, för att vi är bättre än andra arter på att utveckla och sprida nya idéer (memer). Man kan tänka sig att en gud har inspirerat människor med tankar och budskap som har påverkat vår kultur, och gett oss vissa osjälviska värderingar, mm.
