Orden demokrati och rasism har manipulerats s pass mycket i vstvrlden de senaste 30 ren, att jag idag upplever det som filosofiskt att tyda dem. Vldigt mnga mnniskor har vldigt skilda uppfattningar om vad orden betyder. Jag hr och lser anklagelser om att vara "odemokratisk" och "rasist" hela tiden, och i strre delen av fallen kan jag verkligen inte frst vad det ens har att gra med demokrati och rasism.
Vi brjar med ordet demokrati. Som jag ser det r demokrati ingen ideologi, filosofi, attityd eller levnadsstt. Det r endast ett system som anvnds fr att utse makthavare. Mnga tror att USA r en demokrati. Men USA r en federal republik, dr allting utgr ifrn deras konstitution. Ren demokrati r att folket rstar i en frga, och dr majoriteten vinner. Om det exempelvis ska rstas om ifall homosexualitet ska frbjudas eller ej, och majoriteten rstar JA, d r det ett demokratiskt val. 51% av befolkningen kan allts frtrycka 49% av befolkningen. Ren demokrati r ingenting som jag fresprkar. Men det finns mnga mnniskor som hade hvdat att det r "odemokratiskt" att frbjuda homosexualitet. Jag frstr inte hur det skulle kunna vara odemokratiskt. terigen, demokrati r som jag ser det ingen ideologi dr mnskliga rttigheter r mlet. Mnga verkar idag blanda ihop demokrati med Socialliberalism. Som jag ser det r demokrati ett system som ser till att det r folket som avgr vilka lagar och regler som ska glla. Det finns inga lagar som r mer demokratiska n andra, s vida lagen inte innebr att demokratin avskaffas.
Vrt system i Sverige, dvs "representativ demokrati", r enligt mig ett riktigt dligt system. Enligt detta system rstar folket p politiska partier som sedan ska representera dem. Men efter att folket har rstat in ett parti, kan det partiet gra som de vill. De kan sga en sak under valrrelsen, och sedan gra ngot helt annat efter valet. Vi kan bara rsta in partier, och inte personerna inom partierna. Det r partiledningen som avgr vilka personer som ska sitta i riksdagen. Vi kan heller inte stta igng folkomrstningar, och drfr blir vi tvungna att rsta fr en massa frgor vi inte hller med om, fr att vi ska kunna f igenom en frga vi tycker r viktig.
"Direkt demokrati", som de har i Schweiz, r det systemet jag tycker fungerar bst. Detta r med strsta sannolikhet ocks anledningen till varfr det gr s bra fr detta lilla landet. Sverige har tidigare varit ganska likt Schweiz, om vi utgr ifrn vlstnd, fretag, mentalitet bland mnniskor osv. Men vrt system i Sverige har lett till att vi har ftt en riktigt oansvarig kravls massinvandring frn vrldens absolut mest dysfunktionella lnder. Vi har ocks ftt en massa islamism, feminism och en woke-kultur. Om vi i Sverige hade kunnat stta igng folkomrstningar, och rsta p personer, hade vi idag varit i ungefr samma situation som Schweiz.
Men, tillbaka till mnet. Ordet demokrati verkar fr mnga mnniskor innebra en slags ideologi, dr ppna grnser, jmlika resultat mellan alla grupper, och ett generst vlfrdssystem r mlet. Men fr mnga andra r demokrati endast ett system som anvnds fr att utse makten. Det finns inom detta system olika typer av demokrati, som tex representativ demokrati, och direkt demokrati. Demokrati verkar fr vissa vara synonymt med antingen "rttvisa" eller "Socialliberalism". Fr mig r det varken eller.
Nr det gller ordet "rasism" r det samma sak. Det finns hur mnga olika definitioner som helst. Enligt vissa mnniskor, framfrallt inom vnstern, r en rasist en person som ht tror att det existerar olika raser. Om du tror att det finns vissa biologiska skillnader mellan tex en etnisk svensk och en somalier, d r du en rasist enligt dessa mnniskor. Med andra ord, det r allts mjligt att bli en rasist om du tror p vetenskap. Om en massa forskning och tester skulle visa att svarta personer behver speciella mediciner fr hgt blodtryck, d r du som tror p detta en rasist.
Enligt andra mnniskor har rasism endast med makt att gra. Den grupp av mnniskor som har mest makt i ett land, kan allts inte enligt dessa mnniskor utsttas fr rasism. Jag som vit kan enligt dem inte utsttas fr rasism, men en kines kan. Detta beror p att det finns fler vita med makt i Sverige, n ngon annan grupp. Detta innebr allts att vita mnniskor i Sydafrika, inte kan utstta svarta fr rasism, d det finns mnga fler svarta med makt n vita i Sydafrika. Det som blir vldigt konstigt med detta sttet att se p rasism, r nr det kommer till alla grupper som har lite makt. Om till exempel ett gng romer springer omkring och misshandlar en massa svarta personer och kallar de "jvla n-ordet", r detta allts inte rasism med tanke p att romer som grupp inte har srskilt mnga maktpositioner i Sverige.
Det finns ven de som utgr ifrn historia nr det kommer till rasism. Enligt dessa mnniskor kan tex inte vita utsttas fr rasism, d vita genom historien inte har blivit srskilt frtryckta. Det har funnits vita mnniskor som har blivit frtryckta, tex armenier. Men om vi bortser frn det och endast utgr ifrn att rasism har med historiskt frtryck att gra, blir det nd skevt. Detta skulle d betyda att romer, som har blivit diskriminerade genom historien, inte kan utstta svarta fr rasism. Judar, som ocks har blivit utsatta fr mycket frtryck genom historien, kan allts inte utstta araber fr rasism. Nu r judar lite annorlunda med tanke p att det har mycket med religion att gra, men nd. Hur du n vnder och vrider p det r detta tankesttet skevt. Enligt detta sttet att tnka r det allts de som har en hudfrg eller etnicitet som matchar den hos de som har blivit utsatta fr mycket frtryck tidigare i historien, som kan utsttas fr rasism idag. Hur detta ska kunna bevisas har jag ingen aning om. Hur blir de med tv grupper vars frfder inte har upplevt ngot frtryck, eller upplevt mycket frtryck? Kan dessa grupper idag utstta varandra fr rasism?
Som jag ser det personligen innebr rasism "att tycka illa om, eller behandla ngon illa, enbart pga personens hudfrg eller etnicitet". Hur kan vi d till 100% veta om personen i frga behandlar en annan person illa ENBART pga personens hudfrg eller etnicitet? Det kan vi inte, och drfr r rasistanklagelser i mnga fall vldigt kontraproduktiva. Mnga utgr ifrn att de kan lsa andras tankar, vilket de inte kan. I vissa fall r det mer uppenbart. Nr lasermannen enbart skt p mrkhyade mnniskor, var det uppenbar rasism. Nr vissa gng av folk frn MENA springer omkring och enbart rnar och misshandlar svenskar och kallar de saker som "jvla svenne", d r det uppenbar rasism. Men nr det handlar om mnniskor som blir nekade ett arbete eller liknande, kan detta bero p hur mnga andra saker som helst. Att utg ifrn rasism, nr det inte finns ngot som stdjer detta, r verkligen inte positivt.
Vad betyder "demokrati" fr dig? Vad betyder "rasism" fr dig? Hller du med om att dessa ord har vattnats ut och manipulerats? Vad tror du att detta kan leda till fr konsekvenser i framtiden?
Vi brjar med ordet demokrati. Som jag ser det r demokrati ingen ideologi, filosofi, attityd eller levnadsstt. Det r endast ett system som anvnds fr att utse makthavare. Mnga tror att USA r en demokrati. Men USA r en federal republik, dr allting utgr ifrn deras konstitution. Ren demokrati r att folket rstar i en frga, och dr majoriteten vinner. Om det exempelvis ska rstas om ifall homosexualitet ska frbjudas eller ej, och majoriteten rstar JA, d r det ett demokratiskt val. 51% av befolkningen kan allts frtrycka 49% av befolkningen. Ren demokrati r ingenting som jag fresprkar. Men det finns mnga mnniskor som hade hvdat att det r "odemokratiskt" att frbjuda homosexualitet. Jag frstr inte hur det skulle kunna vara odemokratiskt. terigen, demokrati r som jag ser det ingen ideologi dr mnskliga rttigheter r mlet. Mnga verkar idag blanda ihop demokrati med Socialliberalism. Som jag ser det r demokrati ett system som ser till att det r folket som avgr vilka lagar och regler som ska glla. Det finns inga lagar som r mer demokratiska n andra, s vida lagen inte innebr att demokratin avskaffas.
Vrt system i Sverige, dvs "representativ demokrati", r enligt mig ett riktigt dligt system. Enligt detta system rstar folket p politiska partier som sedan ska representera dem. Men efter att folket har rstat in ett parti, kan det partiet gra som de vill. De kan sga en sak under valrrelsen, och sedan gra ngot helt annat efter valet. Vi kan bara rsta in partier, och inte personerna inom partierna. Det r partiledningen som avgr vilka personer som ska sitta i riksdagen. Vi kan heller inte stta igng folkomrstningar, och drfr blir vi tvungna att rsta fr en massa frgor vi inte hller med om, fr att vi ska kunna f igenom en frga vi tycker r viktig.
"Direkt demokrati", som de har i Schweiz, r det systemet jag tycker fungerar bst. Detta r med strsta sannolikhet ocks anledningen till varfr det gr s bra fr detta lilla landet. Sverige har tidigare varit ganska likt Schweiz, om vi utgr ifrn vlstnd, fretag, mentalitet bland mnniskor osv. Men vrt system i Sverige har lett till att vi har ftt en riktigt oansvarig kravls massinvandring frn vrldens absolut mest dysfunktionella lnder. Vi har ocks ftt en massa islamism, feminism och en woke-kultur. Om vi i Sverige hade kunnat stta igng folkomrstningar, och rsta p personer, hade vi idag varit i ungefr samma situation som Schweiz.
Men, tillbaka till mnet. Ordet demokrati verkar fr mnga mnniskor innebra en slags ideologi, dr ppna grnser, jmlika resultat mellan alla grupper, och ett generst vlfrdssystem r mlet. Men fr mnga andra r demokrati endast ett system som anvnds fr att utse makten. Det finns inom detta system olika typer av demokrati, som tex representativ demokrati, och direkt demokrati. Demokrati verkar fr vissa vara synonymt med antingen "rttvisa" eller "Socialliberalism". Fr mig r det varken eller.
Nr det gller ordet "rasism" r det samma sak. Det finns hur mnga olika definitioner som helst. Enligt vissa mnniskor, framfrallt inom vnstern, r en rasist en person som ht tror att det existerar olika raser. Om du tror att det finns vissa biologiska skillnader mellan tex en etnisk svensk och en somalier, d r du en rasist enligt dessa mnniskor. Med andra ord, det r allts mjligt att bli en rasist om du tror p vetenskap. Om en massa forskning och tester skulle visa att svarta personer behver speciella mediciner fr hgt blodtryck, d r du som tror p detta en rasist.
Enligt andra mnniskor har rasism endast med makt att gra. Den grupp av mnniskor som har mest makt i ett land, kan allts inte enligt dessa mnniskor utsttas fr rasism. Jag som vit kan enligt dem inte utsttas fr rasism, men en kines kan. Detta beror p att det finns fler vita med makt i Sverige, n ngon annan grupp. Detta innebr allts att vita mnniskor i Sydafrika, inte kan utstta svarta fr rasism, d det finns mnga fler svarta med makt n vita i Sydafrika. Det som blir vldigt konstigt med detta sttet att se p rasism, r nr det kommer till alla grupper som har lite makt. Om till exempel ett gng romer springer omkring och misshandlar en massa svarta personer och kallar de "jvla n-ordet", r detta allts inte rasism med tanke p att romer som grupp inte har srskilt mnga maktpositioner i Sverige.
Det finns ven de som utgr ifrn historia nr det kommer till rasism. Enligt dessa mnniskor kan tex inte vita utsttas fr rasism, d vita genom historien inte har blivit srskilt frtryckta. Det har funnits vita mnniskor som har blivit frtryckta, tex armenier. Men om vi bortser frn det och endast utgr ifrn att rasism har med historiskt frtryck att gra, blir det nd skevt. Detta skulle d betyda att romer, som har blivit diskriminerade genom historien, inte kan utstta svarta fr rasism. Judar, som ocks har blivit utsatta fr mycket frtryck genom historien, kan allts inte utstta araber fr rasism. Nu r judar lite annorlunda med tanke p att det har mycket med religion att gra, men nd. Hur du n vnder och vrider p det r detta tankesttet skevt. Enligt detta sttet att tnka r det allts de som har en hudfrg eller etnicitet som matchar den hos de som har blivit utsatta fr mycket frtryck tidigare i historien, som kan utsttas fr rasism idag. Hur detta ska kunna bevisas har jag ingen aning om. Hur blir de med tv grupper vars frfder inte har upplevt ngot frtryck, eller upplevt mycket frtryck? Kan dessa grupper idag utstta varandra fr rasism?
Som jag ser det personligen innebr rasism "att tycka illa om, eller behandla ngon illa, enbart pga personens hudfrg eller etnicitet". Hur kan vi d till 100% veta om personen i frga behandlar en annan person illa ENBART pga personens hudfrg eller etnicitet? Det kan vi inte, och drfr r rasistanklagelser i mnga fall vldigt kontraproduktiva. Mnga utgr ifrn att de kan lsa andras tankar, vilket de inte kan. I vissa fall r det mer uppenbart. Nr lasermannen enbart skt p mrkhyade mnniskor, var det uppenbar rasism. Nr vissa gng av folk frn MENA springer omkring och enbart rnar och misshandlar svenskar och kallar de saker som "jvla svenne", d r det uppenbar rasism. Men nr det handlar om mnniskor som blir nekade ett arbete eller liknande, kan detta bero p hur mnga andra saker som helst. Att utg ifrn rasism, nr det inte finns ngot som stdjer detta, r verkligen inte positivt.
Vad betyder "demokrati" fr dig? Vad betyder "rasism" fr dig? Hller du med om att dessa ord har vattnats ut och manipulerats? Vad tror du att detta kan leda till fr konsekvenser i framtiden?